The verse and its meaning · Shiva Sutras · Mind Is Mantra

Effort as the practitioner

Shiva Sutras 2.2

प्रयत्नः साधकः

Meaning · English

The inner effort is itself the one who practises.

Two words. Prayatna is effort: pra, forward, and yatna, striving. It is the inward push by which attention turns toward something and holds it. Sadhaka is the practitioner, from the root sadh, to accomplish, to reach a goal. The sutra sets them side by side: effort is the practitioner. No second person stands behind the effort, deciding to make it. The one who practises is the striving as it happens. Having said in 2.1 that the mind is mantra, Shiva now says what works with it. It is not a separate doer. It is the mind's own inward stir toward its object. This is why the sutra sits in the shakta way, the path of Shakti, the power of Shiva to know and act. In that way the means is a movement of the mind itself, not a vast opening, as in the shambhava way, and not a worked-out technique, as in the anava way. Kshemaraja, in the Vimarshini, takes the effort to be the inner exertion by which the mantra is held, and says that this exertion is the practitioner. Bhaskara's Varttika adds that the effort rests on the mantra and joins the one who repeats it with the deity of the mantra.

1. Sit or stand wherever you are and choose one small thing to hold in attention, such as a single word said silently. 2. Notice the slight inward push by which you keep attending. Make that push the object. 3. When the mind wanders, notice the moment you return. That return is the effort. Let it be light. 4. Do not look for a practitioner behind the effort. Stay with the effort itself. 5. Stop when the push turns into strain, or after five minutes.

अर्थ · हिन्दी

भीतर का प्रयत्न स्वयं ही साधक है।

दो शब्द हैं। प्रयत्न का अर्थ है उद्यम: प्र यानी आगे, और यत्न यानी चेष्टा। यह वह भीतरी धक्का है जिससे ध्यान किसी वस्तु की ओर मुड़ता है और उसे थामे रहता है। साधक वह है जो साधना करता है, साध् धातु से, जिसका अर्थ है सिद्ध करना, लक्ष्य तक पहुँचना। सूत्र दोनों को साथ रखता है: प्रयत्न ही साधक है। प्रयत्न के पीछे कोई दूसरा व्यक्ति खड़ा नहीं है जो उसे करने का निर्णय ले। साधना करने वाला वही चेष्टा है, जैसे वह घटित होती है। 2.1 में यह कहकर कि मन मंत्र है, शिव अब बताते हैं कि उसके साथ क्या काम करता है। वह कोई अलग कर्ता नहीं है। वह मन की अपनी ही भीतरी हलचल है, जो उसके विषय की ओर उठती है। इसीलिए यह सूत्र शाक्त मार्ग में आता है, शक्ति का मार्ग, शिव की जानने और करने की शक्ति। उस मार्ग में साधन स्वयं मन की एक गति है, शाम्भव मार्ग की तरह कोई विशाल उद्घाटन नहीं, और आणव मार्ग की तरह कोई सोची-गढ़ी विधि नहीं। क्षेमराज विमर्शिनी में प्रयत्न को वह भीतरी श्रम मानते हैं जिससे मंत्र थामा जाता है, और कहते हैं कि यही श्रम साधक है। भास्कर का वार्त्तिक जोड़ता है कि प्रयत्न मंत्र पर टिका है और जप करने वाले को मंत्र के देवता से जोड़ देता है।

1. जहाँ हों वहीं बैठ जाएँ या खड़े हो जाएँ, और ध्यान में थामने के लिए कोई एक छोटी चीज़ चुनें, जैसे मन ही मन कहा गया एक शब्द। 2. उस हल्के भीतरी धक्के को देखें जिससे आप ध्यान टिकाए रखते हैं। उसी धक्के को विषय बना लें। 3. जब मन भटके, तो लौटने के क्षण को देखें। वह लौटना ही प्रयत्न है। उसे हल्का रहने दें। 4. प्रयत्न के पीछे साधक को न खोजें। प्रयत्न के साथ ही रहें। 5. जब धक्का तनाव बन जाए, या पाँच मिनट बाद, रुक जाएँ।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam