The verse and its meaning · Bhagavad Gita · Chapter 18 · The Dialogue Ends

Joy in Remembered Wonder

Bhagavad Gita 18.77

तच्च संस्मृत्य संस्मृत्य रूपमत्यद्भुतं हरेः। विस्मयो मे महान् राजन् हृष्यामि च पुनः पुनः

Meaning · English

Remembering again and again that most wondrous form of Krishna, great is my astonishment, O King, and I am thrilled with joy, over and over again.

Sanjaya is speaking about himself. He is not giving an instruction, and the words are his view in that moment. Three words carry it. Rupa is form, the shape something takes so that it can be seen. Here it is the cosmic form Krishna showed Arjuna, and Sanjaya calls it ati-adbhuta, most wonderful, the kind of sight that stops the mind. Hrishyami is his reaction: I am thrilled, a gladness that rises in him. The words sansmritya sansmritya, remembering again and again, matter most. He does not say he felt joy once, on the battlefield. The memory is still alive, and each time he goes back to it, the astonishment is as large as before, and the delight comes with it. He tells the old king this directly, addressing him as rajan. The reason lies in what he saw: the form of Hari, as Krishna is called here, was too large for the mind to finish with. Shankara reads the passage as Sanjaya's own testimony, the fruit of having heard and seen it all. Ramanuja takes the form as that of the Supreme Person, whose beauty overwhelms the one who sees it. Madhva stresses Hari as the supreme Lord, and Sanjaya's joy as the response of a devotee.

Someone once stood on a ridge at dawn and watched cloud fill the whole valley below. Weeks later, washing a pan, they see it again, and their chest lifts just the same. Sanjaya's memory of the form works this way: the sight is long past, yet each recall brings back its full size.

1. Tonight, before sleep, spend two minutes recalling one sight or moment that truly astonished you: a sky, a birth, a piece of music. 2. Go through it slowly, in detail: where you stood, what you saw, what you felt in your body. 3. Notice whether the gladness returns, and whether it is smaller or the same as the first time. 4. Repeat it on three evenings this week, and see if the same memory still gives something.

A man sits on the last bus home after his daughter was born that afternoon. He is tired and his phone is nearly dead. In the dark window he keeps seeing her small hand closing around his finger. Each time he goes back to it, his shoulders loosen and he smiles at nobody. Sanjaya's verse reads like this. He does not chase a new thrill. He returns to one sight, and the delight comes back at its full size. Step by step, the man chooses the memory instead of scrolling, stays with its details, and lets the feeling arrive. Ordinary experience bears this out: dwelling on something good often lifts the mood a little. The verse does not promise that every recollection will bring joy, nor that memory can ease grief or exhaustion for long. It is also no substitute for rest, or for a doctor when low mood will not lift. What Sanjaya describes is a particular sight, the form of Hari, which in the text's own account was overwhelming enough to stay vivid.

अर्थ · हिन्दी

बार-बार कृष्ण के उस अत्यंत अद्भुत रूप को याद करके, हे राजन्, मुझे बड़ा विस्मय होता है और मैं बार-बार आनंद से पुलकित हो उठता हूँ।

संजय अपने विषय में बोल रहा है। वह कोई उपदेश नहीं दे रहा, और ये शब्द उस क्षण का उसका अपना देखा हुआ सच हैं। तीन शब्द इसे थामे हुए हैं। रूप वह आकार है जो कोई वस्तु इसलिए लेती है कि उसे देखा जा सके। यहाँ यह वही विश्वरूप है जो कृष्ण ने अर्जुन को दिखाया, और संजय उसे अति-अद्भुत कहता है, यानी ऐसा दृश्य जो मन को ठहरा दे। हृष्यामि उसकी प्रतिक्रिया है: मैं पुलकित हूँ, एक आनंद जो उसके भीतर उठता है। सबसे अधिक महत्त्व इन शब्दों का है: संस्मृत्य संस्मृत्य, यानी बार-बार याद करके। वह यह नहीं कहता कि युद्धभूमि पर उसे एक बार आनंद हुआ था। स्मृति अब भी जीवित है, और जब भी वह उसमें लौटता है, विस्मय पहले जितना ही बड़ा होता है, और आनंद उसके साथ आता है। यह बात वह बूढ़े राजा से सीधे कहता है, उसे राजन् कहकर पुकारते हुए। कारण उसके देखे हुए में है: हरि का रूप, जैसा कि यहाँ कृष्ण को कहा गया है, मन के पूरी तरह समझ लेने के लिए बहुत विशाल था। शंकर इस अंश को संजय की अपनी आँखों देखी बात मानते हैं, सब कुछ सुनने और देखने का फल। रामानुज इस रूप को परम पुरुष का रूप मानते हैं, जिसकी सुंदरता देखने वाले को अभिभूत कर देती है। मध्व हरि को परम प्रभु मानकर उस पर बल देते हैं, और संजय के आनंद को एक भक्त की प्रतिक्रिया बताते हैं।

कोई एक बार भोर में एक टीले पर खड़ा होकर देख रहा था कि बादल नीचे की पूरी घाटी को भर रहे हैं। कई हफ़्ते बाद, बर्तन माँजते हुए, वह उसे फिर देखता है, और उसकी छाती वैसे ही उमड़ आती है। संजय की उस रूप की स्मृति इसी तरह काम करती है: वह दृश्य बहुत पहले बीत चुका है, फिर भी हर बार याद करने पर वह अपने पूरे विस्तार में लौट आता है।

(१) आज रात सोने से पहले दो मिनट किसी ऐसे दृश्य या क्षण को याद करो जिसने तुम्हें सचमुच चकित किया हो: कोई आकाश, कोई जन्म, कोई संगीत। (२) उसमें धीरे-धीरे, छोटी-छोटी बातों के साथ उतरो: तुम कहाँ खड़े थे, तुमने क्या देखा, देह में क्या अनुभव हुआ। (३) देखो कि वह प्रसन्नता लौटती है या नहीं, और वह पहली बार से छोटी है या वैसी ही। (४) इस सप्ताह तीन शामों को यही दोहराओ, और देखो कि वही स्मृति अब भी कुछ देती है या नहीं।

एक आदमी उसी दोपहर बेटी के जन्म के बाद आख़िरी बस में घर लौट रहा है। वह थका है और उसका फ़ोन लगभग बंद होने को है। अँधेरी खिड़की में उसे बार-बार बेटी का नन्हा हाथ दिखता है, जो उसकी उँगली को कसकर पकड़ रहा है। हर बार जब वह उस दृश्य में लौटता है, उसके कंधे ढीले पड़ जाते हैं और वह किसी से नहीं, बस यों ही मुस्कुरा देता है। संजय का श्लोक ऐसा ही लगता है। वह कोई नया रोमांच नहीं खोजता। वह एक ही दृश्य में लौटता है, और आनंद अपने पूरे विस्तार में वापस आ जाता है। क्रम से देखें तो वह आदमी फ़ोन चलाने के बदले स्मृति को चुनता है, उसकी छोटी-छोटी बातों में ठहरता है, और भाव को आने देता है। साधारण अनुभव भी इसे सही ठहराता है: किसी अच्छी बात में रमने से मन थोड़ा हल्का हो जाता है। श्लोक यह वादा नहीं करता कि हर स्मरण से आनंद ही मिलेगा, न यह कि स्मृति दुख या थकान को देर तक कम कर सकती है। यह आराम की जगह भी नहीं लेता, और जब उदासी न हटे तब डॉक्टर की जगह भी नहीं। संजय जो बता रहा है वह एक विशेष दृश्य है, हरि का रूप, जो ग्रंथ के अपने वर्णन के अनुसार इतना अभिभूत करने वाला था कि स्मृति में जीवित रहा।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam