A story · Mahabharata — Stories

Krishna in the Kaurava Court

Mahabharata, Udyoga Parva 125

The story · English

Vaisampayana told the story of how Bhishma spoke to the vindictive Duryodhana after Krishna had proposed peace. Bhishma warned him not to let wrath guide his actions and to follow the counsels of the high-souled Krishna. He told Duryodhana that if he ignored these words, he would never find prosperity or happiness. Bhishma urged him to accept what was consistent with virtue and profit rather than exterminating the population of the earth. He warned that through his own wickedness and arrogance, Duryodhana would destroy the prosperity of the Bharatas during the lifetime of Dhritarashtra. He cautioned that by transgressing the words of Krishna, his father, and the wise Vidura, Duryodhana would cost his sons, brothers, and kinsmen their lives.

Bhishma pleaded with Duryodhana to avoid the path of unrighteousness and not to sink his father and mother into an ocean of grief. Once Bhishma finished, Drona spoke to Duryodhana, who was breathing heavily with rage. Drona agreed that the words of Krishna and Bhishma were fraught with virtue and profit. He pointed out that both men were wise, disciplined, and possessed of great learning. Drona urged the monarch to act according to their advice and warned him not to disregard Madhava due to a delusion of understanding. He told Duryodhana that the people who were currently encouraging his aggression would be unable to give him victory and would instead leave others to bear the burden of hostility during the battle.

Drona continued his warning, telling Duryodhana not to slaughter his own brothers and sons or the people of the earth. He explained that any army containing Vasudeva and Arjuna is invincible. Drona noted that Arjuna was even more formidable than Jamadagni's son, Parashurama, had described him to be, and that Krishna, the son of Devaki, could not be resisted even by the gods. After stating that everything conducive to happiness and good had been said, Drona told Duryodhana to do as he wished, as he did not wish to say anything more. Then Vidura, also called Kshattri, looked at the vindictive son of Dhritarashtra. He told him that while he did not grieve for Duryodhana, he grieved deeply for the old couple, Gandhari and Dhritarashtra.

Vidura lamented that because Duryodhana was a wicked son and an exterminator of his own race, his parents would be left without a protector. He imagined Gandhari and Dhritarashtra wandering the earth in sorrow, subsisting on alms like a pair of birds shorn of their wings. Following this, King Dhritarashtra addressed his son in front of the other kings and brothers. He urged Duryodhana to listen to the high-souled Sauri and accept his words, which were eternal and beneficial. Dhritarashtra believed that with the help of the faultless Krishna, they could achieve all their cherished objects. He told his son to use the agency of Vasudeva to bind himself closely to the Pandavas and reconcile with Yudhishthira.

Dhritarashtra warned that the time for peace had come and the opportunity should not pass, for if Duryodhana disregarded Krishna's solicitation, victory would never be his. Hearing this, Bhishma and Drona, who sympathized with the old king, spoke to the disobedient Duryodhana once more. They reminded him that the war had not yet begun. The two Krishnas were not yet in armor, and the bow Gandiva remained inactive. Dhaumya had not yet poured libations on the war-fire to consume the enemy, and Yudhishthira, known for his modesty, had not yet cast angry glances at the Kaurava troops. They urged him to let the hostility cease.

They described the horrors that would follow if peace were not made. They warned of Bhimasena stalking the field with his mace, making the heads of warriors roll like ripening palmyra fruits. They spoke of Nakula, Sahadeva, Dhrishtadyumna, Virata, Sikhandin, and Sisupala's son penetrating the ranks like crocodiles in the deep. They painted a picture of iron shafts piercing the chests of kings who were currently adorned with gems and fragrant unguents. Instead, they begged Duryodhana to embrace Yudhishthira and be patted on the back by him. They envisioned a world where Duryodhana could affectionately converse with Arjuna and the twins, ending the fever of jealousy and ruling the earth with brotherly affection.

कथा · हिन्दी

वैशम्पायन ने उस कहानी को सुनाया कि कैसे कृष्ण के शांति प्रस्ताव के बाद भीष्म ने प्रतिशोधी दुर्योधन से बात की। भीष्म ने उसे चेतावनी दी कि वह क्रोध को अपने कार्यों का मार्ग न बनाने दे और उच्च-आत्मा कृष्ण की सलाह का पालन करे। उन्होंने दुर्योधन से कहा कि यदि उसने इन शब्दों की अनदेखी की, तो उसे कभी समृद्धि या सुख नहीं मिलेगा। भीष्म ने उसे आग्रह किया कि वह पृथ्वी की जनसंख्या को नष्ट करने के बजाय उस बात को स्वीकार करे जो धर्म और लाभ के अनुकूल हो। उन्होंने चेतावनी दी कि अपनी दुष्टता और अहंकार के कारण, दुर्योधन धृतराष्ट्र के जीवनकाल में ही भरतों की समृद्धि को नष्ट कर देगा। उन्होंने सचेत किया कि कृष्ण, अपने पिता और बुद्धिमान विदुर के शब्दों की अवहेलना करके, दुर्योधन अपने पुत्रों, भाइयों और संबंधियों के प्राण गँवा देगा।

भीष्म ने दुर्योधन से अधर्म के मार्ग से बचने और अपने माता-पिता को शोक के सागर में न डुबोने की विनती की। जब भीष्म की बात समाप्त हुई, तो द्रोण ने दुर्योधन से बात की, जो क्रोध से तेज़ साँसें ले रहा था। द्रोण ने सहमति जताई कि कृष्ण और भीष्म के शब्द धर्म और लाभ से भरे हुए थे। उन्होंने बताया कि वे दोनों बुद्धिमान, अनुशासित और महान विद्वान थे। द्रोण ने राजा से उनकी सलाह के अनुसार कार्य करने का आग्रह किया और चेतावनी दी कि वह समझ के भ्रम के कारण माधव की उपेक्षा न करे। उन्होंने दुर्योधन से कहा कि जो लोग वर्तमान में उसकी आक्रामकता को प्रोत्साहित कर रहे हैं, वे उसे विजय दिलाने में असमर्थ होंगे और इसके बजाय युद्ध के दौरान शत्रुता का भार दूसरों पर छोड़ देंगे।

द्रोण ने अपनी चेतावनी जारी रखते हुए दुर्योधन से कहा कि वह अपने भाइयों, पुत्रों या पृथ्वी के लोगों का संहार न करे। उन्होंने समझाया कि जिस भी सेना में वासुदेव और अर्जुन हों, वह अजेय होती है। द्रोण ने उल्लेख किया कि अर्जुन जमदग्नि-पुत्र परशुराम के वर्णन से भी अधिक दुर्जेय थे, और देवकी-पुत्र कृष्ण का सामना स्वयं देवता भी नहीं कर सकते थे। यह कहने के बाद कि सुख और कल्याण के लिए जो कुछ भी कहा जाना था वह कहा जा चुका है, द्रोण ने दुर्योधन से वैसा ही करने को कहा जैसा वह चाहता था, क्योंकि वे अब और कुछ नहीं कहना चाहते थे। तब विदुर, जिन्हें क्षत्ता भी कहा जाता था, ने धृतराष्ट्र के प्रतिशोधी पुत्र की ओर देखा। उन्होंने उससे कहा कि यद्यपि वे दुर्योधन के लिए शोक नहीं करते, परंतु उन्हें वृद्ध दंपत्ति गांधारी और धृतराष्ट्र के लिए गहरा दुख है।

विदुर ने विलाप किया कि दुर्योधन एक दुष्ट पुत्र और अपने ही कुल का विनाशक होने के कारण, उसके माता-पिता बिना किसी रक्षक के रह जाएंगे। उन्होंने कल्पना की कि गांधारी और धृतराष्ट्र शोक में पृथ्वी पर भटकेंगे और पंख कटे पक्षियों की तरह भिक्षा पर जीवित रहेंगे। इसके बाद, राजा धृतराष्ट्र ने अन्य राजाओं और भाइयों के सामने अपने पुत्र को संबोधित किया। उन्होंने दुर्योधन से उच्च-आत्मा शौरी की बात सुनने और उनके शाश्वत एवं लाभकारी शब्दों को स्वीकार करने का आग्रह किया। धृतराष्ट्र का मानना था कि दोषरहित कृष्ण की सहायता से, वे अपनी सभी प्रिय इच्छाएं पूरी कर सकते हैं। उन्होंने अपने पुत्र से कहा कि वह वासुदेव के माध्यम से स्वयं को पांडवों के साथ निकटता से जोड़ ले और युधिष्ठिर के साथ सुलह कर ले।

धृतराष्ट्र ने चेतावनी दी कि शांति का समय आ गया है और इस अवसर को नहीं गँवाना चाहिए, क्योंकि यदि दुर्योधन ने कृष्ण की प्रार्थना की उपेक्षा की, तो विजय कभी उसकी नहीं होगी। यह सुनकर, भीष्म और द्रोण, जो वृद्ध राजा के प्रति सहानुभूति रखते थे, ने अवज्ञाकारी दुर्योधन से एक बार फिर बात की। उन्होंने उसे याद दिलाया कि युद्ध अभी शुरू नहीं हुआ है। दोनों कृष्ण अभी कवच नहीं पहने थे, और गांडीव धनुष अभी निष्क्रिय था। धौम्य ने अभी तक शत्रु को भस्म करने के लिए युद्ध-अग्नि में आहुतियां नहीं डाली थीं, और अपनी विनम्रता के लिए जाने जाने वाले युधिष्ठिर ने अभी तक कौरव सेना की ओर क्रोधित दृष्टि से नहीं देखा था। उन्होंने उससे आग्रह किया कि वह शत्रुता को समाप्त होने दे।

उन्होंने उन भयावह स्थितियों का वर्णन किया जो शांति न होने पर सामने आएंगी। उन्होंने चेतावनी दी कि भीमसेन अपनी गदा लेकर युद्धभूमि में घूमेंगे और योद्धाओं के सिर पकने वाले ताड़ के फलों की तरह लुढ़केंगे। उन्होंने नकुल, सहदेव, धृष्टद्युम्न, विराट, शिखंडी और शिशुपाल के पुत्र के बारे में बताया जो गहरे जल में मगरमच्छों की तरह सेना की पंक्तियों को भेद देंगे। उन्होंने एक ऐसा चित्र खींचा जहाँ लोहे के बाण उन राजाओं के सीने को छेद देंगे जो वर्तमान में रत्नों और सुगंधित लेपों से सजे हुए हैं। इसके बजाय, उन्होंने दुर्योधन से प्रार्थना की कि वह युधिष्ठिर को गले लगाए और उनकी पीठ थपथपवाए। उन्होंने एक ऐसी दुनिया की कल्पना की जहाँ दुर्योधन स्नेहपूर्वक अर्जुन और जुड़वां भाइयों से बात कर सके, ईर्ष्या के ज्वर को समाप्त करे और भाईचारे के प्रेम के साथ पृथ्वी पर शासन करे।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam