The verse and its meaning · Uddhava Gita · Uddhava Gita — The Mendicant's Song

Rein the Mind, Keep the Song

Bhagavata Purana 11.23.60

तस्मात्सर्वात्मना तात निगृहाण मनो धिया। मय्यावेशितया युक्त एतावान्योगसङ्ग्रहः ॥ य एतां भिक्षुणा गीतां ब्रह्मनिष्ठां समाहितः। धारयञ्छ्रावयञ्छृण्वन्द्वन्द्वैर्नैवाभिभूयते

Meaning · English

Therefore, dear friend, in every way hold the mind in check with a steady intellect, joined to me and fixed in me. This much is the whole of yoga in brief. Whoever, with a gathered mind, carries this song of the mendicant, which rests in Brahman, or recites it, or listens to it, is not overpowered by the pairs of opposites.

Krishna ends the mendicant's story with a conclusion for Uddhava. The word for restrain is nigrihana, from grah, to seize or take hold. It means taking the reins, not smashing the horse. The instruction is to do this sarvatmana, with the whole self, and dhiya, with a settled intellect. The mind is held by being set in Krishna, which is the meaning of mayyaveshita, entered or placed in me. The commentators read it this way: the restraint works by giving the mind something to rest in. Then comes yoga-sangraha, the gathering or summary of yoga. Krishna calls this one act the sum of it. The song is brahma-nishtha, resting in Brahman, the one reality the mendicant leaned on. Krishna names three ways to take it in: hold it in memory, tell it, or hear it. The fruit is that dvandva, the pairs of opposites such as pleasure and pain, honour and insult, no longer overpower the one who carries it. The reason lies in the story. The mendicant was robbed and spat on and stayed unshaken, because he had traced his sorrow to the mind and not to the people around him. Uddhava is about to be left without his friend. Krishna gives him the same tool, so that his steadiness will not depend on Krishna being there.

A restless horse bucks when hauled by the bridle, but walks quietly when led toward its own stable, where it knows the hay and the water. The mind is the horse. Krishna is the stable. Holding the mind means giving it a home to move toward.

1. Choose one ordinary irritation today, such as a slow queue, a curt message or a late bus. 2. When it stings, pause for three breaths and say silently the name of Krishna, or one line you love from this song. 3. Notice whether the sting is in the event or in the story your mind is telling about it. 4. In the evening, read this song's verses aloud once, slowly, to yourself or to someone near you.

A taxi driver sits in a jam when a passenger snaps at him that he is useless and slow. His jaw tightens, his hands grip the wheel, and he rehearses sharp replies. The verse would change this moment in steps. He first notices the heat rising, which is the mind pulling at the reins. He then turns it toward something steady that he loves, in the tradition's terms Krishna, and lets the words pass without feeding them. The insult stays an insult, but it stops running the next hour. Ordinary experience confirms that a mind with somewhere to rest recovers faster from a sharp word than one with nothing to turn to. The limit is plain. The verse does not make the passenger kind, does not remove the hurt of being spoken to that way, and does not replace a doctor for anyone whose anger, low mood or racing thoughts have grown beyond what a quiet practice can carry.

अर्थ · हिन्दी

इसलिए सखे, हर प्रकार से स्थिर बुद्धि के साथ मन को वश में रखो, मुझसे जुड़कर और मुझमें टिककर। संक्षेप में योग का पूरा सार इतना ही है। जो कोई एकाग्र मन से भिक्षु के इस गीत को, जो ब्रह्म में टिका है, धारण करता है, या सुनाता है, या सुनता है, वह द्वंद्वों से परास्त नहीं होता।

कृष्ण उद्धव के लिए भिक्षु की कथा का समापन एक निष्कर्ष के साथ करते हैं। रोकने के लिए शब्द निग्रहण है, जो ग्रह् धातु से बना है, जिसका अर्थ है पकड़ना या थाम लेना। इसका अर्थ है लगाम हाथ में लेना, घोड़े को कुचल देना नहीं। निर्देश है कि यह सर्वात्मना, यानी पूरे स्व से, और धिया, यानी स्थिर बुद्धि से किया जाए। मन को कृष्ण में स्थापित करके थामा जाता है, यही मय्यावेशिता का अर्थ है, मुझमें प्रविष्ट या स्थापित। टीकाकार इसे ऐसे पढ़ते हैं कि यह रोक इसलिए काम करती है कि मन को विश्राम के लिए कुछ मिल जाता है। फिर आता है योग-संग्रह, योग का संग्रह या सार। कृष्ण इस एक कर्म को उसका सार कहते हैं। गीत ब्रह्म-निष्ठा है, ब्रह्म में टिकना, वह एकमात्र सत्य जिसका भिक्षु ने सहारा लिया। कृष्ण इसे ग्रहण करने के तीन उपाय बताते हैं: इसे स्मरण में रखो, सुनाओ, या सुनो। फल यह है कि द्वंद्व, जैसे सुख और दुख, मान और अपमान, इसे धारण करने वाले को अब परास्त नहीं करते। कारण कथा में ही है। भिक्षु को लूटा गया और उस पर थूका गया, फिर भी वह अडिग रहा, क्योंकि उसने अपने दुख का मूल मन में खोजा था, आसपास के लोगों में नहीं। उद्धव अपने मित्र से बिछड़ने वाले हैं। कृष्ण उन्हें वही साधन देते हैं, ताकि उनकी स्थिरता कृष्ण के होने पर निर्भर न रहे।

बेचैन घोड़ा लगाम खींचने पर उछलता है, पर अपने अस्तबल की ओर ले जाने पर शांत चलता है, जहाँ वह चारा और पानी पहचानता है। मन वह घोड़ा है। कृष्ण अस्तबल हैं। मन को थामने का अर्थ है उसे बढ़ने के लिए एक घर देना।

१. आज कोई एक साधारण खीझ चुनो, जैसे धीमी कतार, रूखा संदेश या देर से आती बस। २. जब वह चुभे, तीन साँस रुको और मन ही मन कृष्ण का नाम लो, या इस गीत की कोई एक प्रिय पंक्ति। ३. देखो कि चुभन घटना में है या उस कहानी में जो तुम्हारा मन उसके बारे में सुना रहा है। ४. शाम को इस गीत के श्लोक एक बार धीरे-धीरे ज़ोर से पढ़ो, अपने लिए या पास बैठे किसी के लिए।

एक टैक्सी चालक जाम में बैठा है कि तभी एक सवारी झल्लाकर कहती है कि वह निकम्मा और सुस्त है। उसका जबड़ा कस जाता है, हाथ स्टीयरिंग को जकड़ लेते हैं, और वह मन में तीखे जवाब दोहराने लगता है। श्लोक इस क्षण को क्रम-क्रम से बदलेगा। पहले वह भीतर उठती गर्मी को पहचानता है, यही लगाम पर मन का खिंचाव है। फिर वह उसे किसी स्थिर और प्रिय चीज़ की ओर मोड़ता है, परंपरा की भाषा में कृष्ण की ओर, और शब्दों को बिना सींचे गुज़र जाने देता है। अपमान अपमान ही रहता है, पर अगला एक घंटा चलाना बंद कर देता है। सामान्य अनुभव भी यही कहता है कि जिस मन के पास टिकने की जगह है, वह कड़वे शब्द से उस मन की अपेक्षा जल्दी उबरता है जिसके पास मुड़ने को कुछ नहीं। सीमा स्पष्ट है। श्लोक सवारी को दयालु नहीं बनाता, इस तरह बोले जाने की चोट को नहीं मिटाता, और उस व्यक्ति के लिए चिकित्सक की जगह नहीं लेता जिसका क्रोध, उदासी या दौड़ते विचार किसी शांत साधना के सँभालने से आगे बढ़ चुके हैं।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam