The verse and its meaning · Bhagavad Gita · Chapter 10 · Where the Divine Shines

A Spark of Splendor

Bhagavad Gita 10.41

यद्यद्विभूतिमत्सत्त्वं श्रीमदूर्जितमेव वा। तत्तदेवावगच्छ त्वं मम तेजोंऽशसंभवम्

Meaning · English

Whatever being you find opulent, beautiful or glorious, know that all of it is born of only a part of my splendor.

Three words in the verse describe what catches the eye. Opulent means a thing that has come into full being, rich and abundant. Beautiful means it draws the heart. Glorious means it is full of strength and energy. Krishna tells Arjuna that wherever he meets any of these, he is looking at something that comes from Krishna's own tejas, a word for splendor or radiance, like the light and heat of a fire. The second key word is amsha, a part or portion. Each splendid thing is born of a part of that radiance, never the whole of it. Krishna has just listed many such glories and said they have no end. Here he gives Arjuna a rule for the ones he never named: any being that shines, in any field, has the same source. The reason is plain from the verses around it. Arjuna cannot hold a list of everything. A single test lets him recognize it anywhere. Shankara reads the splendor as the Lord's power, which is the only reality in these things. Ramanuja reads each as a part of the Lord's glory, with the Lord dwelling within it as its inner self. Madhva reads them as real and unequal, each holding a different measure of the Lord's power. All three agree that the shine is borrowed from its source.

A single lamp is carried through a dark house, and its flame is shared with a hundred small wicks at a festival. Each wick burns brightly in its own spot, yet every flame came from that one lamp. Beautiful, powerful things are the small flames. Krishna's splendor is the lamp they were lit from.

1. Today, pick one moment when something strikes you as excellent: a sunset, a neighbor's kindness, a cook's skill, a child's laughter. 2. Stop for ten seconds and look at it fully, without comparing it to your own life. 3. Say quietly to yourself, "This is a spark of something larger." 4. Tonight, recall the moment and notice whether your mood is lighter than it would be after an envious one.

A young batsman sits in the stands while a rival from another team makes a century. His stomach tightens. He starts counting what he lacks, and the afternoon turns sour. The verse offers him a different way to see it. Krishna tells Arjuna that every brilliant being carries a part of one splendor, and that none of it is a private possession. Step by step, the boy sees the rival's skill as splendor he is permitted to witness. Admiration takes the place of the count of what he lacks. He may watch the strokes closely and learn from them, since the verse gives him no reason to resent a source he also belongs to. Ordinary experience confirms that envy sours a day and wonder lightens it. The verse does not promise that the boy will stop wanting to score a century himself. It will not make the loss of his own place in the team hurt less, and it does not replace practice or a coach.

अर्थ · हिन्दी

जिस किसी प्राणी को तुम ऐश्वर्यवान, सुंदर या तेजस्वी पाओ, जान लो कि वह सब मेरे तेज के केवल एक अंश से उपजा है।

श्लोक में तीन शब्द उस वस्तु का वर्णन करते हैं जो आँख को खींचती है। ऐश्वर्यवान का अर्थ है वह वस्तु जो पूरी तरह अस्तित्व में आ चुकी है, समृद्ध और भरपूर। सुंदर का अर्थ है कि वह हृदय को खींच लेती है। तेजस्वी का अर्थ है कि वह बल और ऊर्जा से भरी है। कृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि इनमें से जो भी उसे जहाँ कहीं मिले, वह कृष्ण के अपने तेज से आई किसी वस्तु को देख रहा है; तेज शब्द वैभव या दीप्ति के लिए है, जैसे आग का प्रकाश और ताप। दूसरा मुख्य शब्द अंश है, यानी भाग या हिस्सा। हर वैभवशाली वस्तु उस दीप्ति के एक अंश से उपजती है, कभी उसके पूरे रूप से नहीं। कृष्ण अभी ऐसी कई विभूतियाँ गिना चुके हैं और कह चुके हैं कि उनका कोई अंत नहीं। यहाँ वे अर्जुन को उनके लिए एक नियम देते हैं जिनका नाम उन्होंने नहीं लिया: जो भी प्राणी किसी भी क्षेत्र में चमकता है, उसका स्रोत वही है। इसका कारण आसपास के श्लोकों से साफ़ है। अर्जुन हर चीज़ की सूची याद नहीं रख सकता। एक ही कसौटी उसे कहीं भी पहचान लेने देती है। शंकर इस वैभव को प्रभु की शक्ति मानते हैं, जो इन वस्तुओं में एकमात्र सत्य है। रामानुज हर एक को प्रभु की महिमा का अंश मानते हैं, जिसके भीतर प्रभु अंतरात्मा बनकर रहते हैं। मध्व इन्हें सच्चा और असमान मानते हैं, जिनमें से हर एक में प्रभु की शक्ति की अलग मात्रा है। तीनों इस पर सहमत हैं कि चमक अपने स्रोत से उधार ली हुई है।

अँधेरे घर में एक दीपक लिया जाता है, और उत्सव में उसकी लौ सौ छोटी बातियों को बाँट दी जाती है। हर बाती अपनी जगह तेज़ जलती है, फिर भी हर लौ उसी एक दीपक से आई है। सुंदर और शक्तिशाली वस्तुएँ वे छोटी लौएँ हैं। कृष्ण का तेज वह दीपक है जिससे वे जलाई गई थीं।

1) आज कोई एक क्षण चुनो जब कुछ तुम्हें उत्कृष्ट लगे: सूर्यास्त, पड़ोसी की दया, रसोइये का हुनर, बच्चे की हँसी। 2) दस सेकंड रुककर उसे पूरी तरह देखो, उसकी तुलना अपने जीवन से किए बिना। 3) मन ही मन धीरे से कहो, "यह किसी बड़ी चीज़ की एक चिंगारी है।" 4) रात को उस क्षण को याद करो और देखो कि तुम्हारा मन उससे हल्का है या नहीं, जितना ईर्ष्या भरे क्षण के बाद होता।

एक नौजवान बल्लेबाज़ दर्शकों में बैठा है और दूसरी टीम का प्रतिद्वंद्वी शतक बना रहा है। उसका पेट कसने लगता है। वह गिनने लगता है कि उसके पास क्या नहीं है, और दोपहर कड़वी हो जाती है। श्लोक उसे देखने का एक दूसरा ढंग देता है। कृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि हर तेजस्वी प्राणी एक ही तेज का अंश लिए हुए है, और उसमें कुछ भी किसी की निजी संपत्ति नहीं है। धीरे-धीरे लड़का प्रतिद्वंद्वी के हुनर को ऐसे तेज के रूप में देखने लगता है जिसे देखने की उसे अनुमति मिली है। जो उसके पास नहीं है, उसकी गिनती की जगह सराहना ले लेती है। वह उसके शॉट ध्यान से देख सकता है और उनसे सीख सकता है, क्योंकि श्लोक उसे ऐसे स्रोत से द्वेष रखने का कोई कारण नहीं देता जिसका वह स्वयं भी अंश है। रोज़ का अनुभव भी यही कहता है कि ईर्ष्या दिन कड़वा करती है और विस्मय उसे हल्का करता है। श्लोक यह वादा नहीं करता कि लड़के की स्वयं शतक बनाने की चाह मिट जाएगी। न ही यह टीम में अपनी जगह खोने की पीड़ा को कम करेगा, और न ही यह अभ्यास या प्रशिक्षक की जगह लेता है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam