The verse and its meaning · Yoga Sutras · The Stages of Absorption

Reach of the Steady Mind

Yoga Sutras 1.40

परमाणुपरममहत्त्वान्तोऽस्य वशीकारः

Meaning · English

For the mind that has been steadied, control extends to both ends of what can be known: from the finest particle to the greatest magnitude.

Take the words one at a time. Paramanu is the smallest particle, the point past which nothing divides. Parama-mahattva is the greatest magnitude, the largest thing the mind can hold. Anta means an end or limit, so the two together mark both ends of a range. Vashikara is bringing something under one's own will, so that it answers instead of wandering. Asya means 'of this one', and it points to the mind that has been steadied. The whole sutra says that the steadied mind can be brought to rest on anything, from the tiniest to the vastest, and no object is too fine or too large to hold it. The sutras before it give many supports for the mind to rest on and ways to quiet its turnings. The question left over is how far that steadiness can go. Patanjali answers that it has no set limit. Vyasa's commentary takes it as the mind's unobstructed reach: resting on the subtlest object, it goes on to the finest of the fine, and resting on the largest, it reaches the largest. When the reach is complete, the mind needs no further training on that ground. The commentators who came later follow him and spell out the two ends as the subtlest and the grossest objects of meditation.

A steady hand can thread a needle in the morning and carry a full water jar across the yard at noon without spilling. The hand is the same. Its steadiness does not depend on the size of the task. The mind that has been steadied works the same way, whether the object is a grain or a mountain.

1. Today, sit for two minutes with one tiny thing, such as a grain of rice or a seed, on a plate in front of you. Look only at it. 2. Then spend two minutes looking at something wide, such as the open sky or a whole street from a window. 3. In each, notice where your attention slips away and what pulls it. Compare the small object with the large one, and leave the comparison there without judging.

अर्थ · हिन्दी

जिस मन को स्थिर कर लिया गया है, उसका वश जानने योग्य हर वस्तु के दोनों छोरों तक फैलता है: सूक्ष्मतम कण से लेकर महानतम विस्तार तक।

शब्दों को एक-एक करके लो। परमाणु सबसे छोटा कण है, वह बिंदु जिसके आगे कुछ भी नहीं बँटता। परम-महत्त्व सबसे बड़ा विस्तार है, सबसे बड़ी वह वस्तु जिसे मन थाम सकता है। अन्त का अर्थ है छोर या सीमा, इसलिए दोनों मिलकर किसी विस्तार के दोनों छोर बताते हैं। वशीकार का अर्थ है किसी चीज़ को अपनी इच्छा के अधीन लाना, ताकि वह भटकने के बजाय कहे पर चले। अस्य का अर्थ है 'इसका', और वह स्थिर किए गए मन की ओर संकेत करता है। पूरा सूत्र कहता है कि स्थिर मन को सूक्ष्मतम से लेकर विशालतम तक किसी भी वस्तु पर टिकाया जा सकता है, और कोई वस्तु इतनी सूक्ष्म या इतनी बड़ी नहीं कि वह उसे थाम न सके। इससे पहले के सूत्र मन के टिकने के लिए बहुत-से आधार और उसकी वृत्तियों को शांत करने के उपाय देते हैं। बचा हुआ प्रश्न यह है कि यह स्थिरता कितनी दूर तक जा सकती है। पतंजलि उत्तर देते हैं कि उसकी कोई बँधी सीमा नहीं है। व्यास की टीका इसे मन की निर्बाध पहुँच मानती है: सबसे सूक्ष्म वस्तु पर टिकता हुआ वह सूक्ष्म से सूक्ष्म तक जाता है, और सबसे बड़ी पर टिकता हुआ सबसे बड़ी तक पहुँचता है। जब यह पहुँच पूर्ण हो जाती है, तब उस भूमि पर मन को और अभ्यास की आवश्यकता नहीं रहती। बाद के टीकाकार उनका अनुसरण करते हैं और दोनों छोरों को ध्यान की सबसे सूक्ष्म और सबसे स्थूल वस्तुओं के रूप में स्पष्ट करते हैं।

स्थिर हाथ सुबह सुई में धागा पिरो सकता है और दोपहर को पानी से भरा घड़ा बिना छलकाए आँगन के पार ले जा सकता है। हाथ वही रहता है। उसकी स्थिरता काम के आकार पर निर्भर नहीं करती। स्थिर किया हुआ मन भी इसी तरह काम करता है, चाहे वस्तु अन्न का एक दाना हो या पर्वत।

1. आज दो मिनट बैठो, अपने सामने थाली में कोई एक नन्ही चीज़ रखकर, जैसे चावल का दाना या बीज। केवल उसी को देखो। 2. फिर दो मिनट किसी विशाल चीज़ को देखो, जैसे खुला आकाश या खिड़की से दिखती पूरी गली। 3. दोनों में देखो कि तुम्हारा ध्यान कहाँ फिसल जाता है और उसे क्या खींचता है। छोटी वस्तु की तुलना बड़ी से करो, और तुलना को बिना परखे वहीं छोड़ दो।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam