The verse and its meaning · Narada Bhakti Sutras · Narada Bhakti Sutras — The Devotee's Life

Faith Wins the Beloved

Narada Bhakti Sutras 84

य इदं नारदप्रोक्तं शिवानुशासनं विश्वसिति श्रद्धत्ते स भक्तिमान्भवति स प्रेष्ठं लभते स प्रेष्ठं लभते इति

Meaning · English

Whoever trusts this auspicious teaching spoken by Narada, and holds it with faith, becomes a devotee. That person reaches the Beloved. That person reaches the Beloved.

Three words carry this closing sutra. Shraddha is faith, the settled trust that makes a person willing to try something before fully proving it. Vishvasiti is trusting without holding back, taking the teacher at his word. Preshtha is the Beloved, the one dearest of all, which for Narada is God. The sutra says that whoever trusts this teaching of Narada, called auspicious because it brings good to whoever follows it, and holds it with faith, becomes a bhaktiman, a person who has bhakti, loving devotion. That person also reaches the Beloved. The last phrase is said twice, the way a book ends with a full stop pressed firmly. Narada does not close with another instruction. He closes with a promise, and he names the one thing that opens it: trust. The sutras before it have said that devotion is greater than the three truths, that it takes eleven forms, and that the old teachers agree. Now the question is how any of this becomes real for the listener. Narada answers that the teaching has to be believed enough to be lived. The sutra asks for neither cleverness nor rank. It asks the listener to take these words as true enough to act on, and to keep holding them.

A stranger points to a worn footpath across a field and says it leads to the village well. You cannot see the well from here. You trust the path, start walking, and the well appears. The path is Narada's teaching, the walking is faith, and the well is the Beloved.

1. Choose one thing from these sutras that you already half believe, such as that love of God can be simple and open to anyone. 2. Today, for five minutes, act as if it were true: say the name of God or sit quietly with love, without arguing with yourself. 3. In the evening, note in one line what trusting it was like. 4. Repeat tomorrow at the same hour.

A young man starts his first day as an electrician's apprentice. The old foreman hands him a short rule: always switch off and test the wire before touching it. The reasons are not explained, and the young man would like them explained first. Following the rule on trust, he tests every wire that day, and by the end of the week the reasons are plain to him from his own work. Trust came first and understanding came after. The sutra asks for the same order. Narada says that whoever holds his teaching with faith becomes a devotee and reaches the Beloved. Faith here is not a pause of thinking. It is a decision to practise long enough to find out. Ordinary experience confirms that many skills are learned this way, from a teacher whose reasons only become clear in use. The sutra does not promise that doubt will never return, that every day of practice will feel warm, or that faith replaces a doctor, a lawyer or a trained teacher where one is needed. What it offers is Narada's own claim that trust opens the way, and it leaves the walking to the listener.

अर्थ · हिन्दी

जो कोई नारद के कहे इस कल्याणकारी उपदेश पर भरोसा करता है और उसे श्रद्धा के साथ धारण करता है, वह भक्तिमान हो जाता है। वह प्रियतम को पा लेता है। वह प्रियतम को पा लेता है।

इस अंतिम सूत्र को तीन शब्द उठाए हुए हैं। श्रद्धा यानी आस्था, वह ठहरा हुआ भरोसा जो आदमी को पूरी तरह परखने से पहले ही कुछ आज़माने को तैयार कर देता है। विश्वासिति यानी बिना कुछ बचाए भरोसा करना, गुरु की बात को उसके कहे अनुसार मान लेना। प्रेष्ठ यानी प्रियतम, सबसे प्यारा, जो नारद के लिए ईश्वर है। सूत्र कहता है कि जो नारद के इस उपदेश पर भरोसा करता है, जिसे मंगलमय इसलिए कहा गया कि वह चलने वाले का भला करता है, और उसे श्रद्धा से धारण करता है, वह भक्तिमान बन जाता है, यानी ऐसा व्यक्ति जिसके पास भक्ति, प्रेमभरी उपासना, है। वह प्रियतम को भी पा लेता है। अंतिम वाक्यांश दो बार कहा गया है, जैसे किताब के अंत में पूर्णविराम ज़ोर से दबाकर लगाया जाता है। नारद किसी और आदेश पर बात समाप्त नहीं करते। वे एक वचन पर समाप्त करते हैं, और जो एक चीज़ उस वचन का द्वार खोलती है उसका नाम लेते हैं: भरोसा। इससे पहले के सूत्र कह चुके हैं कि भक्ति तीनों सत्यों से बड़ी है, कि वह ग्यारह रूप लेती है, और कि पुराने आचार्य इस पर एकमत हैं। अब प्रश्न यह है कि सुनने वाले के लिए यह सब सचमुच कैसे बने। नारद उत्तर देते हैं कि उपदेश पर इतना विश्वास होना चाहिए कि उसे जिया जा सके। सूत्र न चतुराई माँगता है, न पद। वह सुनने वाले से इतना माँगता है कि इन शब्दों को इतना सच माने कि उन पर चल सके, और उन्हें थामे रहे।

एक अजनबी खेत के पार जाती एक घिसी हुई पगडंडी की ओर इशारा करके कहता है कि यह गाँव के कुएँ तक जाती है। यहाँ से तुम्हें कुआँ दिखता नहीं। तुम पगडंडी पर भरोसा करके चल पड़ते हो, और कुआँ सामने आ जाता है। पगडंडी नारद का उपदेश है, चलना श्रद्धा है, और कुआँ प्रियतम है।

1. इन सूत्रों में से कोई एक बात चुनो जिसे तुम पहले से आधा मानते हो, जैसे यह कि ईश्वर का प्रेम सरल और सबके लिए खुला हो सकता है। 2. आज पाँच मिनट के लिए ऐसे व्यवहार करो मानो वह सच हो: ईश्वर का नाम लो या प्रेम के साथ चुपचाप बैठो, अपने आप से बहस किए बिना। 3. शाम को एक पंक्ति में लिखो कि उस पर भरोसा करना कैसा लगा। 4. कल उसी समय फिर दोहराओ।

एक नौजवान बिजली मिस्त्री के शागिर्द के रूप में अपना पहला दिन शुरू करता है। बूढ़ा उस्ताद उसे एक छोटा-सा नियम थमाता है: तार को छूने से पहले हमेशा बिजली बंद करो और उसे जाँच लो। कारण बताए नहीं जाते, और नौजवान चाहता है कि पहले उसे कारण समझाए जाएँ। नियम को भरोसे पर मानते हुए वह उस दिन हर तार जाँचता है, और हफ़्ते के अंत तक अपने ही काम से कारण उसके सामने साफ़ हो जाते हैं। भरोसा पहले आया और समझ बाद में। सूत्र भी यही क्रम माँगता है। नारद कहते हैं कि जो उनके उपदेश को श्रद्धा से थामता है वह भक्त बनता है और प्रियतम को पाता है। यहाँ श्रद्धा सोचने पर रोक नहीं है। वह इतनी देर तक अभ्यास करने का निर्णय है कि सच जाना जा सके। आम अनुभव भी यही बताता है कि बहुत-से हुनर इसी तरह सीखे जाते हैं, ऐसे गुरु से जिसके कारण बरतने पर ही खुलते हैं। सूत्र यह वचन नहीं देता कि संदेह कभी लौटकर नहीं आएगा, कि अभ्यास का हर दिन गर्मजोशी भरा लगेगा, या कि जहाँ डॉक्टर, वकील या प्रशिक्षित शिक्षक की ज़रूरत हो वहाँ श्रद्धा उनकी जगह ले लेगी। वह जो देता है वह नारद का अपना दावा है कि भरोसा राह खोलता है, और चलने का काम वह सुनने वाले पर छोड़ देता है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam