The verse and its meaning · Shiva Sutras · The Yogi's Ground

Joining the pure principle

Shiva Sutras 1.16

शुद्धतत्त्वसन्धानाद् वा अपशुशक्तिः

Meaning · English

Or, by joining with the pure principle, the power of the bound animal is not there.

Four words carry it. Shuddha means pure, unmixed. Tattva means "thatness", what a thing really is; the pure tattva is Shiva, the one reality. Sandhana means joining, holding one thing fitted to another. Pashu means animal, a beast on a tether; the text uses it for the person bound by limits. Apashu-shakti is the power of that bound creature, with the "a" in front saying it is absent. Va means "or". The plain sense: or, by joining with the pure reality, the bound creature's power is not there. Bhaskara's Varttika says the joining is seeing the whole world as made of that reality. One who does this has no tether left, and like Sadashiva, a name for Shiva as lord of all that appears, becomes lord of the world. Why Shiva teaches it here: the sutra before names the body as something seen, and the one before that speaks of the mind gathering in the heart. A body that is seen stands apart from the one who sees it, so it cannot be the binder. The sutra then says what to hold in its place. It belongs to shambhava, Shiva's own way, entered by will and wonder with no steps. Kshemaraja, in the Vimarshini, reads it as holding to the pure principle and so ending the limits of the bound creature. Bhaskara's stress falls on how: the joining is seeing everything as made of it.

1. Sit or stand where you are, with the body still. 2. Take the body as something you are looking at, as the earlier sutra says, a thing seen. 3. Let the same be true of the room, the sounds and the people. See each as made of the one pure reality, Shiva. 4. When the mind wanders into a plan or a worry, see that too as made of it, and stay. 5. Stop when the joining feels loose or the seeing goes flat. Rise slowly.

अर्थ · हिन्दी

अथवा शुद्ध तत्त्व से जुड़ने पर बँधे हुए पशु की शक्ति नहीं रहती।

चार शब्द इसे थामे हुए हैं। शुद्ध का अर्थ है पवित्र, बिना मिलावट का। तत्त्व का अर्थ है "वही-पन", किसी वस्तु का जो सच्चा स्वरूप है; शुद्ध तत्त्व शिव हैं, एकमात्र सत्य। सन्धान का अर्थ है जोड़ना, एक वस्तु को दूसरी से मिलाकर थामे रखना। पशु का अर्थ है जानवर, खूँटे से बँधा प्राणी; ग्रंथ इसे सीमाओं में बँधे व्यक्ति के लिए प्रयोग करता है। अपशु-शक्ति उस बँधे प्राणी की शक्ति है, और आगे का "अ" बताता है कि वह नहीं है। वा का अर्थ है "अथवा"। सीधा अर्थ: अथवा शुद्ध सत्य से जुड़ने पर बँधे प्राणी की शक्ति नहीं रहती। भास्कर का वार्त्तिक कहता है कि यह जुड़ना सारे जगत को उसी सत्य से बना हुआ देखना है। जो ऐसा करता है उसके पास कोई बंधन नहीं बचता, और वह सदाशिव की तरह, जो प्रकट होती हर चीज़ के स्वामी के रूप में शिव का नाम है, जगत का स्वामी हो जाता है। यहाँ शिव इसे क्यों सिखाते हैं: पिछला सूत्र शरीर को देखी जाने वाली वस्तु कहता है, और उससे पहले का सूत्र हृदय में मन के समेटे जाने की बात करता है। जो शरीर देखा जाता है वह देखने वाले से अलग खड़ा है, इसलिए वह बाँधने वाला नहीं हो सकता। तब सूत्र बताता है कि उसकी जगह किसे थामना है। यह शाम्भव मार्ग का है, शिव का अपना मार्ग, जिसमें इच्छा और विस्मय से बिना सीढ़ियों के प्रवेश होता है। क्षेमराज विमर्शिनी में इसे शुद्ध तत्त्व को थामना और इस तरह बँधे प्राणी की सीमाओं का अंत मानते हैं। भास्कर का ज़ोर इस पर है कि कैसे: जुड़ना सब कुछ को उसी से बना हुआ देखना है।

(१) जहाँ हैं वहीं बैठ जाएँ या खड़े हो जाएँ, शरीर को स्थिर रखते हुए। (२) शरीर को ऐसी वस्तु मानें जिसे आप देख रहे हैं, जैसा पिछला सूत्र कहता है, एक देखी जाने वाली चीज़। (३) यही बात कमरे, आवाज़ों और लोगों के लिए भी होने दें। हर एक को उसी एक शुद्ध सत्य, शिव, से बना हुआ देखें। (४) जब मन किसी योजना या चिंता में भटक जाए, तो उसे भी उसी से बना हुआ देखें, और टिके रहें। (५) जब जुड़ना ढीला लगे या देखना फीका पड़ जाए, तब रुक जाएँ। धीरे से उठें।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam