The verse and its meaning · Shiva Sutras · Mind Is Mantra

The mind itself as mantra

Shiva Sutras 2.1

चित्तं मन्त्रः

Meaning · English

The mind is mantra. The mind itself, nothing added, is mantra.

Two words, and each opens. Citta is the mind: the part that notices, remembers, wants and thinks. It comes from a root meaning to perceive. Mantra comes from a root meaning to think and to guard. A mantra is what holds the thought and keeps it safe. Usually a mantra is a sound handed over by a teacher. Vasugupta says the mind itself is that sound. Nothing has to be brought in from outside. The sutra has no verb, so it simply sets the two words side by side: mind, mantra. Shiva teaches it here because the second section of the Shiva Sutras turns to the Shakta way, the way of the mind's own power of awareness, where the mind is the tool rather than something to be set aside. The first section's way, the Shambhava, needs no tool at all. The Shakta way begins by taking the mind as it stands. Kshemaraja's Vimarshini takes the sutra to mean that the mind, when it rests in awareness of the Self, is itself the mantra that protects. Bhaskara's Varttika adds one emphasis: the mind is mantra through its oneness with the deity the worshipper turns toward, and this guarding is what frees from the round of birth and death.

1. Sit where you will not be disturbed, and let the body settle. 2. Do not choose a word. Turn toward the mind itself and watch it working. 3. Treat each thought, as it rises, as the mantra being spoken. Do not push it away or follow it. 4. When the mind runs off after a story, notice that the running is the mind too. Come back to watching. 5. Stop when the time you set is over.

अर्थ · हिन्दी

मन ही मंत्र है। मन स्वयं, बिना कुछ जोड़े, मंत्र है।

दो शब्द हैं, और हर एक कुछ खोलता है। चित्त मन है: वह हिस्सा जो देखता, याद रखता, चाहता और सोचता है। यह उस धातु से आता है जिसका अर्थ है जानना। मंत्र उस धातु से आता है जिसका अर्थ है सोचना और रक्षा करना। मंत्र वह है जो विचार को थामे रखता है और उसे सुरक्षित रखता है। आमतौर पर मंत्र वह ध्वनि होती है जो गुरु सौंपता है। वसुगुप्त कहते हैं कि मन स्वयं वही ध्वनि है। बाहर से कुछ भी लाना नहीं पड़ता। सूत्र में कोई क्रिया नहीं है, वह बस दोनों शब्दों को साथ रख देता है: मन, मंत्र। शिव यह यहाँ इसलिए सिखाते हैं कि शिव सूत्र का दूसरा खंड शाक्त मार्ग की ओर मुड़ता है, मन की अपनी बोध-शक्ति का मार्ग, जहाँ मन साधन है, किनारे रख देने की चीज़ नहीं। पहले खंड के मार्ग शांभव को किसी साधन की ज़रूरत ही नहीं। शाक्त मार्ग मन को वैसा ही लेकर शुरू होता है जैसा वह है। क्षेमराज की विमर्शिनी सूत्र का अर्थ यह लेती है कि मन, जब आत्मा के बोध में टिकता है, तब स्वयं वही मंत्र है जो रक्षा करता है। भास्कर की वार्त्तिका एक बात पर बल जोड़ती है: मन उस इष्टदेव के साथ एकता के कारण मंत्र है जिसकी ओर साधक मुड़ता है, और यही रक्षा जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्त करती है।

१. ऐसी जगह बैठो जहाँ कोई बाधा न डाले, और शरीर को ठहरने दो। २. कोई शब्द मत चुनो। मन की ओर ही मुड़ो और उसे काम करते हुए देखो। ३. हर विचार को, जैसे ही वह उठे, बोले जा रहे मंत्र की तरह लो। न उसे दूर हटाओ, न उसके पीछे जाओ। ४. जब मन किसी कहानी के पीछे भाग निकले, तो जानो कि वह भागना भी मन ही है। फिर देखने पर लौट आओ। ५. जो समय तुमने तय किया था, वह पूरा होने पर रुक जाओ।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam