The verse and its meaning · Shiva Sutras · The Dancer and the Stage

Conquering Delusion's Spread

Shiva Sutras 3.7

मोहजयाद् अनन्ताभोगात् सहजविद्याजयः

Meaning · English

From victory over delusion, whose expanse is endless, comes victory of innate knowing.

Three terms carry this sutra. Moha is delusion, from the root muh, to be bewildered. It is the mistake of taking oneself to be small and cut off. Ananta-abhoga means a spread without end: abhoga is an expanse, ananta is not-ending. Sahaja-vidya is innate knowing: sahaja is born together with, and vidya is knowing. It is not learned. It was there from the start. Now the words in order. Conquering moha is the way in. Moha spreads without end, because it shows up in every thought, every thing, every mood. Out of that conquest comes the conquest of innate knowing, which means it is recovered, not newly made. Shiva teaches this in the third chapter, the way of effort, called anava. The earlier chapters describe the self as consciousness bound only by its own forgetting. Here the student is shown that the forgetting is met by steady work, not one blow. Kshemaraja's Vimarshini takes moha as the covering over one's own nature, and innate knowing as what was never absent, only hidden. Bhaskara's Varttika adds that the conquest comes through a rising effort, and that the spread of delusion comes to rest only when its leftover habits settle.

A dancer on a stage keeps walking toward a painted door, sure it opens. The work-lights come up and she sees paint on canvas. Then she sees the painted window, the painted hills. Each one falls away in turn. Delusion is the painted scenery, and the dancer's own steady footing is what she had all along.

1. Choose one ordinary hour today, such as a walk or a meal, and watch for a single moment of mistaking: you take a passing mood for who you are. 2. When you catch one, name it silently as a painted door, and go on with what you were doing. 3. Before bed, count how many you caught, without judging the number. 4. Repeat tomorrow for the same hour. Expect the work to be slow, because the verse says the spread has no end.

अर्थ · हिन्दी

अनंत विस्तार वाले मोह पर विजय से सहज विद्या पर विजय प्राप्त होती है।

तीन पद इस सूत्र को थामे हुए हैं। मोह भ्रम है, धातु मुह् से, जिसका अर्थ है भटक जाना। यह स्वयं को छोटा और कटा हुआ मान लेने की भूल है। अनंत-आभोग का अर्थ है बिना अंत का फैलाव: आभोग विस्तार है, अनंत न समाप्त होने वाला। सहज-विद्या यानी जन्मजात बोध: सहज का अर्थ है साथ जन्मा, और विद्या का अर्थ है जानना। यह सीखी हुई नहीं है। यह आरंभ से ही थी। अब शब्दों को क्रम से देखें। मोह को जीतना प्रवेश-द्वार है। मोह अनंत फैलता है, क्योंकि वह हर विचार, हर वस्तु, हर मनोदशा में दिखाई देता है। उसी विजय से सहज विद्या की विजय निकलती है, अर्थात् वह फिर से पाई जाती है, नई नहीं रची जाती। शिव यह तीसरे अध्याय में सिखाते हैं, प्रयत्न के मार्ग में, जिसे आणव कहा गया है। पहले के अध्याय आत्मा को ऐसी चेतना बताते हैं जो केवल अपनी ही विस्मृति से बँधी है। यहाँ साधक को दिखाया जाता है कि उस विस्मृति का सामना स्थिर श्रम से होता है, एक ही प्रहार से नहीं। क्षेमराज की विमर्शिनी मोह को अपने स्वरूप पर पड़ा आवरण मानती है, और सहज विद्या को वह जो कभी अनुपस्थित न थी, केवल ढकी थी। भास्कर की वार्त्तिक जोड़ती है कि विजय उठते हुए प्रयत्न से मिलती है, और मोह का फैलाव तभी शांत होता है जब उसके बचे हुए संस्कार थम जाते हैं।

मंच पर एक नर्तकी एक चित्रित द्वार की ओर चलती जाती है, इस भरोसे में कि वह खुलेगा। काम की रोशनी जलती है और उसे कैनवास पर रंग दिखता है। फिर उसे चित्रित खिड़की दिखती है, चित्रित पहाड़ियाँ दिखती हैं। एक-एक करके सब झड़ते जाते हैं। मोह चित्रित दृश्यों जैसा है, और नर्तकी के अपने पैरों की स्थिर ज़मीन वही है जो उसके पास सदा से थी।

१. आज कोई एक साधारण घड़ी चुनें, जैसे टहलना या भोजन, और भूल के एक क्षण पर नज़र रखें: जब आप किसी गुज़रती मनोदशा को अपना स्वरूप मान बैठते हैं। २. जब ऐसा क्षण पकड़ में आए, तो मन ही मन उसे चित्रित द्वार कहें और जो कर रहे थे उसे करते रहें। ३. सोने से पहले गिनें कि कितने पकड़ में आए, संख्या को परखे बिना। ४. कल उसी घड़ी में यह फिर दोहराएँ। काम को धीमा मानकर चलें, क्योंकि श्लोक कहता है कि फैलाव का अंत नहीं है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam