The verse and its meaning · Yoga in Practice · Yoga in Practice — Hand Mudras
Surya Mudra — the gesture of the sun
Hand Mudras 6
सूर्य मुद्रा
Meaning · English
Surya mudra, the gesture of the sun: surya is the sun, and mudra is a seal or gesture, here a particular placing of the fingers. In English it is called the sun gesture, or the sun seal. It is a hand position held while sitting.
Take the name apart first. Surya is the sun. Mudra is a seal, a sign, a gesture. Together they name a hand held in a set shape and called after the sun, the body's image of warmth and light. The old hatha manuals do not describe this finger position. Gheranda's mudras are of the whole body, with yoni mudra the one exception, and the Pradipika and the Shiva Samhita do not teach it either. It is modern postural yoga, codified in the twentieth century in the Mysore line of Krishnamacharya and the schools that grew from it. The name and the claims come from later teaching, and they are named here as that. The plain sense: sit steadily, fold the ring finger down to the base of the thumb, press the thumb gently over it, and keep the other fingers straight. Teachers say this kindles the fire element, one of the five elements in the tradition's account of the body, and that it is held when the body feels cold or heavy. Why teach it at all? The old frame for any sitting practice is Yoga Sutras 2.46 to 48: a seat steady and easy, the loosening of effort, the mind resting on the infinite. A small, quiet task for the hands gives a restless mind something to stay with. It asks for lightness, never a grip, and nothing more is promised than help in sitting still.
1. Sit tall in any steady seat: cross-legged, on a folded blanket, or on a chair with both feet on the floor. Let the hands rest open on the knees for a breath. Close the eyes now or after the next step. 2. On both hands, fold the ring finger down until its tip reaches the base of the thumb. 3. Bring the thumb gently over the folded ring finger and press it lightly. The index, middle and little fingers stay straight, not stiff, resting along the line of the knee. 4. Hold it lightly. The touch is soft, never a grip. Keep the shoulders down, the jaw loose and the breath slow and even through the nose. 5. Teachers call the gesture one of warmth, said to kindle the fire element, and hold it when the body feels cold or heavy. There is nothing to count or visualise. The task is to keep the touch soft and the breath slow. 6. Stay for a few minutes with the eyes closed, or through a whole sit. If the hand tires, release it, shake it out and begin again. 7. To come out, open the hands, let the fingers lengthen, and let both hands rest on the knees. Take a few ordinary breaths before opening the eyes. Fine points: the wrists rest on the knees so the arms hang without effort, with the palms facing up or down, whichever lets the shoulders drop. The thumb presses only enough to feel the ring finger beneath it. If the forearm tightens, the pressure is too much. Both hands take the shape together, and there is no first side or second side.
In the body, this is a small act. The thumb and ring finger hold a light contact, the small muscles of the hand work a little, and the rest of the arm is meant to be quiet. The real work is keeping the pressure low while the spine stays tall. That teaches the body to hold one small thing without bracing the neck, shoulders or jaw. The breath is slow because a slow, even breath goes with a quiet hand. No special breath is prescribed for this gesture. Gripping and fast breathing tend to arrive together, and so do softness and slow breathing. In the mind, the touch of thumb on finger is a fixed point to return to. Attention drifts, notices the drift, and comes back to the contact. This is the same loosening of effort the Yoga Sutras ask of a seat. The tradition's own account is different. It says the ring finger belongs to the earth element, the thumb to fire, and that joining them changes the balance of the elements in the body. This is the tradition's account, drawn from later teaching, and not physiology.
The teachers of the modern schools say this gesture kindles the fire element, brings warmth, and eases a sense of cold or heaviness in the body. Some say it is useful when the body feels sluggish and a sit is hard to begin. These are the teachers' claims, handed down in later teaching, and the old hatha manuals say nothing of them. What can be said plainly is smaller. The gesture gives the hands a quiet task and the mind a place to rest. Many people find it easier to sit still for a few minutes when the hands are occupied, and the soft touch is a reminder to keep the shoulders and breath relaxed. Nothing more is promised than help in sitting still.
A woman sits in a chilly prayer room before dawn in January, her hands cold in her lap, and folds her fingers into the sun gesture because her teacher said it brings warmth. She feels warmer after ten minutes. What explains it? There is no good evidence that a finger position changes body temperature, metabolism or digestion. Sitting still, breathing slowly, wearing a shawl and simply having the hands held together can each make a person feel more settled and, over a few minutes, more comfortable. A small, repeatable task for the hands is also a sound way to hold attention, and that part agrees with ordinary experience of meditation. The tradition's fire element has a loose cousin in what the old texts call agni, roughly appetite and digestion, but the link between this gesture and agni is later teaching, not something the old texts or today's medicine support. Cold hands can have many causes, and a persistent problem belongs with a doctor, not a gesture.
This is not medical advice. A page cannot see your hand, and a teacher can correct what it cannot, so it is best learnt with a teacher. Nothing needs more care than ease. The touch is light, and if the fingers ache, the wrist strains or the hand goes numb or tingles, release the gesture and stop. People with arthritis, an injured finger or thumb, carpal tunnel trouble or recent hand surgery can rest the hands open on the knees and skip the fold, or touch so lightly that it is hardly a pressing. Anyone who feels unwell or faint should stop and breathe normally. Sitting itself needs care too: if the knees or back complain, use a chair or raised cushion. Never force the finger down to reach the thumb's base.
Gentler: if the ring finger will not fold easily, let it bend only as far as it goes and rest the thumb against it. Or leave the fingers open on the knees and attend only to the breath. A chair, or a folded blanket under the hips, makes the seat easier. Fuller: with practice, hold the gesture through a whole sit while the shoulders and jaw stay soft. Palms up or palms down are both used by teachers. Try each and keep the one that lets the shoulders drop. The gesture is the same on both hands.
Gripping, with the thumb pushing hard, tightens the forearm: press only enough to feel contact. Straightening the other fingers rigidly makes the hand tense: let them lie long but loose. Raised shoulders or a clenched jaw defeat the purpose: drop them each time the mind returns. Holding the breath to concentrate: let it run slow and even. Expecting a result and checking for warmth keeps the mind busy: treat the gesture as a help to sitting, nothing more. Forcing on when the hand tires: release, shake it out and begin again.
अर्थ · हिन्दी
सूर्य मुद्रा, सूर्य का संकेत: सूर्य यानी आकाश का सूरज, और मुद्रा यानी मुहर या संकेत, यहाँ उँगलियों की एक विशेष स्थिति। अंग्रेज़ी में इसे सूर्य का संकेत या सूर्य की मुहर कहा जाता है। यह बैठकर की जाने वाली हाथ की एक स्थिति है।
पहले नाम को खोलकर देखें। सूर्य यानी सूरज। मुद्रा यानी मुहर, चिह्न, संकेत। दोनों मिलकर एक ऐसे हाथ का नाम हैं जो निश्चित आकार में रखा जाता है और सूर्य के नाम पर पुकारा जाता है, जो शरीर के लिए गर्मी और रोशनी की छवि है। पुराने हठयोग ग्रंथ उँगलियों की इस स्थिति का वर्णन नहीं करते। घेरण्ड की मुद्राएँ पूरे शरीर की हैं, केवल योनि मुद्रा इसका अपवाद है, और हठयोग प्रदीपिका तथा शिव संहिता भी इसे नहीं सिखातीं। यह आधुनिक आसन-प्रधान योग की देन है, जिसे बीसवीं सदी में कृष्णमाचार्य की मैसूर परंपरा और उससे निकली पाठशालाओं ने व्यवस्थित किया। नाम और दावे बाद की शिक्षा से आए हैं, और यहाँ उन्हें वैसा ही बताया गया है। सीधा अर्थ यह है: स्थिर होकर बैठें, अनामिका को मोड़कर अँगूठे की जड़ तक लाएँ, अँगूठे से उसे हल्के से दबाएँ, और बाकी उँगलियाँ सीधी रखें। शिक्षक कहते हैं कि इससे अग्नि तत्व जागता है, जो परंपरा के शरीर-वर्णन के पाँच तत्वों में से एक है, और इसे तब किया जाता है जब शरीर ठंडा या भारी लगे। फिर इसे सिखाया ही क्यों जाए? किसी भी बैठक-साधना का पुराना आधार योगसूत्र २.४६ से ४८ है: स्थिर और सुखद आसन, प्रयत्न का शिथिल होना, और मन का अनंत में टिकना। हाथों का एक छोटा, शांत काम चंचल मन को ठहरने की जगह देता है। इसमें हल्कापन चाहिए, जकड़न कभी नहीं, और बैठने में सहायता के सिवा कुछ और वचन नहीं दिया जाता।
१. किसी भी स्थिर आसन में सीधे बैठें: पालथी मारकर, मोड़े हुए कंबल पर, या कुर्सी पर दोनों पैर ज़मीन पर रखकर। एक साँस के लिए हाथों को खुला करके घुटनों पर रहने दें। आँखें अभी बंद करें या अगले चरण के बाद। २. दोनों हाथों में अनामिका को तब तक मोड़ें जब तक उसका सिरा अँगूठे की जड़ तक न पहुँच जाए। ३. अँगूठे को मुड़ी हुई अनामिका के ऊपर धीरे से लाएँ और हल्का दबाएँ। तर्जनी, मध्यमा और कनिष्ठा सीधी रहें, अकड़ी हुई नहीं, घुटने की रेखा के साथ टिकी हुई। ४. इसे हल्के से थामें। स्पर्श कोमल हो, पकड़ कभी नहीं। कंधे नीचे, जबड़ा ढीला और साँस नाक से धीमी और सम रखें। ५. शिक्षक इस मुद्रा को गर्मी की मुद्रा कहते हैं, जो अग्नि तत्व को जगाने वाली मानी जाती है, और इसे तब करते हैं जब शरीर ठंडा या भारी लगे। गिनने या कल्पना करने को कुछ नहीं है। काम बस इतना है कि स्पर्श कोमल रहे और साँस धीमी। ६. कुछ मिनट आँखें बंद करके बैठे रहें, या पूरी बैठक भर। यदि हाथ थक जाए तो उसे छोड़ें, झटककर ढीला करें और फिर से आरंभ करें। ७. बाहर आने के लिए हाथ खोलें, उँगलियों को लंबा होने दें, और दोनों हाथ घुटनों पर रहने दें। आँखें खोलने से पहले कुछ सामान्य साँसें लें। बारीक बातें: कलाइयाँ घुटनों पर टिकें ताकि बाँहें बिना प्रयास लटकी रहें, हथेलियाँ ऊपर या नीचे, जिससे भी कंधे ढीले पड़ें। अँगूठा बस इतना दबाए कि नीचे अनामिका का अनुभव हो। यदि कलाई से कोहनी तक का हिस्सा कसने लगे तो दबाव ज़्यादा है। दोनों हाथ साथ-साथ यह आकार लेते हैं, कोई पहला या दूसरा हाथ नहीं होता।
शरीर में यह एक छोटा-सा कर्म है। अँगूठा और अनामिका हल्का स्पर्श थामे रखते हैं, हाथ की छोटी मांसपेशियाँ थोड़ा काम करती हैं, और बाकी बाँह को शांत रहना है। असली काम यह है कि रीढ़ सीधी रहे और दबाव कम रहे। इससे शरीर सीखता है कि एक छोटी चीज़ को गर्दन, कंधों या जबड़े को कसे बिना कैसे थामा जाए। साँस धीमी इसलिए है कि धीमी और सम साँस शांत हाथ के साथ चलती है। इस मुद्रा के लिए कोई विशेष साँस नहीं बताई गई है। जकड़न और तेज़ साँस अक्सर साथ आती हैं, और कोमलता और धीमी साँस भी। मन में, अँगूठे का उँगली पर स्पर्श लौटने के लिए एक स्थिर बिंदु है। ध्यान भटकता है, भटकना जान लेता है, और स्पर्श पर लौट आता है। यह वही प्रयत्न-शैथिल्य है जो योगसूत्र आसन से चाहते हैं। परंपरा का अपना वर्णन अलग है। वह कहती है कि अनामिका पृथ्वी तत्व की है, अँगूठा अग्नि का, और इन्हें जोड़ने से शरीर में तत्वों का संतुलन बदलता है। यह परंपरा का वर्णन है, बाद की शिक्षा से लिया हुआ, शरीर-विज्ञान नहीं।
आधुनिक पाठशालाओं के शिक्षक कहते हैं कि यह मुद्रा अग्नि तत्व को जगाती है, गर्मी लाती है, और शरीर में ठंड या भारीपन के एहसास को कम करती है। कुछ कहते हैं कि जब शरीर सुस्त लगे और बैठक शुरू करना कठिन हो तब यह काम आती है। ये शिक्षकों के दावे हैं, बाद की शिक्षा में आगे बढ़ाए गए, और पुराने हठयोग ग्रंथ इनके बारे में कुछ नहीं कहते। जो सीधे कहा जा सकता है वह इससे छोटा है। यह मुद्रा हाथों को एक शांत काम देती है और मन को टिकने की जगह। बहुत से लोगों को कुछ मिनट स्थिर बैठना आसान लगता है जब हाथ व्यस्त हों, और कोमल स्पर्श कंधों और साँस को ढीला रखने की याद दिलाता है। बैठने में सहायता के सिवा कुछ और वचन नहीं दिया जाता।
जनवरी में भोर से पहले एक ठंडे पूजाघर में एक स्त्री बैठी है, गोद में उसके हाथ ठंडे हैं, और वह उँगलियों को सूर्य मुद्रा में मोड़ लेती है क्योंकि उसके शिक्षक ने कहा था कि इससे गर्मी आती है। दस मिनट बाद उसे गर्माहट लगती है। इसकी वजह क्या है? इसका कोई अच्छा प्रमाण नहीं कि उँगली की कोई स्थिति शरीर का तापमान, चयापचय या पाचन बदलती है। स्थिर बैठना, धीमी साँस लेना, शाल ओढ़ना और हाथों का आपस में जुड़े रहना, इनमें से हर एक आदमी को अधिक शांत और कुछ मिनटों में अधिक सहज महसूस करा सकता है। हाथों का एक छोटा, दोहराने योग्य काम ध्यान को थामने का भी अच्छा तरीका है, और यह बात ध्यान के सामान्य अनुभव से मेल खाती है। परंपरा के अग्नि तत्व का एक दूर का रिश्तेदार वह है जिसे पुराने ग्रंथ अग्नि कहते हैं, मोटे तौर पर भूख और पाचन, पर इस मुद्रा और अग्नि के बीच का संबंध बाद की शिक्षा है, पुराने ग्रंथों या आज की चिकित्सा का समर्थित नहीं। ठंडे हाथों के कई कारण हो सकते हैं, और लगातार रहने वाली तकलीफ़ डॉक्टर को दिखानी चाहिए, किसी मुद्रा को नहीं।
यह चिकित्सकीय सलाह नहीं है। एक पन्ना आपका हाथ नहीं देख सकता, और शिक्षक वह सुधार सकता है जो पन्ना नहीं सुधार सकता, इसलिए इसे शिक्षक से सीखना सबसे अच्छा है। सहजता से अधिक किसी बात में सावधानी नहीं चाहिए। स्पर्श हल्का रहे, और यदि उँगलियाँ दुखें, कलाई में खिंचाव हो या हाथ सुन्न हो जाए या झनझनाए, तो मुद्रा छोड़ दें और रुक जाएँ। गठिया, उँगली या अँगूठे की चोट, कलाई की नस की तकलीफ़ या हाल की हाथ की सर्जरी वाले लोग हाथों को खुला करके घुटनों पर रख सकते हैं और मोड़ना छोड़ सकते हैं, या इतना हल्का छुएँ कि दबाना मुश्किल से कहा जा सके। जिसे अस्वस्थ या चक्कर जैसा लगे वह रुके और सामान्य साँस ले। बैठने में भी सावधानी चाहिए: यदि घुटने या पीठ शिकायत करें तो कुर्सी या ऊँचा गद्दी इस्तेमाल करें। उँगली को अँगूठे की जड़ तक पहुँचाने के लिए कभी ज़बरदस्ती न मोड़ें।
और कोमल रूप: यदि अनामिका आसानी से न मुड़े, तो उसे जितना मुड़े उतना ही मुड़ने दें और अँगूठे को उसके सहारे टिका दें। या उँगलियों को घुटनों पर खुला छोड़ दें और केवल साँस पर ध्यान दें। कुर्सी, या कूल्हों के नीचे मोड़ा हुआ कंबल, बैठना आसान बनाता है। और पूर्ण रूप: अभ्यास के साथ, पूरी बैठक भर इस मुद्रा को थामे रहें जबकि कंधे और जबड़ा ढीले रहें। हथेलियाँ ऊपर या नीचे, दोनों शिक्षक इस्तेमाल करते हैं। दोनों आज़माएँ और वही रखें जिससे कंधे नीचे गिरें। मुद्रा दोनों हाथों में एक-सी है।
पकड़ना, अँगूठे को ज़ोर से दबाना, कलाई से कोहनी तक का हिस्सा कस देता है: बस इतना दबाएँ कि स्पर्श महसूस हो। बाकी उँगलियों को अकड़कर सीधा करना हाथ में तनाव लाता है: उन्हें लंबी पर ढीली रहने दें। उठे हुए कंधे या भिंचा जबड़ा उद्देश्य को ही खो देते हैं: हर बार जब मन लौटे तब उन्हें नीचे गिराएँ। एकाग्रता के लिए साँस रोकना: उसे धीमी और सम चलने दें। परिणाम की आशा और गर्मी की जाँच मन को व्यस्त रखती है: मुद्रा को बैठने में सहायता मानें, इससे अधिक कुछ नहीं। हाथ थकने पर भी ज़बरदस्ती जारी रखना: छोड़ें, झटककर ढीला करें और फिर शुरू करें।
In this book
- Before: Shuni Mudra — the gesture of patience · Hand Mudras 5
- Next: Prana Mudra — the gesture of the life breath · Hand Mudras 7
- All of Yoga in Practice · Ask Krishna about it
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