The verse and its meaning · Shiva Sutras · Mind, Bondage, Māyā

Gain under a veil

Shiva Sutras 3.6

मोहावरणात् सिद्धिः

Meaning · English

Accomplishment comes from being covered over by bewilderment.

Three words carry the sutra. Moha is bewilderment, from a root meaning to be dazed. Avarana is a covering, something drawn over a thing so it cannot be seen. Siddhi is accomplishment, a result brought to completion. Taken plainly: an accomplishment can come about while the mind is covered by bewilderment. The text teaches that the individual mind is bound because it forgets what it is. Moha is that forgetting, and it is the work of maya, the power that makes the one appear as many separate things. A mind still under that cover can nonetheless succeed at things. Vasugupta has just described mastery over the body's elements, and this sutra says what such success is worth. It is real, but it is made inside the veil. It sits on the same bondage it seems to overcome. Shiva teaches this in the anava way, the path of effort by a limited self, where achievements pile up and are easily mistaken for the goal. Kshemaraja, in his Vimarshini, takes the accomplishment as arising from this covering, so that one who delights in it stays covered. Bhaskara's Varttika adds that such accomplishment is limited, an enjoyment of particular levels of reality, and not the wide knowing of the highest consciousness.

A man polishes the glass of a lantern until it shines, and he is proud of the shine. But a cloth still hangs over the lantern, so no light reaches the room. The polished glass is the accomplishment. The cloth is the covering of bewilderment.

1. Pick one thing you did well today, at work or at home, and sit with it for two minutes in the evening. 2. Ask plainly: did this success leave me clearer, or only more pleased with myself? 3. Notice if pride or a wish for more arrived with it. Just notice, and do not argue with it. 4. Do this on three evenings this week and see what repeats.

अर्थ · हिन्दी

सिद्धि मोह के आवरण से ढके रहने के कारण होती है।

तीन शब्द इस सूत्र को धारण करते हैं। मोह का अर्थ है भ्रान्ति, उस धातु से जिसका अर्थ है स्तब्ध या विमूढ़ होना। आवरण एक ढकना है, किसी वस्तु पर डाली गई वह चीज़ जिससे वह दिखाई न दे। सिद्धि है उपलब्धि, पूर्णता तक पहुँचा हुआ फल। सीधे कहें तो: जब मन मोह से ढका हो, तब भी कोई उपलब्धि घट सकती है। ग्रंथ सिखाता है कि जीव का मन इसलिए बँधा है कि वह भूल जाता है कि वह क्या है। मोह वही भूल है, और वह माया का कार्य है, उस शक्ति का जो एक को अनेक अलग वस्तुओं के रूप में दिखाती है। इस आवरण के नीचे का मन फिर भी कामों में सफल हो सकता है। वसुगुप्त ने अभी शरीर के तत्त्वों पर अधिकार का वर्णन किया है, और यह सूत्र बताता है कि ऐसी सफलता का मोल क्या है। वह सच्ची है, पर परदे के भीतर रची गई है। वह उसी बंधन पर टिकी है जिसे वह जीतती-सी दिखती है। शिव इसे आणव उपाय में सिखाते हैं, सीमित जीव के प्रयास के मार्ग में, जहाँ उपलब्धियाँ ढेर बनती जाती हैं और सहज ही लक्ष्य समझ ली जाती हैं। क्षेमराज अपनी विमर्शिनी में सिद्धि को इसी आवरण से उत्पन्न मानते हैं, इसलिए जो उसमें रमता है वह ढका ही रहता है। भास्कर की वार्त्तिक जोड़ती है कि ऐसी सिद्धि सीमित है, वह यथार्थ के कुछ विशेष स्तरों का भोग है, परम चेतना का व्यापक ज्ञान नहीं।

एक आदमी लालटेन के काँच को चमकने तक माँजता है, और उस चमक पर उसे गर्व है। पर लालटेन पर अब भी एक कपड़ा पड़ा है, इसलिए कमरे तक कोई रोशनी नहीं पहुँचती। माँजा हुआ काँच उपलब्धि है। कपड़ा मोह का आवरण है।

१. आज का कोई एक काम चुनें जो आपने अच्छा किया, काम की जगह पर या घर पर, और शाम को दो मिनट उसके साथ बैठें। २. सीधे पूछें: क्या इस सफलता ने मुझे और स्पष्ट किया, या बस अपने आप से और प्रसन्न कर दिया? ३. देखें कि उसके साथ अभिमान या और पाने की चाह आई या नहीं। बस देखें, उससे बहस न करें। ४. इस सप्ताह तीन शामें ऐसा करें और देखें कि क्या बार-बार लौटता है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam