The verse and its meaning · Yoga Sutras · Samyama

Outer to the Seedless

Yoga Sutras 3.8

तदपि बहिरङ्गं निर्बीजस्य

Meaning · English

Even these three, deep as they are, are outer limbs when set beside the seedless state, the contemplation that leaves no seed behind.

Take three words. Tad api means "even that": even the threefold practice just named. Bahiranga joins bahir, outside, with anga, limb. It means an outer limb, a part that serves the goal without being the goal. Nirbija joins nir, without, with bija, seed. A seed is what sprouts again. Nirbija is the contemplation in which nothing is left that could sprout. So the sense of the whole sutra is this: attention, meditation and contemplation count as outer limbs when measured against the seedless state. Patanjali has just called them inner, in comparison with posture, breath and the earlier means. Now he measures them against something further, and the same practice ranks as outer. Why say it? A student who reaches the three could take them as the end of the road. Patanjali blocks that by showing a stage past them. Everything so far has been about stilling the mind's turnings, and the seedless state is where even the impressions that would start new turnings are held still. Vyasa, the oldest commentator, takes the three as the means to contemplation that still rests on an object, and he calls the seedless state beyond them. The later commentators follow him in ranking the three below it.

A house with a gate, a porch, a hallway and a back room. Walking from the street, the hallway feels deep inside. Yet someone standing in the back room would call the hallway the way in. The three practices are the hallway: inner next to the street, outer next to the room at the back.

1. Choose one small task today, such as drinking a cup of tea or washing a dish. Give it five minutes of undivided attention. 2. Notice the moment your attention rests on it without effort, and the moment a thought about how well you are doing arrives. 3. Afterwards, notice that the practice, the doing-well thought and the one who watches are all still there. Simply note that they are there, and attempt nothing further.

अर्थ · हिन्दी

इतने गहरे होने पर भी ये तीनों बीजरहित अवस्था के सामने, उस समाधि के सामने जो पीछे कोई बीज नहीं छोड़ती, बाहरी अंग ही हैं।

तीन शब्द लें। “तद् अपि” का अर्थ है “वह भी”: अभी बताया गया त्रिविध साधन भी। बहिरंग शब्द बहिर् यानी बाहर और अंग को जोड़ता है, और इसका अर्थ है बाहरी अंग, ऐसा भाग जो लक्ष्य की सेवा करता है पर स्वयं लक्ष्य नहीं है। निर्बीज शब्द निर् यानी बिना और बीज को जोड़ता है, और बीज वह है जो फिर से अंकुरित होता है। निर्बीज वह समाधि है जिसमें कुछ भी ऐसा नहीं बचता जो अंकुरित हो सके। इसलिए पूरे सूत्र का भाव यह है कि धारणा, ध्यान और समाधि निर्बीज अवस्था के सामने नापने पर बाहरी अंग गिने जाते हैं। पतंजलि ने अभी इन्हें आसन, प्राणायाम और पहले के साधनों की तुलना में भीतरी कहा था, और अब वे इन्हें किसी और आगे की चीज़ से नापते हैं, तो वही साधना बाहरी ठहरती है। यह क्यों कहा? जो साधक इन तीनों तक पहुँचता है, वह इन्हें मार्ग का अंत मान सकता है, और पतंजलि इनके पार की एक अवस्था दिखाकर यह रोकते हैं। अब तक की सारी बात चित्त की वृत्तियों को शांत करने की रही है, और निर्बीज अवस्था वह है जहाँ नई वृत्तियाँ उठाने वाले संस्कार भी शांत रखे जाते हैं। सबसे पुराने भाष्यकार व्यास इन तीनों को उस समाधि का साधन मानते हैं जो अब भी किसी विषय पर टिकी है, और निर्बीज को उनसे परे कहते हैं, और बाद के भाष्यकार इन तीनों को उससे नीचे रखने में उनका अनुसरण करते हैं।

फाटक, ओसारे, गलियारे और पिछले कमरे वाला एक घर। सड़क से चलने पर गलियारा घर के भीतर गहरे में लगता है। फिर भी पिछले कमरे में खड़ा व्यक्ति गलियारे को भीतर आने का रास्ता कहेगा। तीनों साधन वही गलियारा हैं: सड़क के पास से देखें तो भीतरी, पीछे के कमरे के पास से देखें तो बाहरी।

१. आज एक छोटा काम चुनें, जैसे एक प्याला चाय पीना या एक बरतन धोना, और उसे पाँच मिनट का पूरा, अविभाजित ध्यान दें। २. उस क्षण को पहचानें जब ध्यान बिना प्रयास उस पर टिकता है, और उस क्षण को भी जब यह विचार आता है कि आप कितना अच्छा कर रहे हैं। ३. बाद में देखें कि साधना, अच्छा करने का विचार और देखने वाला, तीनों अब भी वहीं हैं, बस इतना जान लें कि वे हैं, और आगे कुछ करने का प्रयास न करें।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam