The verse and its meaning · Bhagavad Gita · Chapter 1 · Conches, and the Chariot Between

The Old Warrior's Roar

Bhagavad Gita 1.12

तस्य संजनयन्हर्षं कुरुवृद्धः पितामहः। सिंहनादं विनद्योच्चैः शङ्खं दध्मौ प्रतापवान्

Meaning · English

To bring him joy, the glorious grandfather, eldest of the Kuru line, roared aloud like a lion and blew his conch shell.

Sanjaya is reporting what he sees. The word for joy, harsha, comes from a root meaning to thrill or bristle with gladness, so the roar is meant to lift Duryodhana's spirits, not just to make noise. The word for lion's roar, simha-nada, is a sound that announces a creature unafraid. The last word, pratapavan, comes from a root for heat and burning radiance, and it describes Bheeshma as glorious, a man whose presence carries weight. Bheeshma is called the grand old man of the Kuru line and the grandfather, so he is elder to both armies. Sanjaya's picture is this: Duryodhana has just spoken anxiously about guarding Bheeshma, and the old man answers with a very loud roar and a blast on his conch. This is Sanjaya's reading of the moment, and it is his view, not a teaching of the book. Sanjaya says the roar was made to cheer Duryodhana, and he does not say whether Bheeshma felt the same confidence himself. Shankara's commentary begins only at the tenth verse of the second chapter, so he gives no reading of this scene. This verse is the first loud sound of the battle, and it comes from the eldest man on the field.

At a school play, the nervous children stand frozen behind the curtain. An old teacher claps loudly and calls out a cheer, and the room brightens before a single line is spoken. Bheeshma's roar is that clap: a big sound made for the sake of a worried person standing beside him.

1. Today, notice one moment when someone near you is anxious before a task, such as a child before school or a colleague before a call. 2. Say one short, warm, steady sentence aloud to them, in a firm and cheerful voice. 3. Watch for a minute afterward. Note whether their shoulders, face or speech change. 4. Notice too whether your own voice felt steadier for having spoken.

A grandfather stands at the school gate on his grandson's first day. The boy is gripping his bag strap, jaw tight, eyes on the crowd. The old man says nothing about the fear. He lets out a big, cheerful call, the same one he has used since the boy was small, and the boy's mouth twitches into a smile. The verse shows that step by step. First, Sanjaya says the roar was made for another man's joy, so the old man reads the boy's face before he acts. Second, he uses a sound that is familiar and large, not a lecture. Third, he lets his own steadiness show, since a calm, loud voice from a trusted elder tells a frightened person that the ground will hold. Ordinary experience confirms that people borrow steadiness from those around them. The verse does not promise that the boy's fear is gone for the day, or that the school day goes well. A roar can lift a mood for a moment, but it does not settle what lies ahead.

अर्थ · हिन्दी

उसे हर्ष देने के लिए कुरुवंश के वयोवृद्ध प्रतापी पितामह ने सिंह की तरह गरजकर अपना शंख बजाया।

संजय जो देख रहा है, वही बता रहा है। हर्ष शब्द एक ऐसी धातु से बना है जिसका अर्थ है खुशी से रोमांचित होना या रोएँ खड़े हो जाना, इसलिए गर्जना का उद्देश्य केवल शोर करना नहीं, दुर्योधन का मन बढ़ाना है। सिंहनाद वह ध्वनि है जो बताती है कि प्राणी निडर है। अंतिम शब्द प्रतापवान ताप और जलती हुई दीप्ति की धातु से बना है, और वह भीष्म को प्रतापी बताता है, ऐसा पुरुष जिसकी उपस्थिति में वज़न है। भीष्म को कुरुवंश का वयोवृद्ध और पितामह कहा गया है, इसलिए वे दोनों सेनाओं के बड़े हैं। संजय का चित्र यह है: दुर्योधन अभी भीष्म की रक्षा को लेकर चिंता से बोला है, और बूढ़े वीर उत्तर में बहुत ऊँची गर्जना करते हैं और शंख फूँकते हैं। यह उस क्षण की संजय की अपनी व्याख्या है, उसका मत है, ग्रंथ की शिक्षा नहीं। संजय कहता है कि गर्जना दुर्योधन को प्रसन्न करने के लिए की गई थी, और यह नहीं कहता कि भीष्म को स्वयं भी वैसा ही भरोसा था। शंकर का भाष्य दूसरे अध्याय के दसवें श्लोक से ही आरंभ होता है, इसलिए वे इस दृश्य की कोई व्याख्या नहीं देते। यह श्लोक युद्ध की पहली ऊँची ध्वनि है, और वह मैदान के सबसे बड़े बुज़ुर्ग से आती है।

स्कूल के नाटक में घबराए हुए बच्चे परदे के पीछे जड़ खड़े हैं। एक बूढ़े शिक्षक ज़ोर से ताली बजाकर हौसला बढ़ाने वाली पुकार लगाते हैं, और एक भी संवाद बोले जाने से पहले कमरा खिल उठता है। भीष्म की गर्जना वही ताली है: पास खड़े एक चिंतित व्यक्ति के लिए की गई एक बड़ी आवाज़।

1. आज एक ऐसा क्षण पहचानिए जब आपके पास कोई किसी काम से पहले घबराया हुआ हो, जैसे स्कूल से पहले कोई बच्चा या फ़ोन-बैठक से पहले कोई सहकर्मी। 2. उससे एक छोटा, स्नेहभरा, स्थिर वाक्य दृढ़ और प्रसन्न स्वर में ऊँची आवाज़ में कहिए। 3. बाद में एक मिनट तक देखिए। ध्यान दीजिए कि उसके कंधों, चेहरे या बोली में कोई बदलाव आता है या नहीं। 4. यह भी देखिए कि बोलने के बाद आपकी अपनी आवाज़ पहले से ज़्यादा स्थिर लगी या नहीं।

पहले दिन एक दादा अपने पोते के साथ स्कूल के फाटक पर खड़े हैं। लड़का अपने बस्ते का फीता कसकर पकड़े है, जबड़ा भिंचा है, आँखें भीड़ पर टिकी हैं। बूढ़े दादा डर के बारे में कुछ नहीं कहते। वे एक बड़ी, हँसती हुई पुकार लगाते हैं, वही जो वे तब से लगाते आए हैं जब लड़का छोटा था, और लड़के के होंठ मुस्कान में फड़क उठते हैं। श्लोक यही बात क्रम से दिखाता है। पहले, संजय कहता है कि गर्जना किसी दूसरे के हर्ष के लिए की गई थी, यानी बूढ़े दादा कुछ करने से पहले लड़के का चेहरा पढ़ते हैं। दूसरे, वे ऐसी ध्वनि का सहारा लेते हैं जो जानी-पहचानी और बड़ी है, कोई उपदेश नहीं। तीसरे, वे अपनी स्थिरता दिखने देते हैं, क्योंकि किसी भरोसेमंद बड़े की शांत और ऊँची आवाज़ डरे हुए व्यक्ति को बताती है कि ज़मीन टिकी रहेगी। साधारण अनुभव भी यही मानता है कि लोग अपने आसपास के लोगों से स्थिरता उधार लेते हैं। श्लोक यह वचन नहीं देता कि लड़के का डर उस दिन के लिए चला गया, या कि स्कूल का दिन अच्छा बीतेगा। गर्जना किसी का मन क्षण भर के लिए उठा सकती है, पर आगे जो है उसका निपटारा नहीं करती।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam