The verse and its meaning · Bhagavad Gita · Chapter 5 · Renouncing While Acting

Letting Go of Results

Bhagavad Gita 5.12

युक्तः कर्मफलं त्यक्त्वा शान्तिमाप्नोति नैष्ठिकीम्। अयुक्तः कामकारेण फले सक्तो निबध्यते

Meaning · English

The one united with God, having given up the fruit of action, attains lasting peace. The one not united, driven by desire and attached to the result, becomes entangled.

Krishna sets two people side by side, and both of them act. The difference is what they hold on to. Karma is action, and phala is fruit, the result that ripens from it. The first person, called yukta, is yoked or joined in consciousness with God. He gives up the fruit, which means he lets go of his grip on the outcome. He still does the action. Krishna says his peace is lasting. The second person, ayukta, is not joined. He acts from kama, desire, and his mind is stuck to the phala. The word for his condition comes from the root for a bond or knot, so he becomes tied up in his own wanting. Krishna gives the reason. Results are never fully in a person's hands, so a mind fastened to them rises and falls with every change. A mind that has let go of them has nothing to be shaken. Arjuna is asked to act without being knotted to what follows. Shankara reads the peace as the end of a path, in which a steady, purified mind leads to knowledge and release. Ramanuja reads it as action offered in service to the Lord, which leads the self to see itself clearly. Madhva reads it as action done with devotion to Vishnu, with release coming by his grace.

Two farmers sow the same field. One goes home, eats, and sleeps. The other stands among the rows all night, tugging each green shoot to hurry it up. He tires himself and damages the crop. The first is the one who gives up the fruit. The second is the one tied to the result.

1. Pick one task today whose result you cannot control, such as a message you sent, a form you filed, or a meal you cooked for someone. 2. When you finish it, say quietly, "My part is done." 3. When your mind goes back to the result, notice the pull in your chest or stomach, and return to the next small job. 4. At night, note whether you felt lighter than usual after that task.

A woman submits a bid for a small contract at ten at night. She refreshes her email every few minutes, rereads what she wrote, and imagines the client's reaction. Her shoulders are tight and her supper goes cold. Krishna's teaching would change this in steps. She would first treat the bid as the action that was hers, and it is finished. She would then see the refreshing as the grip on the fruit, because it does nothing for the result. She would put the phone in another room and do the next small thing, washing the dishes or setting out clothes for the morning. She would still care that the bid was good. She would simply stop holding the outcome in her hands all night. Ordinary experience agrees that a tired, anxious mind clings hardest to what it cannot control. The teaching does not promise the contract, and it does not take away her disappointment if the answer is no. Where worry has grown into sleeplessness or constant dread, a doctor should be seen as well.

अर्थ · हिन्दी

ईश्वर से जुड़ा हुआ व्यक्ति कर्म का फल त्यागकर स्थायी शांति पाता है। जो जुड़ा नहीं है, वह कामना से प्रेरित होकर और फल में आसक्त होकर उलझ जाता है।

कृष्ण दो व्यक्तियों को साथ-साथ रखते हैं, और दोनों कर्म करते हैं। अंतर इसमें है कि वे किसे पकड़े रहते हैं। कर्म का अर्थ क्रिया है, और फल वह परिणाम है जो उससे पककर निकलता है। पहला व्यक्ति, जिसे युक्त कहा गया है, चेतना में ईश्वर से जुड़ा हुआ है। वह फल को छोड़ देता है, यानी परिणाम पर से अपनी पकड़ ढीली कर देता है। वह कर्म तब भी करता है। कृष्ण कहते हैं कि उसकी शांति स्थायी है। दूसरा व्यक्ति, अयुक्त, जुड़ा हुआ नहीं है। वह काम, यानी कामना, से प्रेरित होकर कर्म करता है और उसका मन फल से चिपका रहता है। उसकी दशा के लिए जो शब्द है, वह बंधन या गाँठ के अर्थ वाली धातु से आता है, इसलिए वह अपनी ही चाह में बँध जाता है। कृष्ण कारण बताते हैं। परिणाम कभी पूरी तरह मनुष्य के हाथ में नहीं होते, इसलिए उनसे बँधा मन हर बदलाव के साथ ऊपर-नीचे होता रहता है। जिस मन ने उन्हें छोड़ दिया है, उसके पास हिलने को कुछ नहीं बचता। अर्जुन से कहा जा रहा है कि वह आगे आने वाले परिणाम से गाँठ बाँधे बिना कर्म करे। शंकर इस शांति को एक मार्ग का अंत मानते हैं, जिसमें स्थिर और शुद्ध मन ज्ञान और मुक्ति तक ले जाता है। रामानुज इसे प्रभु की सेवा में अर्पित कर्म मानते हैं, जो आत्मा को स्वयं को स्पष्ट देखने तक पहुँचाता है। मध्व इसे विष्णु के प्रति भक्ति से किया गया कर्म मानते हैं, जिसमें मुक्ति उनकी कृपा से मिलती है।

दो किसान एक ही खेत में बीज बोते हैं। एक घर जाकर खाता है और सो जाता है। दूसरा सारी रात क्यारियों के बीच खड़ा रहकर हर हरे अंकुर को खींचता है कि वह जल्दी बढ़े। वह खुद थक जाता है और फसल को नुकसान पहुँचाता है। पहला वह है जो फल को छोड़ देता है। दूसरा वह है जो परिणाम से बँधा है।

1. आज ऐसा एक काम चुनिए जिसके नतीजे पर आपका बस नहीं है, जैसे भेजा हुआ कोई संदेश, भरा हुआ कोई फ़ॉर्म, या किसी के लिए पकाया हुआ खाना। 2. उसे पूरा करने पर धीरे से कहिए, "मेरा हिस्सा पूरा हुआ।" 3. जब मन फिर नतीजे की ओर जाए, तो छाती या पेट में उठती खिंचावट को पहचानिए और अगले छोटे काम पर लौट आइए। 4. रात में देखिए कि उस काम के बाद आपको सामान्य से हल्का लगा या नहीं।

एक स्त्री रात दस बजे एक छोटे ठेके के लिए अपनी बोली जमा करती है। वह हर कुछ मिनट में अपना ईमेल देखती है, जो लिखा था उसे फिर पढ़ती है, और कल्पना करती है कि ग्राहक क्या सोचेगा। उसके कंधे तने हुए हैं और उसका रात का खाना ठंडा हो जाता है। कृष्ण की शिक्षा इसे कुछ चरणों में बदल देती। पहले वह बोली को उस कर्म के रूप में देखती जो उसके हिस्से का था, और वह पूरा हो चुका है। फिर वह बार-बार देखने को फल पर पकड़ के रूप में पहचानती, क्योंकि उससे नतीजे पर कोई असर नहीं पड़ता। वह फ़ोन को दूसरे कमरे में रख देती और अगला छोटा काम करती, जैसे बरतन धोना या सुबह के कपड़े निकालना। उसे तब भी परवाह रहती कि बोली अच्छी बने। बस वह नतीजे को सारी रात अपने हाथों में थामे न रहती। आम अनुभव भी यही कहता है कि थका और चिंतित मन उसी से सबसे कसकर चिपकता है जो उसके बस में नहीं है। यह शिक्षा ठेका मिलने का वादा नहीं करती, और जवाब ना हो तो उसकी निराशा को भी नहीं मिटाती। जहाँ चिंता बढ़कर नींद उड़ने या लगातार डर में बदल गई हो, वहाँ डॉक्टर को भी दिखाना चाहिए।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam