The verse and its meaning · Bhagavad Gita · Chapter 15 · The Tree and the Highest Person

Light Borrowed From Him

Bhagavad Gita 15.12

यदादित्यगतं तेजो जगद्भासयतेऽखिलम्।यच्चन्द्रमसि यच्चाग्नौ तत्तेजो विद्धि मामकम्

Meaning · English

The brilliance in the sun that lights up the entire solar system, the brilliance in the moon, and the brightness in fire: know that all of this brilliance is mine.

Three words carry the verse. Tejas is brilliance, the power of a thing to shine and give light and heat. Bhasayate means to illuminate: the sun's light does not stay in the sun, it reaches the whole world. Viddhi is a command to know, and in the Gita knowing means more than agreeing. Mamakam means mine, belonging to me. Krishna tells Arjuna that the brilliance of the sun, the moon and fire is not their own. It is his. Each of the three is something people look at and rely on, and he points through each one to the source. His reason follows from the verses before it, where he says the ignorant fail to perceive him and those with eyes of knowledge do perceive. Here he gives those eyes something to look at: the light by which anything is seen. The sun lights the day, the moon the night, and fire the dark room. Wherever light is, he says, it is his. Shankara reads this as the light of the Self that makes all else visible. Ramanuja reads the sun, moon and fire as belonging to the Lord, who dwells within them as their inner self. Madhva stresses that they shine by the Lord's power and remain distinct from him. The verse asks the listener to learn to notice.

A house runs a lamp, a fan and a refrigerator, and each seems to have its own power. Follow every cord back and they meet at one meter on the wall. Sun, moon and fire are the lamp, the fan and the refrigerator, and Krishna says the single supply behind them all is his.

1. Tomorrow morning, stand for two minutes at a window or door as the daylight comes in. Notice that you did nothing to bring it. 2. This evening, light a lamp or candle, or switch on a small light, and watch the flame or glow for one minute without any other task. 3. When the moon is up, step outside once this week. Look at it and remember that Krishna calls its brightness his. 4. Each time, say quietly: this light is not mine, and I am allowed to see by it.

Imran is on the roof at dusk after the power has gone out. His daughter is scared of the dark below. He lights an oil lamp, and her face loosens. The sky is turning violet and a thin moon is rising. For a moment he sees three lights at once: the last of the sun, the moon, and the small flame in his hand. Krishna's verse asks him to take that moment one step further. He names each light, sun, moon and flame, and then sees that Krishna calls all three his. The sky and the lamp stop being separate things to manage and become one gift, and Imran can be thankful to a single source. His daughter, seeing him calm, calms too. Ordinary experience agrees that daylight and a steady light change how awake or settled a person feels. The verse does not restore the power, pay the bill, or take away a child's fear of the dark. It offers a way to look at the light that is already there.

अर्थ · हिन्दी

सूर्य में जो तेज पूरे सौरमंडल को प्रकाशित करता है, चंद्रमा में जो तेज है और अग्नि में जो चमक है: जान लो कि यह सारा तेज मेरा है।

तीन शब्द इस श्लोक को थामे हुए हैं। तेजस् का अर्थ है तेज, यानी किसी वस्तु की चमकने, रोशनी और ताप देने की शक्ति। भासयते का अर्थ है प्रकाशित करना: सूर्य का प्रकाश सूर्य में ही नहीं रुकता, वह पूरे संसार तक पहुँचता है। विद्धि जानने का आदेश है, और गीता में जानने का अर्थ केवल सहमत होने से कहीं अधिक है। मामकम् का अर्थ है मेरा, मुझसे जुड़ा हुआ। कृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि सूर्य, चंद्रमा और अग्नि का तेज उनका अपना नहीं है। वह कृष्ण का है। ये तीनों ऐसी चीज़ें हैं जिन्हें लोग देखते हैं और जिन पर भरोसा करते हैं, और कृष्ण हर एक के सहारे स्रोत की ओर संकेत करते हैं। उनका तर्क पिछले श्लोकों से निकलता है, जहाँ वे कहते हैं कि अज्ञानी उन्हें नहीं देख पाते और ज्ञान की आँखों वाले देख लेते हैं। यहाँ वे उन आँखों को देखने के लिए कुछ देते हैं: वह प्रकाश जिससे कुछ भी दिखाई देता है। सूर्य दिन को रोशन करता है, चंद्रमा रात को, और अग्नि अँधेरे कमरे को। जहाँ कहीं प्रकाश है, वे कहते हैं, वह उनका है। शंकर इसे उस आत्मा के प्रकाश के रूप में पढ़ते हैं जो बाकी सब कुछ दिखाई देने योग्य बनाता है। रामानुज सूर्य, चंद्रमा और अग्नि को प्रभु का मानते हैं, जो उनके भीतर उनकी अंतरात्मा बनकर रहते हैं। मध्व इस पर बल देते हैं कि वे प्रभु की शक्ति से चमकते हैं और उनसे भिन्न बने रहते हैं। यह श्लोक सुनने वाले से कहता है कि वह देखना सीखे।

एक घर में दीया, पंखा और फ्रिज चलते हैं, और हर एक की अपनी शक्ति लगती है। हर तार को पीछे तक पकड़कर चलो तो सब दीवार पर लगे एक ही मीटर पर मिलते हैं। सूर्य, चंद्रमा और अग्नि वही दीया, पंखा और फ्रिज हैं, और कृष्ण कहते हैं कि इन सबके पीछे की एक ही आपूर्ति उनकी है।

1. कल सुबह दो मिनट के लिए खिड़की या दरवाज़े पर खड़े हो जाओ जब दिन की रोशनी भीतर आ रही हो। ध्यान दो कि उसे लाने के लिए तुमने कुछ नहीं किया। 2. आज शाम दीया या मोमबत्ती जलाओ, या कोई छोटी बत्ती जला दो, और बिना कोई दूसरा काम किए एक मिनट तक लौ या उजाले को देखते रहो। 3. जब चंद्रमा निकला हो, तो इस सप्ताह एक बार बाहर निकलो। उसे देखो और याद करो कि कृष्ण उसकी चमक को अपनी कहते हैं। 4. हर बार धीरे से कहो: यह प्रकाश मेरा नहीं है, और मुझे इसके सहारे देखने की अनुमति है।

बिजली चले जाने के बाद इमरान शाम के धुँधलके में छत पर है। नीचे अँधेरे से उसकी बेटी डरी हुई है। वह तेल का दीया जलाता है, और उसके चेहरे का तनाव ढीला पड़ जाता है। आसमान बैंगनी हो रहा है और एक पतला चाँद उग रहा है। एक पल के लिए उसे तीन रोशनियाँ एक साथ दिखती हैं: सूरज की आख़िरी किरण, चाँद, और उसके हाथ की छोटी-सी लौ। कृष्ण का श्लोक उससे उस पल को एक क़दम और आगे ले जाने को कहता है। वह हर रोशनी का नाम लेता है, सूरज, चाँद और लौ, और फिर देखता है कि कृष्ण इन तीनों को अपना कहते हैं। आसमान और दीया सँभालने की अलग-अलग चीज़ें नहीं रह जाते, एक ही उपहार बन जाते हैं, और इमरान एक ही स्रोत के प्रति आभारी हो सकता है। उसे शांत देखकर उसकी बेटी भी शांत हो जाती है। सामान्य अनुभव यही कहता है कि दिन की रोशनी और स्थिर उजाला इस बात को बदल देते हैं कि आदमी कितना जागा हुआ या ठहरा हुआ महसूस करता है। श्लोक न बिजली लौटाता है, न बिल चुकाता है, न बच्चे के अँधेरे के डर को मिटाता है। वह उस रोशनी को देखने का एक ढंग देता है जो पहले से मौजूद है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam