The verse and its meaning · Bhagavad Gita · Chapter 4 · Many Kinds of Offering

Two Kinds of Offering

Bhagavad Gita 4.25

दैवमेवापरे यज्ञं योगिनः पर्युपासते। ब्रह्माग्नावपरे यज्ञं यज्ञेनैवोपजुह्वति

Meaning · English

Some practitioners worship the celestial gods with their sacrifice. Others offer sacrifice into the fire of the Supreme Truth, and by sacrifice itself they make the offering.

Krishna begins listing the different ways people practise yajna. Yajna means sacrifice, an offering made with intention. Yogi here means a spiritual practitioner, someone who is actually working at it, not only a person who sits in postures. The first group, Krishna says, worships the devas, the celestial gods, through ritual offerings. Their sacrifice goes outward to a named power. The second group offers sacrifice into the fire of Brahman, the Supreme Truth. The last clause is the strange one: they offer sacrifice by sacrifice. The offering and what is offered are the same thing. Nothing is held back as a separate possession to hand over. Shankara reads the second group as those who see the self and Brahman as one, so the act of offering is itself knowledge. Ramanuja reads both groups as devoted practitioners, differing in whom they take as the object of worship. Madhva stresses that all sacrifice finally reaches the Supreme, whatever name it is given. Krishna gives the reason by setting the paths side by side: people approach the same work from different places, and each is counted as a real practice. The verse asks nothing yet of Arjuna. It shows him the range, so he can see where he stands.

Two people bring water to a field. One carries a pot to a well-keeper and asks that the field be watered. The other opens the channel so the stream runs straight into the soil. The first gives to a power that stands between; the second gives where the water was always going.

1. Choose one ordinary task today, such as washing dishes or answering a message, and do it as an offering, not as a chore. 2. Before you begin, say quietly what you are giving it to: a person, a god, or simply the work itself. 3. Do it slowly, without checking your phone, until it is finished. 4. Afterward, notice whether the task felt different from the same task done for credit or to get it over with.

A man stands at the bedside of his father in a hospital at three in the morning. He has fed him, turned him, and held the cup. He is tired, and part of him keeps asking what all of it is for. Krishna's two groups offer him two ways to stand there. He can give the night to something he holds sacred, a god, a promise, a memory of his father. Or he can let the act of care be the whole offering, with nothing else asked of it. Either way the night stops being only a cost. Ordinary experience agrees that work done for a reason one honours is easier to carry than work done with resentment. The verse does not shorten the night, ease the illness, or take away the grief that waits. It does not replace the nurses or the doctor, who still need to be called when something changes. It gives the tired hours a meaning, and it leaves the choice of which meaning to the person standing there.

अर्थ · हिन्दी

कुछ साधक देवताओं का अपने यज्ञ से पूजन करते हैं। दूसरे परम सत्य की अग्नि में यज्ञ अर्पित करते हैं, और यज्ञ के द्वारा ही यज्ञ करते हैं।

कृष्ण अब बताने लगते हैं कि लोग यज्ञ को किन-किन अलग रीतियों से करते हैं। यज्ञ का अर्थ है यज्ञ-बलि, यानी मन के संकल्प से किया गया अर्पण। यहाँ योगी का अर्थ है साधक, जो सचमुच साधना में लगा है, केवल आसन लगाकर बैठने वाला व्यक्ति नहीं। कृष्ण कहते हैं कि पहला समूह देवताओं की, यानी स्वर्ग के देवों की, कर्मकांड की आहुतियों से पूजा करता है। उनका यज्ञ बाहर की ओर, किसी नामित शक्ति की ओर जाता है। दूसरा समूह ब्रह्म की, यानी परम सत्य की, अग्नि में यज्ञ अर्पित करता है। अंतिम वाक्यांश अनोखा है: वे यज्ञ के द्वारा ही यज्ञ करते हैं। अर्पण और अर्पित वस्तु एक ही हैं। कोई चीज़ अलग संपत्ति बनाकर सौंपने के लिए रोकी नहीं जाती। शंकर दूसरे समूह को उन लोगों के रूप में समझते हैं जो आत्मा और ब्रह्म को एक देखते हैं, इसलिए अर्पण का कर्म ही ज्ञान है। रामानुज दोनों समूहों को भक्त साधक मानते हैं, जो केवल इस बात में भिन्न हैं कि पूजा का लक्ष्य किसे मानते हैं। मध्व इस पर बल देते हैं कि हर यज्ञ अंत में परमात्मा तक ही पहुँचता है, चाहे उसे कोई भी नाम दिया जाए। कृष्ण मार्गों को साथ-साथ रखकर कारण बताते हैं: लोग एक ही कर्म के पास अलग-अलग स्थानों से आते हैं, और हर एक को सच्ची साधना माना जाता है। यह श्लोक अभी अर्जुन से कुछ नहीं माँगता। यह उसे विस्तार दिखाता है, ताकि वह देख सके कि वह स्वयं कहाँ खड़ा है।

दो लोग खेत में पानी लाते हैं। एक घड़ा लेकर कुएँ के रखवाले के पास जाता है और कहता है कि खेत को सींच दिया जाए। दूसरा नाली खोल देता है ताकि धारा सीधे मिट्टी में बहे। पहला बीच में खड़ी एक शक्ति को देता है; दूसरा वहाँ देता है जहाँ पानी को सदा से जाना था।

1. आज कोई एक साधारण काम चुनिए, जैसे बर्तन धोना या किसी संदेश का उत्तर देना, और उसे बोझ की तरह नहीं, अर्पण की तरह कीजिए। 2. शुरू करने से पहले धीरे से कह दीजिए कि आप उसे किसे अर्पित कर रहे हैं: किसी व्यक्ति को, किसी देवता को, या केवल उस काम को ही। 3. उसे धीरे-धीरे कीजिए, फ़ोन देखे बिना, जब तक वह पूरा न हो जाए। 4. बाद में देखिए कि क्या वह काम उसी काम से अलग लगा जो श्रेय पाने के लिए या जल्दी निपटाने के लिए किया जाता है।

एक आदमी रात के तीन बजे अस्पताल में अपने पिता के बिस्तर के पास खड़ा है। उसने उन्हें खिलाया है, करवट दिलाई है, और प्याला थामा है। वह थका हुआ है, और उसका एक हिस्सा बार-बार पूछता है कि यह सब किसलिए है। कृष्ण के दो समूह उसे वहाँ खड़े होने के दो ढंग देते हैं। वह यह रात किसी पवित्र मानी हुई चीज़ को दे सकता है, किसी देवता को, किसी वचन को, पिता की किसी याद को। या वह सेवा के कर्म को ही पूरा अर्पण बनने दे सकता है, उससे और कुछ माँगे बिना। दोनों में से किसी भी तरह यह रात केवल एक क़ीमत नहीं रह जाती। सामान्य अनुभव भी मानता है कि जिस कारण का आदर हो उसके लिए किया गया काम, कड़वाहट से किए गए काम से सहने में हल्का होता है। यह श्लोक न रात को छोटा करता है, न बीमारी को हल्का करता है, न आगे प्रतीक्षा करते शोक को मिटाता है। यह नर्सों या डॉक्टर की जगह नहीं लेता, जिन्हें कुछ बदलने पर अब भी बुलाना होगा। यह थके हुए घंटों को एक अर्थ देता है, और कौन-सा अर्थ चुनना है, यह वहाँ खड़े व्यक्ति पर छोड़ देता है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam