The verse and its meaning · Bhagavad Gita · Chapter 2 · Arjuna Lays Down His Bow

Tears Before Teaching

Bhagavad Gita 2.1

सञ्जय उवाच तं तथा कृपयाऽविष्टमश्रुपूर्णाकुलेक्षणम्। विषीदन्तमिदं वाक्यमुवाच मधुसूदनः

Meaning · English

Sanjaya said: Arjuna was overcome with pity, his eyes full of tears and clouded, his spirit sinking in grief. Seeing him so, Madhusudana spoke these words.

Sanjaya is reporting this to a blind king, so he describes what he sees, and the view is his. He tells Dhritarashtra three things about Arjuna. The first is kripa, pity or tenderness. Arjuna looks at his teachers and kinsmen across the field and feels for them. The second is that this feeling has overwhelmed him. The word means that it has entered and filled him, leaving no room for anything else. The third is vishida, a sinking, like a man whose legs give way under him. His eyes are wet and unable to see clearly. Then Sanjaya names the one who answers him: Madhusudana, Krishna as the slayer of the demon Madhu. Sanjaya uses the name of a destroyer of obstacles at the moment Arjuna is stuck. The verse gives no teaching yet. It shows the state in which the teaching begins, a listener who is broken open and has stopped pretending. Shankara reads Arjuna's pity as a sorrow born of attachment, which is why knowledge is needed. Ramanuja reads it as the pity of a man who loves his kin and fears losing them. Madhva takes it as the setting in which the all-knowing Krishna begins to teach a pupil ready to hear.

A driver pulls over on a busy road, engine still running, hands loose on the wheel, unable to go on. The passenger beside him has not spoken yet. Arjuna is the stalled driver, and Krishna is the one beside him, who sees the state first and speaks after.

1. Today, when you feel dread or sorrow before a hard task, stop for one minute and name it silently: pity, fear, or heaviness. 2. Notice where it sits in your body, perhaps the throat, chest or stomach, and how your eyes and shoulders feel. 3. If someone near you is upset, sit beside them for five minutes before offering any advice.

A woman sits on the steps of the registrar's office, a folder in her lap. She has come to sign the papers that sell her late husband's shop. Her eyes fill, and she cannot make herself go in. A friend arrives, sits one step below her, and says nothing about what she ought to do. The verse describes that order of events. First comes the plain naming of her state: she is full of tenderness for what is being sold, her eyes are wet, and she is sinking. Next comes company, a presence that sees this without hurrying her. Only afterward come words, once she can hear them. Ordinary experience agrees that nobody takes in advice while the tears are rising. The verse does not promise that sitting with her grief will lift it, or that the papers become easier to sign. It does not replace a doctor or counsellor if the heaviness stays for weeks. It describes the moment before help can be heard, and the text treats that moment as part of the path.

अर्थ · हिन्दी

संजय बोले: अर्जुन करुणा से भर गया था, उसकी आँखें आँसुओं से भरी और धुँधली थीं, और उसका मन शोक में डूब रहा था। उसे ऐसा देखकर मधुसूदन ने ये शब्द कहे।

संजय यह सब एक अंधे राजा को बता रहे हैं, इसलिए वे जो देखते हैं वही बताते हैं, और दृष्टि उन्हीं की है। वे धृतराष्ट्र को अर्जुन के बारे में तीन बातें कहते हैं। पहली है कृपा, यानी दया या कोमलता। अर्जुन रणभूमि के उस पार अपने गुरुजनों और स्वजनों को देखता है और उनके लिए करुणा से भर उठता है। दूसरी बात यह है कि इस भाव ने उसे अभिभूत कर लिया है। इस शब्द का अर्थ है कि वह भाव भीतर उतरकर उसे भर चुका है और किसी और बात के लिए जगह नहीं बची। तीसरी है विषाद, यानी भीतर से धँस जाना, जैसे किसी आदमी के पैर उसके नीचे से जवाब दे जाएँ। उसकी आँखें गीली हैं और साफ़ देख नहीं पातीं। फिर संजय उसका उत्तर देने वाले का नाम लेते हैं: मधुसूदन, यानी मधु नामक राक्षस को मारने वाले के रूप में कृष्ण। जिस क्षण अर्जुन अटका हुआ है, उसी क्षण संजय बाधाओं का नाश करने वाले का नाम लेते हैं। इस श्लोक में अभी कोई उपदेश नहीं है। यह उस अवस्था को दिखाता है जिसमें उपदेश आरंभ होता है, यानी ऐसा श्रोता जो भीतर से टूटकर खुल गया है और दिखावा छोड़ चुका है। शंकर अर्जुन की करुणा को मोह से उपजा शोक मानते हैं, इसीलिए ज्ञान की आवश्यकता है। रामानुज इसे उस व्यक्ति की करुणा मानते हैं जो अपने स्वजनों से प्रेम करता है और उन्हें खोने से डरता है। मध्व इसे वह पृष्ठभूमि मानते हैं जिसमें सर्वज्ञ कृष्ण सुनने को तैयार शिष्य को उपदेश देना शुरू करते हैं।

एक चालक भीड़ भरी सड़क के किनारे गाड़ी रोक देता है, इंजन चालू है, हाथ पहिये पर ढीले पड़े हैं, और वह आगे नहीं बढ़ पा रहा। उसके पास बैठे यात्री ने अभी कुछ नहीं कहा है। अर्जुन वह रुका हुआ चालक है, और कृष्ण उसके पास बैठे वह व्यक्ति हैं जो पहले अवस्था को देखते हैं और बाद में बोलते हैं।

1. आज जब किसी कठिन काम से पहले तुम्हें भय या शोक हो, तो एक मिनट रुककर चुपचाप उसका नाम लो: करुणा, डर या भारीपन। 2. देखो कि वह तुम्हारे शरीर में कहाँ बैठा है, शायद गले, छाती या पेट में, और तुम्हारी आँखें और कंधे कैसा अनुभव कर रहे हैं। 3. यदि तुम्हारे पास कोई व्यथित हो, तो कोई सलाह देने से पहले पाँच मिनट उसके पास बैठो।

एक स्त्री रजिस्ट्रार कार्यालय की सीढ़ियों पर बैठी है, गोद में एक फ़ाइल रखी है। वह अपने दिवंगत पति की दुकान बेचने के कागज़ों पर हस्ताक्षर करने आई है। उसकी आँखें भर आती हैं, और वह भीतर जाने का साहस नहीं जुटा पाती। एक सखी आती है, उससे एक सीढ़ी नीचे बैठ जाती है, और उसे क्या करना चाहिए इस बारे में कुछ नहीं कहती। यह श्लोक घटनाओं के उसी क्रम का वर्णन करता है। पहले उसकी अवस्था का सीधा नाम लिया जाता है: वह उस चीज़ के लिए कोमलता से भरी है जो बिक रही है, उसकी आँखें गीली हैं, और वह भीतर से धँस रही है। फिर साथ आता है, ऐसी उपस्थिति जो यह सब देखती है और उसे जल्दी नहीं मचाती। शब्द सबसे बाद में आते हैं, जब वह उन्हें सुन सकती है। सामान्य अनुभव भी यही कहता है कि जब आँसू उमड़ रहे हों तब कोई सलाह भीतर नहीं उतरती। यह श्लोक यह वचन नहीं देता कि उसके दुख के साथ बैठने से वह मिट जाएगा, या कागज़ों पर हस्ताक्षर करना आसान हो जाएगा। यह किसी चिकित्सक या परामर्शदाता की जगह भी नहीं लेता, यदि भारीपन हफ़्तों तक बना रहे। यह उस क्षण का वर्णन करता है जो सहायता सुने जाने से पहले आता है, और ग्रंथ उस क्षण को मार्ग का ही एक भाग मानता है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam