A story · Yoga Vasishtha · Yoga Vasishtha — Stories of the World Going On

Dasura in the Kadamba Tree

Yoga Vasishtha 4.48

The story · English

Rama asked Vasishtha for the story of Dasura, a tale about how the world is built of air and imagination, hollow right through. Vasishtha agreed to tell it. In the rich province of Magadha, he said, there is a forest of kadamba trees, loud with birds of every color. Fields of grain spread out around it. Lotuses bloom along the streams, and village girls sing in the groves. At the foot of a mountain there is a quiet corner of moss and shrubs, dusted red by the wind with fallen flower petals. Above that spot rises a sacred hill, and on it stands a kadamba tree crowded with birds. A holy man of great austerity lived there, sitting on a branch, calm and free of wanting. His name was Dasura.

Rama wanted to know how Dasura came to live in a tree. Vasishtha explained that his father was the sage Saraloman, who lived on the same mountain. Dasura was his only son, and he had lived beside his father in the forest since boyhood. After many years Saraloman left his body, the way a bird leaves its nest. Dasura, alone in the forest, cried as loudly as a heron crying for its mate. He began to fade like a lotus in winter. The spirit of the wood saw him and took pity. It spoke to him without showing itself: "Why do you weep like someone who doesn't know better? Everything here is born and then passes away. Even Brahma will pass away. Don't mourn your father. Everything rises and falls, like the sun." Dasura wiped his red eyes and fell silent, like a peacock hushed by thunder.

He rose and performed his father's funeral rites with a devoted heart. Then he turned to his own practice, keeping his vows and the fire rituals of the Veda. But he did not yet know the one reality that fills everything. So his mind found no rest in ritual, and the earth itself seemed stained to him. He felt the ground was polluted and could not settle anywhere on it. Trees, he reasoned, grow from that ground but are not cursed by it. So he made a vow: "I will practice on the branches, and rest there like the birds." High in the tree he lit a blazing fire below him. He was about to cut pieces from his own shoulder and offer them to it. The god of fire thought: if the gods receive their food through fire, then a Brahman's flesh would burn their own mouths.

So the god of fire appeared before him in full blaze, the way the sun appears to Brihaspati. He spoke gently: "Young Brahman, take the boon you want from me, the way an owner takes treasure from his chest." Dasura praised the god with a hymn and offered him flowers. Then he said: "Lord, I can find no holy place on earth. The earth is full of wrongdoing and of those who do it. Please make the tops of trees my only dwelling." The god said, "So be it," from his flaming mouth, and vanished, the way daylight leaves a lotus. Dasura was deeply content. His face shone like the full moon, and his smile opened slowly, like a white lotus when the moonbeams touch it.

Dasura stayed in that tree, which rose so high it gave the tired horses of the noon sun a place to rest. Its branches spread a canopy over the sky, and its blossoms looked up like open eyes. Gentle winds shook pollen from its hanging tufts, which hummed with bees. The forest below was alive. Peacocks sat in the treetops like rainbows. White deer stood half hidden in the thickets, like moons. Cuckoos, parrots and chakoras sang together, and creepers swayed like dancers. Elephants slept beneath the boughs while the stars shone above. Birds flew above, nested in the middle and fed on the ground, so the whole wood seemed like a city with people on every level. The tree shaded travelers and fed them. It stood like a garden of paradise, with grottos of flowering vines below it.

Dasura felt as if he were living on a hill of flowers. From the airy crown of the tree he looked in every direction, like Vishnu surveying the worlds. He sat on a branch that reached the sky, without fear and without desire. He saw a far river shine like a gold necklace. Distant hilltops rose like the breasts of the earth. The whole sky began to look to him like a fairy queen veiled in a blue cloud. Green leaves were her dress, flower clusters her garlands, and lakes her water pots. The scent of lotuses was her breath. The waterfalls were the anklets on her feet. The sun and moon hung at her ears like earrings, and the seas were her mirrors. Clouds were her robe. In every one of the ten directions he saw her.

After that he lived on as the Kadamba Dasura, known across the forest for his hard devotion. Seated on the leaves of the creepers that grew along the branch, he took the lotus posture and called his mind back into himself. He still knew nothing of true spiritual worship. He wanted a reward, so he performed sacrifices in his mind alone. In imagination he offered the sacred fire, the horse sacrifice, and the bull and human offerings, and in his mind he paid the priests their fees. He kept this up for ten full years. Slowly his mind grew clear and wide. His ignorance fell away, and the dust of worldly desire left his heart. Then he saw a woman of the forest standing beside his mossy seat.

She was made of light, dressed in flowers, with large, bright eyes turned toward him. She smelled of blue lotus. Dasura asked, "Who are you? You look like a creeper heavy with flowers." She answered, "May you get what you wish. Whatever is hard to win in this world, great people can win by effort. I am a goddess of this forest. I came to see the festival that the forest goddesses hold on this thirteenth day of the month of Chaitra. I saw my friends celebrating, and I felt sad to be childless among them. You are accomplished, so I have come to ask you to give me a son. If you refuse, I will throw myself into the flames." Dasura smiled and gave her a flower with his own hand. "Go and worship Siva for a month. You will have a boy as lovely as a bud, when this season comes round. He will take up austerities and become a seer like me."

Her face brightened, and he promised to do what was needed. She went home, and Dasura went on with his meditation through months, seasons and years. After a long while the goddess came back, and with her was a boy of twelve with a face as bright as the moon. She bowed and sat before the sage. Her voice was as sweet as a bee's hum to a mango tree. "Here is the son we both wished for. I have taught him everything in the Veda and its branches. The only thing he hasn't been taught is the highest knowledge, the kind that frees the soul from coming back into this world of trouble. Please teach him. Who would want to leave their own child ignorant?" Dasura told her to leave the child with him and go her own way.

She left. The boy stayed at his father's side as a pupil, the way Aruna waits on the sun. He kept to his austerities, and for a long time he lived in that place, known as the sage's son. Dasura taught him with stories and tales, with examples that could be seen, and with the accounts and proofs found in the Veda and Vedanta. The boy listened without worry. He learned to judge things by their causes, using what he saw, what he could infer, what could be compared, and what the scriptures said. His father did not try to sound elegant. He used plain reasoning and correct words to plant true knowledge in the boy's mind, the way a cloud's low rumble tells the peacock that rain is on its way.

कथा · हिन्दी

राम ने वसिष्ठ से दासूर की कथा पूछी, वह कथा जिसमें संसार हवा और कल्पना से रचा हुआ, भीतर से पूरी तरह खोखला बताया गया है। वसिष्ठ ने उसे सुनाना स्वीकार किया। उन्होंने कहा कि समृद्ध मगध देश में कदंब के वृक्षों का एक वन है, जो रंग-बिरंगे पक्षियों के कलरव से गूँजता रहता है। उसके चारों ओर अनाज के खेत फैले हुए हैं। नदियों के किनारे कमल खिलते हैं और उपवनों में गाँव की कन्याएँ गीत गाती हैं। एक पर्वत की तलहटी में काई और झाड़ियों से भरा एक शांत कोना है, जिसे हवा ने झरे हुए फूलों की पंखुड़ियों से लाल कर दिया है। उस स्थान के ऊपर एक पवित्र पहाड़ी उठी हुई है, और उस पर पक्षियों से भरा एक कदंब का वृक्ष खड़ा है। वहाँ एक महान तपस्वी साधु एक डाल पर बैठा रहता था, शांत और इच्छाओं से मुक्त। उसका नाम दासूर था।

राम ने जानना चाहा कि दासूर एक वृक्ष पर रहने कैसे लगा। वसिष्ठ ने समझाया कि उसके पिता ऋषि सरलोमन थे, जो उसी पर्वत पर रहते थे। दासूर उनका इकलौता पुत्र था और बचपन से ही वन में पिता के पास रहता आया था। बहुत वर्षों के बाद सरलोमन ने देह त्याग दी, जैसे पक्षी अपना घोंसला छोड़ देता है। वन में अकेला रह गया दासूर क्रौंच की तरह, जो अपनी संगिनी के लिए पुकारता है, ऊँचे स्वर में रोया। वह शीतकाल के कमल की तरह मुरझाने लगा। वन की देवी ने उसे देखा और उसे दया आ गई। उसने अपने को प्रकट किए बिना उससे कहा: "तुम अनजान की तरह क्यों रोते हो? यहाँ सब कुछ जन्म लेता है और फिर नष्ट हो जाता है। ब्रह्मा भी नष्ट हो जाएँगे। अपने पिता का शोक मत करो। सब कुछ सूर्य की तरह उगता और अस्त होता है।" दासूर ने अपनी लाल आँखें पोंछीं और मौन हो गया, जैसे बादलों की गड़गड़ाहट से मोर चुप हो जाता है।

वह उठा और श्रद्धा भरे हृदय से उसने पिता की अंत्येष्टि की। फिर वह अपनी साधना में लग गया, व्रतों का पालन करने और वेद के अग्निकर्म करने लगा। पर वह उस एक सत्य को अभी नहीं जानता था जो सब कुछ में व्याप्त है। इसलिए कर्मकांड में उसके मन को चैन नहीं मिला, और उसे पृथ्वी ही कलंकित जान पड़ने लगी। उसे लगा कि भूमि अपवित्र है और वह उस पर कहीं टिक नहीं सकता। उसने सोचा कि वृक्ष उसी भूमि से उगते हैं, फिर भी उससे शापित नहीं होते। तब उसने प्रण किया: "मैं डालियों पर साधना करूँगा और पक्षियों की तरह वहीं विश्राम करूँगा।" वृक्ष की ऊँचाई पर उसने अपने नीचे धधकती अग्नि जलाई। वह अपने ही कंधे से मांस के टुकड़े काटकर उसमें अर्पित करने ही वाला था। अग्निदेव ने सोचा कि यदि देवताओं को भोजन अग्नि के द्वारा मिलता है, तो ब्राह्मण का मांस उनके अपने ही मुख जला देगा।

तब अग्निदेव पूरी ज्वाला के साथ उसके सामने प्रकट हुए, जैसे बृहस्पति के सामने सूर्य प्रकट होता है। उन्होंने कोमल स्वर में कहा: "युवा ब्राह्मण, मुझसे अपना इच्छित वर ले लो, जैसे स्वामी अपनी पेटी से धन निकाल लेता है।" दासूर ने स्तोत्र से देवता की स्तुति की और उन्हें फूल चढ़ाए। फिर उसने कहा: "प्रभु, मुझे पृथ्वी पर कोई पवित्र स्थान नहीं मिलता। पृथ्वी पाप से और पाप करने वालों से भरी है। कृपा करके वृक्षों की चोटियों को ही मेरा एकमात्र निवास बना दीजिए।" देवता ने अपने ज्वलित मुख से कहा, "ऐसा ही हो," और अंतर्धान हो गए, जैसे दिन का प्रकाश कमल को छोड़ जाता है। दासूर अत्यंत संतुष्ट हुआ। उसका मुख पूर्ण चंद्रमा की तरह दमक उठा, और उसकी मुस्कान धीरे-धीरे खिली, जैसे चाँदनी के स्पर्श से श्वेत कमल खिलता है।

दासूर उसी वृक्ष में रहा, जो इतना ऊँचा उठा था कि दोपहर के सूर्य के थके हुए घोड़ों को भी विश्राम की जगह देता था। उसकी शाखाएँ आकाश पर वितान की तरह फैली थीं और उसके फूल खुली आँखों की तरह ऊपर देखते थे। मंद पवन उसके लटकते गुच्छों से पराग झाड़ती थी, जिन पर भौंरे गुँजार करते थे। नीचे का वन जीवन से भरा था। मोर इंद्रधनुष की तरह वृक्ष की चोटियों पर बैठे थे। श्वेत हिरण चंद्रमाओं की तरह झाड़ियों में आधे छिपे खड़े थे। कोयल, तोते और चकोर साथ मिलकर गाते थे, और लताएँ नर्तकियों की तरह झूमती थीं। हाथी डालों के नीचे सोते थे और ऊपर तारे चमकते थे। पक्षी ऊपर उड़ते थे, बीच में घोंसले बनाते थे और भूमि पर चुगते थे, इसलिए सारा वन ऐसा नगर लगता था जिसके हर तल पर लोग बसे हों। वह वृक्ष यात्रियों को छाया देता था और उनका पेट भरता था। वह स्वर्ग के उद्यान की तरह खड़ा था, जिसके नीचे फूलों वाली लताओं की गुफाएँ थीं।

दासूर को लगता था जैसे वह फूलों के पर्वत पर रह रहा हो। वृक्ष के हवादार शिखर से उसने चारों ओर देखा, जैसे विष्णु लोकों का अवलोकन करते हैं। वह आकाश को छूती डाल पर बैठा था, निर्भय और निष्काम। उसने दूर की एक नदी को सोने के हार की तरह चमकते देखा। दूर की पहाड़ियों की चोटियाँ पृथ्वी के उरोजों की तरह उठी हुई थीं। उसे सारा आकाश धीरे-धीरे नीले बादल का घूँघट ओढ़े एक अप्सरा रानी जैसा दिखने लगा। हरे पत्ते उसके वस्त्र थे, फूलों के गुच्छे उसकी मालाएँ, और सरोवर उसके जल-कलश। कमलों की सुगंध उसकी साँस थी। झरने उसके चरणों के नूपुर थे। सूर्य और चंद्रमा कुंडलों की तरह उसके कानों में लटके थे, और समुद्र उसके दर्पण थे। बादल उसका उत्तरीय थे। दसों दिशाओं में से हर एक में उसे वही दिखाई दी।

उसके बाद वह कदंब दासूर बनकर वहीं रहता रहा, अपनी कठोर भक्ति के कारण पूरे वन में प्रसिद्ध। डाल के साथ उगी लताओं के पत्तों पर बैठकर उसने पद्मासन लगाया और अपने मन को भीतर लौटा लिया। वह अब भी सच्ची आध्यात्मिक उपासना के बारे में कुछ नहीं जानता था। उसे फल की इच्छा थी, इसलिए वह केवल मन में ही यज्ञ करता था। कल्पना में उसने अग्निहोत्र, अश्वमेध, और बैल तथा नर की बलि अर्पित की, और मन ही मन पुरोहितों को दक्षिणा दी। वह पूरे दस वर्ष तक यही करता रहा। धीरे-धीरे उसका मन निर्मल और विशाल हो गया। उसका अज्ञान झड़ गया और सांसारिक कामना की धूल उसके हृदय से चली गई। तब उसने अपने काईदार आसन के पास एक वनकन्या को खड़े देखा।

वह प्रकाश से बनी थी, फूलों के वस्त्र पहने थी, और उसकी बड़ी चमकीली आँखें उसी की ओर लगी थीं। उससे नीले कमल की गंध आती थी। दासूर ने पूछा, "तुम कौन हो? तुम फूलों के भार से झुकी लता जैसी दिखती हो।" उसने उत्तर दिया, "तुम्हें इच्छित फल मिले। इस संसार में जो कुछ पाना कठिन है, उसे महापुरुष प्रयत्न से पा लेते हैं। मैं इस वन की एक देवी हूँ। चैत्र मास की इस त्रयोदशी को वनदेवियाँ जो उत्सव मनाती हैं, उसे देखने मैं आई थी। मैंने अपनी सखियों को आनंद मनाते देखा, और उनके बीच निःसंतान होने का मुझे दुख हुआ। तुम सिद्ध हो, इसलिए मैं यह माँगने आई हूँ कि तुम मुझे एक पुत्र दो। यदि तुम मना करोगे तो मैं अग्नि में कूद पड़ूँगी।" दासूर मुस्कुराया और अपने हाथ से उसे एक फूल दिया। "जाओ और एक महीने तक शिव की पूजा करो। जब यह ऋतु फिर आएगी, तुम्हें कली जैसा सुंदर एक बालक मिलेगा। वह तप करेगा और मेरी तरह ऋषि बनेगा।"

उसका मुख खिल उठा, और दासूर ने जो आवश्यक था उसे करने का वचन दिया। वह घर चली गई, और दासूर महीनों, ऋतुओं और वर्षों तक अपने ध्यान में लगा रहा। बहुत समय बाद देवी लौटी, और उसके साथ बारह वर्ष का एक बालक था जिसका मुख चंद्रमा की तरह उज्ज्वल था। उसने प्रणाम किया और ऋषि के सामने बैठ गई। उसकी वाणी वैसी मधुर थी जैसी आम के पेड़ के लिए भौंरे की गुनगुनाहट। "यह रहा हम दोनों का चाहा हुआ पुत्र। मैंने इसे वेद और उसके अंगों में सब कुछ सिखा दिया है। केवल परम ज्ञान इसे नहीं सिखाया, वह ज्ञान जो आत्मा को इस कष्टों भरे संसार में लौटने से मुक्त करता है। कृपया इसे सिखाइए। अपने ही बच्चे को अज्ञानी कौन छोड़ना चाहेगा?" दासूर ने उससे कहा कि बालक को उसके पास छोड़कर अपने मार्ग पर चली जाए।

वह चली गई। बालक शिष्य बनकर पिता के पास रहा, जैसे अरुण सूर्य की सेवा में रहता है। वह अपनी तपस्या में लगा रहा और बहुत समय तक उसी स्थान पर ऋषिपुत्र के नाम से जाना जाता हुआ रहा। दासूर ने उसे कथाओं और आख्यानों से, आँखों से दिखने वाले उदाहरणों से, और वेद तथा वेदांत में मिलने वाले वृत्तांतों और प्रमाणों से शिक्षा दी। बालक निश्चिंत होकर सुनता रहा। उसने सीखा कि वस्तुओं को उनके कारणों से कैसे परखा जाए, उसके लिए जो दिखता है, जिसका अनुमान हो सकता है, जिसकी तुलना की जा सकती है, और जो शास्त्र कहते हैं, उनका सहारा लेकर। उसके पिता ने सुंदर बोलने का प्रयत्न नहीं किया। उसने सीधे तर्क और सही शब्दों से बालक के मन में सच्चा ज्ञान रोपा, जैसे बादल की धीमी गड़गड़ाहट मोर को बताती है कि वर्षा आने वाली है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam