The verse and its meaning · Yoga Sutras · The Powers

Seeing Clarity Apart From Self

Yoga Sutras 3.49

सत्त्वपुरुषान्यताख्यातिमात्रस्य सर्वभावाधिष्ठातृत्वंसर्वज्ञातृत्वं च

Meaning · English

For one who has only the seeing of the difference between the clear mind and the Self, there comes standing over all states of being, and knowing of all.

Take the words one at a time. Sattva is the mind's clarity, its clean and lucid quality. Purusha is the Seer, the one who witnesses and is not itself the mind. Khyati is seeing, a clear discernment. Matra means only: nothing but this seeing is left over. Sarvabhava is all states of being, every condition that arises. Adhishthatritva is standing over them, as an overseer. Sarvajnatritva is being a knower of all. The plain sense: Patanjali teaches that when a person has only the clear sight of the difference between mind and Seer, two things follow. Every state of being comes under that person's oversight, and a knowing of all comes with it. The words 'only this seeing' matter. The power does not come from adding something. It comes from the sight itself. Why say it here? The earlier verses give rule over the senses and over matter. Those still work through the mind as an instrument. This verse goes to the one who uses the instrument. Vyasa's Bhashya reads the lordship and the all-knowing as following from this discernment. The commentators agree that the seeing of difference is the root and the two powers are its fruit.

Stand on a hill above a town. You see every street and roof at once, because you are standing in none of them. Someone down in one kitchen knows only that kitchen. The hill is the Seer standing apart, and the whole town is all states of being.

1. Once today, for two minutes, sit and watch your mind go by: a worry, a plan, a small irritation. 2. Name each one quietly, such as 'a plan' or 'a worry', and notice that something in you is watching the naming. 3. At night, recall one moment when you were fully inside a mood. Ask what was aware of it. Only notice. Do not try to reach any power.

अर्थ · हिन्दी

जिसके पास केवल निर्मल चित्त और आत्मा के भेद का दर्शन है, उसे सब भावों पर अधिष्ठातृत्व और सबका ज्ञान प्राप्त होता है।

शब्दों को एक-एक करके लें। सत्त्व मन की स्वच्छता है, उसका निर्मल और उजला गुण। पुरुष द्रष्टा है, जो साक्षी है और स्वयं मन नहीं है। ख्याति देखना है, एक स्पष्ट विवेक। मात्र का अर्थ केवल इतना है: इस देखने के सिवा कुछ शेष नहीं रहता। सर्वभाव सब अवस्थाएँ हैं, उठने वाली हर दशा। अधिष्ठातृत्व उनके ऊपर खड़े होना है, एक निरीक्षक की तरह। सर्वज्ञातृत्व सबका जानने वाला होना है। सीधा अर्थ यह है: पतंजलि सिखाते हैं कि जब किसी को केवल मन और द्रष्टा के भेद की स्पष्ट दृष्टि होती है, तब दो बातें होती हैं। सब भाव उसकी देखरेख में आ जाते हैं, और उसके साथ सबका ज्ञान आता है। 'केवल यह देखना' शब्द महत्त्वपूर्ण हैं। सामर्थ्य कुछ जोड़ने से नहीं आती। वह दृष्टि से ही आती है। इसे यहाँ क्यों कहा गया? पिछले सूत्र इंद्रियों और पदार्थ पर अधिकार देते हैं। वे अब भी मन को साधन बनाकर काम करते हैं। यह सूत्र उस तक जाता है जो साधन का उपयोग करता है। व्यास का भाष्य स्वामित्व और सर्वज्ञता को इसी विवेक से उत्पन्न मानता है। टीकाकार एकमत हैं कि भेद का दर्शन मूल है और दोनों सामर्थ्य उसके फल हैं।

नगर के ऊपर एक पहाड़ी पर खड़े हो जाओ। तुम हर गली और हर छत एक साथ देखते हो, क्योंकि तुम उनमें से किसी में खड़े नहीं हो। नीचे किसी एक रसोई में बैठा व्यक्ति केवल उसी रसोई को जानता है। पहाड़ी अलग खड़ा द्रष्टा है, और पूरा नगर सब भाव हैं।

1. आज एक बार दो मिनट बैठकर अपने मन को गुज़रते देखो: एक चिंता, एक योजना, एक छोटी खीझ। 2. हर एक को चुपचाप नाम दो, जैसे 'एक योजना' या 'एक चिंता', और देखो कि तुम्हारे भीतर कुछ है जो इस नाम देने को देख रहा है। 3. रात को कोई ऐसा क्षण याद करो जब तुम पूरी तरह किसी मनोदशा के भीतर थे। पूछो कि उसे कौन जान रहा था। बस देखो। किसी सामर्थ्य तक पहुँचने की कोशिश मत करो।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam