The verse and its meaning · Bhagavad Gita · Chapter 1 · Arjuna's Grief

Eager for the Fight

Bhagavad Gita 1.28

अर्जुन उवाच दृष्ट्वेमं स्वजनं कृष्ण युयुत्सुं समुपस्थितम्

Meaning · English

Arjuna said: Krishna, on seeing these my own kinsmen standing present before me, eager to fight.

Arjuna names three things in one line. The first is sva-jana, from sva, "own," and jana, "person": his own people, not enemies in the abstract. The second is yuyutsu, "wishing to fight," built from the root for battle with a desire ending. He sees these men as hungry for the fight, not as men dragged into it. The third is samupasthita, "stood close by, arrived," so they are not distant or imagined but right in front of him. The sentence stops before it says what he feels. That comes in the next verse. What the line gives is the view of the speaker, not the book's own teaching: Arjuna sees his relatives as keen for battle, and the sight is what unsettles him. He calls Krishna by name, as a friend would, because Krishna is driving the chariot and is the one person he can turn to. The problem it answers is simple. A man trained for war has been asked to fight, and only now does he look closely at who stands on the other side. Nothing here asks the listener to act. It shows how a crisis begins: with looking, and with the thought that these are my own.

A boy at a village wrestling ring lifts his eyes and sees his uncle across the sand, stretching his shoulders, ready to grapple. It is the same face that once lifted him onto a bicycle. That is Arjuna's moment: a familiar face wearing an opponent's look.

1. Pick one task today that you are dreading, such as a hard conversation or a tense meeting. 2. Just before it, stop for one minute and look at who will be there. Name each person silently, as someone you know. 3. Notice what your body does when you see them: breath, jaw, stomach. Do nothing about it yet. 4. Afterwards, write one line on what you noticed.

A woman sits in a court corridor on the morning of a hearing about her late father's land. Her uncle and two cousins arrive together, jackets pressed, talking in low, confident voices. She has eaten dinner with them at every festival of her life. Her stomach tightens. Ordinary experience shows how this goes: the mind jumps ahead to arguments and verdicts before she has understood what she is feeling. The verse slows that down by one step. Arjuna first only sees, and he says what he sees: these are mine, and they are eager. She could do the same, noting who is there, that she knows them, and that they look ready, before deciding anything about what it means. Seeing clearly first can keep a hasty reaction from taking over. The limit is plain. Naming what stands in front of her does not settle the case, soften the people, or take away the hurt of facing family as opponents. The text does not promise that either. It only shows where Arjuna's trouble starts.

अर्थ · हिन्दी

अर्जुन ने कहा: कृष्ण, लड़ने को उत्सुक, मेरे सामने खड़े इन अपने ही स्वजनों को देखकर।

अर्जुन एक ही पंक्ति में तीन बातें कहता है। पहली है स्वजन, स्व यानी "अपना" और जन यानी "व्यक्ति": उसके अपने लोग, कोई अमूर्त शत्रु नहीं। दूसरी है युयुत्सु, "लड़ने की इच्छा रखने वाला", जो युद्ध की धातु में इच्छासूचक प्रत्यय लगाकर बना है। वह इन लोगों को लड़ाई के भूखे देखता है, ऐसे लोग नहीं जिन्हें घसीटकर इसमें लाया गया हो। तीसरी है समुपस्थित, "पास आकर खड़ा, आ पहुँचा", यानी वे न दूर हैं न कल्पना में, ठीक उसके सामने हैं। वाक्य यह कहने से पहले ही रुक जाता है कि उसे कैसा लग रहा है। वह अगले श्लोक में आता है। यह पंक्ति वक्ता की दृष्टि देती है, ग्रंथ की अपनी शिक्षा नहीं: अर्जुन अपने संबंधियों को युद्ध के लिए आतुर देखता है, और यही दृश्य उसे विचलित करता है। वह कृष्ण को नाम लेकर पुकारता है, जैसे कोई मित्र, क्योंकि कृष्ण रथ हाँक रहे हैं और वही एक व्यक्ति हैं जिनकी ओर वह मुड़ सकता है। इसका उत्तर जिस समस्या को है वह सीधी है। युद्ध में प्रशिक्षित एक आदमी से लड़ने को कहा गया है, और अब जाकर वह ध्यान से देखता है कि दूसरी ओर कौन खड़ा है। यहाँ सुनने वाले से कुछ करने को नहीं कहा गया। यह दिखाया गया है कि संकट कैसे शुरू होता है: देखने से, और इस विचार से कि ये मेरे अपने हैं।

गाँव के अखाड़े में एक लड़का आँखें उठाता है और रेत के उस पार अपने चाचा को देखता है, जो कंधे खोल रहा है और भिड़ने को तैयार है। यह वही चेहरा है जिसने कभी उसे साइकिल पर बिठाया था। अर्जुन का क्षण यही है: एक जाना-पहचाना चेहरा, जिस पर प्रतिद्वंद्वी की मुद्रा है।

(१) आज कोई एक ऐसा काम चुनिए जिससे आप घबराते हैं, जैसे कोई कठिन बातचीत या तनाव भरी बैठक। (२) उससे ठीक पहले एक मिनट रुककर देखिए कि वहाँ कौन-कौन होगा। हर व्यक्ति का नाम मन में लीजिए, एक जाने-पहचाने इंसान के रूप में। (३) ध्यान दीजिए कि उन्हें देखकर आपका शरीर क्या करता है: साँस, जबड़ा, पेट। अभी उस पर कुछ मत कीजिए। (४) बाद में एक पंक्ति लिखिए कि आपने क्या देखा।

सुनवाई की सुबह एक स्त्री अदालत के गलियारे में बैठी है, मामला उसके दिवंगत पिता की ज़मीन का है। उसके चाचा और दो चचेरे भाई एक साथ आते हैं, कपड़े इस्त्री किए हुए, धीमी और भरोसे भरी आवाज़ में बात करते हुए। उसने जीवन के हर त्योहार पर उनके साथ भोजन किया है। उसका पेट कसने लगता है। साधारण अनुभव बताता है कि आगे क्या होता है: वह समझ भी नहीं पाती कि उसे क्या महसूस हो रहा है, और मन पहले ही दलीलों और फ़ैसलों की ओर दौड़ जाता है। यह श्लोक उस दौड़ को एक क़दम धीमा कर देता है। अर्जुन पहले केवल देखता है, और जो देखता है वही कहता है: ये मेरे हैं, और ये आतुर हैं। वह भी यही कर सकती है, यह देखकर कि वहाँ कौन है, कि वह उन्हें जानती है, और कि वे तैयार दिखते हैं, और फिर इसका अर्थ तय करने की सोचे। पहले साफ़ देख लेना जल्दबाज़ी की प्रतिक्रिया को हावी होने से रोक सकता है। सीमा भी स्पष्ट है। सामने खड़े लोगों को नाम दे देने से मुक़दमा नहीं सुलझता, लोग नरम नहीं पड़ते, और अपनों को विरोधी के रूप में देखने की पीड़ा नहीं मिटती। ग्रंथ यह वादा भी नहीं करता। वह केवल यह दिखाता है कि अर्जुन की उलझन कहाँ से शुरू होती है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam