The verse and its meaning · Upanishads · Taittiriya · Bhrigu Asks His Father

The Knower's Wandering Song

Taittiriya Upanishad 3.10.5

स य एवंवित् । अस्माल्लोकात्प्रेत्य । एतमन्नमयमात्मानमुपसङ्क्रम्य । एतं प्राणमयमात्मानमुपसङ्क्रम्य । एतं मनोमयमात्मानमुपसङ्क्रम्य । एतं विज्ञानमयमात्मानमुपसङ्क्रम्य । एतमानन्दमयमात्मानमुपसङ्क्रम्य । इमाँल्लोकन्कामान्नी कामरूप्यनुसञ्चरन् । एतत् साम गायन्नास्ते । हा ३ वु हा ३ वु हा ३ वु

Meaning · English

Knowing this, leaving this world, he passes through the selves of food, breath, mind, understanding and joy, roams these worlds eating and taking form at will, and sits singing.

Someone who has understood the teaching does not stay stuck at any one layer. At death he moves in through each self in turn: the body built from food, the breath that keeps it alive, the mind, the understanding that judges, and finally joy. Having reached the innermost, he is no longer bound by place or shape. He moves freely through the worlds, feeds as he likes, takes on any shape he likes. And he sits singing a chant whose words are only cries of wonder.

A guest who has walked from the gate through each room of a house to the inner courtyard knows the whole place. After that, every door is open to him; he can step into any room and leave again. The selves are the rooms, joy the courtyard at the center; the free roaming is that ease of coming and going.

अर्थ · हिन्दी

यह जानकर, इस लोक से जाकर, वह अन्नमय, प्राणमय, मनोमय, विज्ञानमय और आनंदमय आत्माओं से होकर गुज़रता है, इच्छा के अनुसार भोजन करता और रूप धारण करता हुआ इन लोकों में विचरता है, और बैठकर गाता है।

जिसने इस उपदेश को समझ लिया है, वह किसी एक परत पर अटका नहीं रहता। मृत्यु के समय वह एक-एक करके हर आत्मा में भीतर की ओर प्रवेश करता है: अन्न से बना शरीर, उसे जीवित रखने वाला प्राण, मन, परखने वाली बुद्धि, और अंत में आनंद। सबसे भीतर पहुँचकर वह स्थान या आकार से बँधा नहीं रहता। वह लोकों में स्वच्छंद घूमता है, जैसा चाहे भोजन करता है, जैसा चाहे रूप धारण करता है। और वह बैठकर एक ऐसा गान गाता है जिसके शब्द केवल विस्मय की पुकारें हैं।

जो अतिथि द्वार से चलकर घर के हर कमरे से होता हुआ भीतरी आँगन तक पहुँच गया हो, वह पूरे घर को जानता है। उसके बाद हर द्वार उसके लिए खुला है; वह किसी भी कमरे में जा सकता है और फिर बाहर आ सकता है। आत्माएँ ये कमरे हैं, आनंद बीच का आँगन है; स्वच्छंद विचरण आने-जाने की वही सहजता है।

In this book

Sacred Sargam

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