The verse and its meaning · Shiva Sutras · Waking, Dream, Sleep

Waking Is Knowing

Shiva Sutras 1.8

ज्ञानं जाग्रत्

Meaning · English

Knowing is the waking state: the state in which things are known through the senses, and known as the same for everyone.

Three words carry the sutra. Jnana is knowing: the ordinary act of taking an object as known. Jagrat is waking, the state of being awake. Put side by side, they say that waking is this kind of knowing. The text has already said that caitanya, consciousness, is the atma, the self, and that jnana is a bond, bandha. So this sutra is not praising waking. It names the first place where the bond shows itself. In waking, the senses reach outward, and the world they report is steady and shared. Your table is the table everyone sees. That sameness is what marks the state. Shiva teaches it first because the student must see where he stands before he looks past it. It belongs to shambhavopaya, the way of Shiva himself, where attention turns straight to what is already present, with no method between. Kshemaraja, in his Vimarshini, takes it this way: waking is knowing of outer things, split into knower and known, and it is the first of three states that cover ordinary life. Bhaskara reads the three states together and teaches that a yogi who stays attentive within them meets turya, the fourth, which runs through all three.

A lit room at noon. Everyone in it sees the same chair, the same window, the same cup, and nobody doubts any of it. The waking state is that room: the daylight shows one shared world, and the light itself goes unnoticed because the objects take all the attention.

1. Choose one ordinary hour today, such as washing dishes or walking to the shop. 2. For two minutes, notice that you are knowing things: a cup, a sound, a face. Let each one be plainly there. 3. Ask quietly, "Who is aware of all this?" Do not answer. Just stay with the question. 4. Do the same once more before sleeping tonight, and notice how the day's knowing ends.

अर्थ · हिन्दी

जानना ही जाग्रत अवस्था है: वह अवस्था जिसमें वस्तुएँ इंद्रियों से जानी जाती हैं, और सबके लिए एक जैसी जानी जाती हैं।

तीन शब्द इस सूत्र को थामे हुए हैं। ज्ञान का अर्थ है जानना: किसी वस्तु को जानी हुई मान लेने की साधारण क्रिया। जाग्रत का अर्थ है जागना, जागे होने की अवस्था। साथ रखने पर वे कहते हैं कि जागना इसी तरह का जानना है। ग्रंथ पहले कह चुका है कि चैतन्य, यानी चेतना, ही आत्मा है, और ज्ञान एक बंध है। इसलिए यह सूत्र जागने की प्रशंसा नहीं करता। यह उस पहले स्थान को नाम देता है जहाँ बंध स्वयं को प्रकट करता है। जाग्रत में इंद्रियाँ बाहर की ओर पहुँचती हैं, और जो संसार वे बताती हैं वह स्थिर और साझा है। आपकी मेज़ वही मेज़ है जो सबको दिखती है। यही समानता इस अवस्था की पहचान है। शिव इसे सबसे पहले सिखाते हैं क्योंकि शिष्य को उसके पार देखने से पहले यह देखना होगा कि वह कहाँ खड़ा है। यह शांभवोपाय में आता है, स्वयं शिव के मार्ग में, जहाँ ध्यान बिना किसी विधि के सीधे उसी की ओर मुड़ता है जो पहले से उपस्थित है। क्षेमराज अपनी विमर्शिनी में इसे यों लेते हैं: जाग्रत बाहरी वस्तुओं का जानना है, जो ज्ञाता और ज्ञेय में बँटा है, और वह साधारण जीवन को घेरने वाली तीन अवस्थाओं में पहली है। भास्कर तीनों अवस्थाओं को साथ पढ़ते हैं और सिखाते हैं कि जो योगी इनके भीतर सजग रहता है, उसे तीनों में व्याप्त चौथी अवस्था तुरीय मिलती है।

दोपहर की रोशनी से भरा एक कमरा। उसमें बैठा हर व्यक्ति वही कुर्सी, वही खिड़की, वही प्याला देखता है, और कोई उनमें संदेह नहीं करता। जाग्रत अवस्था वही कमरा है: दिन का उजाला एक साझा संसार दिखाता है, और उजाले पर ध्यान नहीं जाता क्योंकि सारा ध्यान वस्तुएँ खींच लेती हैं।

(१) आज का कोई एक साधारण घंटा चुनिए, जैसे बर्तन धोना या दुकान तक चलना। (२) दो मिनट तक देखिए कि आप चीज़ों को जान रहे हैं: एक प्याला, एक आवाज़, एक चेहरा। हर एक को बस साफ़ तौर पर मौजूद रहने दीजिए। (३) चुपचाप पूछिए, "इस सबका बोध किसे है?" उत्तर मत दीजिए। बस उस प्रश्न के साथ ठहरे रहिए। (४) आज रात सोने से पहले यही एक बार फिर कीजिए, और देखिए कि दिन का जानना कैसे समाप्त होता है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam