The verse and its meaning · Bhagavad Gita · Chapter 18 · The Dialogue Ends

Where Victory Stands

Bhagavad Gita 18.78

यत्र योगेश्वरः कृष्णो यत्र पार्थो धनुर्धरः। तत्र श्रीर्विजयो भूतिर्ध्रुवा नीतिर्मतिर्मम।।18.78।

Meaning · English

Wherever Krishna, the Lord of Yog, is present, and wherever Arjun, son of Pritha, the supreme archer, stands, there are opulence, victory, prosperity and unending righteousness. That is my opinion.

Sanjaya closes with a judgment, and he calls it his own: that is my opinion. He names two figures. Yogeshvara means lord of yog, the one who holds the means of union and action. Dhanur-dhara means bearer of the bow, the archer who does the work. Sanjaya says that where these two stand together, four things follow. Shri is opulence, a flourishing of resources. Vijaya is victory. Bhuti is prosperity, things growing well. Niti is righteousness, right conduct, and it is called dhruva, which means fixed and unwavering. Notice that righteousness sits in the list beside victory, so the success he sees is not won by crooked means. His reason comes from the two preceding verses: he has heard the whole dialogue and seen the cosmic form, and he trusts what he witnessed. Guidance and effort, joined, are for him the full picture. Tradition reads the line in different ways. Shankara takes it as the closing assurance that success belongs where the Lord's teaching and the one who acts on it come together. Ramanuja stresses Krishna as the supreme person on whom Arjun's victory rests. Madhva stresses Krishna's supremacy as the source of every success the Pandavas have.

A tandem bicycle on a long road. The rider in front steers and sees the road ahead, and the rider behind pedals hard. Neither alone gets far. Krishna is the steering, Arjun is the pedalling, and Sanjaya says the journey ends well when both are on the seat together.

1. Tonight, pick one task for tomorrow that you have been dreading, and write it on a slip of paper. 2. Next to it, write the name of one person or one book whose guidance you trust on that kind of task. 3. Tomorrow, before starting, spend two minutes with that guidance: ask the person, or read one page. 4. Then do the task for twenty minutes yourself. Afterwards, notice whether the work felt steadier with guidance beside it.

A shopkeeper's daughter takes over the till on her first morning. Her father sits on a stool at the back, saying nothing. A customer disputes a price, and her hands go cold. She glances back, he nods once, and she answers the customer calmly. Sanjaya's view, as his own, is that good outcomes live where steady guidance and willing effort meet. In that moment the verse changes three things. She does not wait for the guide to act for her. She does not act as if she had no guide. And she keeps the fair price, not the quick one, because righteousness is in Sanjaya's list beside victory. Ordinary experience confirms the small part of this: a calm presence nearby makes a shaky beginner steadier. What the verse does not promise is that the sale will go well, that the shop will thrive, or that nothing will be lost. It is one witness's opinion, spoken after what he saw, and not a guarantee for every person who tries.

अर्थ · हिन्दी

जहाँ योग के स्वामी श्रीकृष्ण हैं और जहाँ परम धनुर्धर पृथापुत्र अर्जुन खड़े हैं, वहीं ऐश्वर्य, विजय, समृद्धि और अनंत धर्म है, यह मेरा मत है।

संजय एक निर्णय के साथ समापन करते हैं और उसे अपना ही कहते हैं: यह मेरा मत है। वे दो रूपों का नाम लेते हैं। योगेश्वर का अर्थ है योग का स्वामी, जिसके पास मिलन और कर्म के साधन हैं। धनुर्धर का अर्थ है धनुष धारण करने वाला, वह तीरंदाज़ जो काम को पूरा करता है। संजय कहते हैं कि जहाँ ये दोनों साथ खड़े हों, वहाँ चार बातें फलित होती हैं। श्री यानी ऐश्वर्य, साधनों की प्रचुरता। विजय यानी जीत। भूति यानी समृद्धि, सब कुछ भली-भाँति बढ़ना। नीति यानी धर्म, सही आचरण, और उसे ध्रुव कहा गया है, जिसका अर्थ है अचल और अटल। ध्यान दें कि धर्म इस सूची में विजय के बगल में बैठा है, इसलिए जो सफलता वे देखते हैं, वह टेढ़े रास्तों से नहीं जीती गई। उनका कारण पिछले दो श्लोकों से आता है: उन्होंने पूरा संवाद सुना है और विराट रूप देखा है, और जो देखा उस पर उन्हें भरोसा है। मार्गदर्शन और प्रयास, जब जुड़ जाएँ, तो उनके लिए पूरी तस्वीर यही है। परंपरा इस पंक्ति को अलग-अलग ढंग से पढ़ती है। शंकर इसे समापन का आश्वासन मानते हैं कि सफलता वहाँ है जहाँ प्रभु का उपदेश और उस पर चलने वाला एक साथ आते हैं। रामानुज कृष्ण को परम पुरुष के रूप में रेखांकित करते हैं, जिन पर अर्जुन की विजय टिकी है। मध्व कृष्ण की परम सत्ता पर बल देते हैं, जो पांडवों की हर सफलता का स्रोत है।

लंबी सड़क पर एक दो सवारियों वाली साइकिल। आगे बैठा सवार दिशा सँभालता है और आगे का रास्ता देखता है, और पीछे वाला पूरा ज़ोर लगाकर पैडल चलाता है। अकेला कोई भी दूर नहीं जाता। कृष्ण दिशा हैं, अर्जुन पैडल हैं, और संजय कहते हैं कि यात्रा तभी अच्छी तरह पूरी होती है जब दोनों एक साथ सीट पर हों।

1. आज रात कल का कोई एक काम चुनिए जिससे आप कतराते रहे हैं, और उसे काग़ज़ की पर्ची पर लिख लीजिए। 2. उसके बगल में उस व्यक्ति या उस पुस्तक का नाम लिखिए जिसके मार्गदर्शन पर आप ऐसे काम के लिए भरोसा करते हैं। 3. कल शुरू करने से पहले दो मिनट उस मार्गदर्शन के साथ बिताइए: उस व्यक्ति से पूछिए, या एक पन्ना पढ़िए। 4. फिर बीस मिनट तक वह काम स्वयं कीजिए, और बाद में देखिए कि मार्गदर्शन पास होने से काम में अधिक स्थिरता लगी या नहीं।

एक दुकानदार की बेटी पहली सुबह गल्ले की जगह सँभालती है। उसके पिता पीछे एक स्टूल पर चुपचाप बैठे हैं। एक ग्राहक दाम पर विवाद करता है और उसके हाथ ठंडे पड़ जाते हैं। वह पीछे देखती है, पिता एक बार सिर हिलाते हैं, और वह ग्राहक को शांति से उत्तर देती है। संजय का मत, उन्हीं का अपना मत, यह है कि अच्छे परिणाम वहाँ बसते हैं जहाँ स्थिर मार्गदर्शन और तत्पर प्रयास मिलते हैं। उस क्षण में यह श्लोक तीन बातें बदल देता है। वह इंतज़ार नहीं करती कि मार्गदर्शक उसके बदले काम करे। वह ऐसे भी काम नहीं करती मानो उसका कोई मार्गदर्शक न हो। और वह जल्दी वाला नहीं, उचित दाम रखती है, क्योंकि संजय की सूची में धर्म विजय के बगल में है। साधारण अनुभव इसके छोटे-से अंश की पुष्टि करता है: पास की एक शांत उपस्थिति डगमगाते नौसिखिए को स्थिर कर देती है। यह श्लोक यह वादा नहीं करता कि बिक्री अच्छी होगी, कि दुकान फलेगी, या कि कुछ भी नहीं खोएगा। यह एक साक्षी का मत है, जो उसने जो देखा उसके बाद कहा गया, और हर प्रयत्न करने वाले के लिए कोई गारंटी नहीं।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam