The verse and its meaning · Yoga in Practice · Yoga in Practice — Hand Mudras

Shuni Mudra — the gesture of patience

Hand Mudras 5

शून्य मुद्रा

Meaning · English

Shuni Mudra, the seal of the middle finger: shuni, a name linked to Shani, Saturn, the planet later teachers give the middle finger; mudra, a seal or gesture. In English, the gesture of patience. The spelling shunya, 'empty', is also met.

Take the name first. Mudra means a seal or a sign, here a shape made with the hand. Shuni is tied in later teaching to Shani, Saturn, the slow, patient, disciplined planet, and Saturn is the planet given to the middle finger. Some books spell the name shunya, which means empty or open like the sky. Teachers who use either spelling mean the same hold: middle finger to thumb. The old hatha manuals do not describe this. Neither the Pradipika, the Gheranda nor the Shiva Samhita gives it. Gheranda's mudras are of the whole body, and yoni mudra is the one exception that uses the fingers. This gesture is modern postural yoga, codified in the twentieth century in the Mysore line of Krishnamacharya and the schools that grew from it. The names and the claims are later teaching. The plain sense is simple. The tip of the middle finger meets the tip of the thumb. The other fingers stay straight, the palm faces up, and the touch is soft. Teachers pair this finger with patience and discipline, and the gesture is used in a sit of ten minutes or more. Its frame in the old texts is Yoga Sutras 2.46 to 2.48: a seat steady and easy, effort loosened, the mind resting on the infinite. The gesture is only a small help to that ease. Nothing more is promised.

1. Sit tall in any steady seat: cross-legged, on a folded blanket, kneeling, or on a chair with both feet on the floor. Let the crown of the head lift and the back of the neck be long. 2. Rest both hands open on the knees, palms up, for one breath. Let the shoulders drop. 3. Bring the tip of the middle finger to the tip of the thumb, on both hands. Touch pad to pad. 4. Keep the other three fingers straight but relaxed, and keep the palms turned up. 5. Hold it lightly. The touch is soft, never a grip. Check that the shoulders stay down, the elbows are loose and the breath is slow and even through the nose. 6. Close the eyes. Stay for a few minutes, or through a whole sit. Teachers use it in sits of ten minutes or more. 7. If the hand tires, release it, shake it out, rest it open on the knee, and begin again. 8. To come out, open the hands and let them rest on the knees. Take a breath or two before opening the eyes. There is no other side; both hands do the same. Fine points: the pressure is about what it takes to keep two fingertips from drifting apart, and no more. Notice the forearm. If it is hard, the grip is too firm. The wrists rest on the knees without hanging, and the fingers should look at ease, not stiff.

The body part is small. The thumb and middle finger meet, and a few small muscles in the hand and forearm hold the touch. If you press, those muscles tighten and the tension can travel up through the forearm into the shoulder. A light touch lets them work gently. Palms up, with the backs of the hands on the knees, lets the shoulders roll back and open the chest a little, which supports an upright spine. The breath is not changed. It stays slow and natural, because the gesture is meant to sit under the breath, not direct it. The mind is where the gesture does its work. The fingertips are among the most sensitive parts of the body, so the touch gives attention a small, steady place to return to. When thoughts pull away, the fingertips are a quiet marker to come back to. If the hand begins to clench, that shows tension, and noticing it is part of the practice. The tradition's own account, from later teachers, is that each finger belongs to an element or planet and that touching the thumb to a finger joins that quality to the whole self. That is their account, not physiology.

No verse gives benefits for this gesture, so what follows is what the schools that teach it say. They pair the middle finger with patience, discipline and steadiness, and teach that holding the gesture in a long sit helps a restless mind stay with its work. Some call it a help for staying calm while waiting. Others say it supports a feeling of spaciousness, from the shunya spelling of the name. These are teachers' claims, handed on by custom. The one thing offered with confidence is modest: the gesture is a help to sitting still. Nothing beyond that is promised.

A man waits on a station platform for a train that is an hour late. He has nothing to do with his hands, and his fingers drum on his bag. Many people will know that fidgeting, and that giving the hands a quiet, defined task can make waiting a little easier. That is about as far as today's understanding goes. A small, low-effort gesture can steady attention, much as holding a smooth stone or a string of beads does for some people. Sitting upright with relaxed shoulders and a slow breath is ordinary, well-understood good practice for a calm sit. There is no evidence that a particular finger carries a planet, an element, or a specific effect on the body or temperament. Saturn and patience are an old symbolic link, not a finding. Nor is there any known reason that touching middle finger to thumb differs from touching any other finger to the thumb. Read as a prompt for patience, it is a fine habit. Read as a mechanism, it has no support.

This is not medical advice, and a teacher corrects what a page cannot. Learn the sit from a teacher if you can. The gesture itself asks very little, so the care is mostly about ease. Stop if you feel pain, numbness or tingling in the fingers, hand or wrist. People with arthritis, a hand or wrist injury, carpal tunnel trouble or nerve problems in the arm can rest the hand open, or touch the fingers more loosely, or leave the gesture out. If sitting on the floor strains the knees or back, sit on a chair. Never grip to hold the touch, and never force the fingers straight.

Gentler: rest the hands palm up on the thighs with the fingers simply curled loosely, or hold the gesture for one minute at a time. A chair or folded blanket under the hips keeps the spine easy. Fuller: lengthen the hold to a whole sit of ten minutes or more, paired with a quiet, steady breath. Teachers sometimes have students try the palms facing down on the knees to feel the difference. Both hands make the same shape, so there is no mirrored side.

Pressing the fingertips hard together makes the forearm tight; lighten the touch until it is only contact. Stiffening the other fingers into rigid sticks tenses the hand; let them stay straight but soft. Lifting the shoulders or letting the elbows pull in carries the tension upward; drop the shoulders and let the arms hang loose. Slumping the back so the chest closes; sit tall first and then form the gesture. Holding the breath in concentration; return to a slow, even breath. Pushing on when the hand aches; release and begin again.

अर्थ · हिन्दी

शुनि मुद्रा, मध्यमा उँगली की मुहर: शुनि, शनि से जुड़ा एक नाम, वह ग्रह जिसे बाद के गुरुओं ने मध्यमा को दिया है; मुद्रा, यानी मुहर या भंगिमा। अंग्रेज़ी में इसे धैर्य की मुद्रा कहते हैं। 'शून्य', यानी 'खाली', वाली वर्तनी भी मिलती है।

पहले नाम को समझ लें। मुद्रा का अर्थ है मुहर या चिह्न, यहाँ हाथ से बना एक आकार। बाद की शिक्षा में शुनि को शनि से जोड़ा गया है, जो धीमा, धैर्यवान और अनुशासित ग्रह है, और शनि मध्यमा को दिया गया ग्रह है। कुछ पुस्तकें नाम को शून्य लिखती हैं, जिसका अर्थ है खाली या आकाश जैसा खुला। जो गुरु किसी भी वर्तनी का प्रयोग करते हैं, वे एक ही मुद्रा की बात करते हैं: मध्यमा और अंगूठे का मिलना। पुराने हठयोग के ग्रंथ इसका वर्णन नहीं करते। न हठयोग प्रदीपिका, न घेरण्ड संहिता, न शिव संहिता इसे बताती है। घेरण्ड की मुद्राएँ पूरे शरीर की हैं, और उँगलियों से बनने वाली केवल योनि मुद्रा अपवाद है। यह मुद्रा आधुनिक आसन-योग की है, जिसे बीसवीं सदी में कृष्णमाचार्य की मैसूर परंपरा और उससे निकले विद्यालयों ने व्यवस्थित किया। नाम और दावे बाद की शिक्षा के हैं। सीधा अर्थ सरल है। मध्यमा का सिरा अंगूठे के सिरे से मिलता है। बाकी उँगलियाँ सीधी रहती हैं, हथेली ऊपर की ओर रहती है और स्पर्श कोमल होता है। गुरु इस उँगली को धैर्य और अनुशासन से जोड़ते हैं, और इस मुद्रा का प्रयोग दस मिनट या उससे लंबे बैठने में होता है। पुराने ग्रंथों में इसका संदर्भ योगसूत्र २.४६ से २.४८ है: स्थिर और सुखद आसन, प्रयत्न का ढीला पड़ना, और मन का अनंत में टिकना। यह मुद्रा उस सहजता में केवल एक छोटी सहायता है। इससे अधिक कुछ नहीं कहा जाता।

१) किसी भी स्थिर आसन में सीधे बैठें: पालथी मारकर, तह किए कंबल पर, घुटनों के बल, या कुर्सी पर दोनों पैर ज़मीन पर रखकर। सिर का शीर्ष ऊपर उठने दें और गर्दन का पिछला हिस्सा लंबा रहे। २) दोनों हाथ खुले, हथेलियाँ ऊपर, घुटनों पर रखें, एक साँस तक। कंधों को ढीला छोड़ दें। ३) दोनों हाथों में मध्यमा का सिरा अंगूठे के सिरे से मिलाएँ। पोर से पोर छुएँ। ४) बाकी तीन उँगलियाँ सीधी पर ढीली रखें, और हथेलियाँ ऊपर की ओर रहें। ५) इसे हल्के से थामें। स्पर्श कोमल हो, पकड़ कभी न हो। देखते रहें कि कंधे नीचे रहें, कोहनियाँ ढीली रहें और साँस नाक से धीमी और सम चले। ६) आँखें बंद करें। कुछ मिनट रुकें, या पूरे बैठने तक। गुरु इसे दस मिनट या उससे लंबे बैठने में प्रयोग करते हैं। ७) हाथ थक जाए तो उसे छोड़ें, झटक दें, घुटने पर खुला रख दें, और फिर से आरंभ करें। ८) बाहर आने के लिए हाथ खोलें और घुटनों पर टिकने दें। आँखें खोलने से पहले एक-दो साँस लें। इसमें कोई दूसरी ओर नहीं है; दोनों हाथ एक-सा करते हैं। बारीक बातें: दबाव उतना ही हो जितना दो उँगलियों के सिरों को खिसकने से रोकने के लिए चाहिए, उससे अधिक नहीं। अग्रबाहु पर ध्यान दें। वह कड़ी हो तो पकड़ बहुत कसी है। कलाइयाँ बिना लटके घुटनों पर टिकें, और उँगलियाँ सहज दिखें, अकड़ी हुई नहीं।

शरीर का यह भाग छोटा है। अंगूठा और मध्यमा मिलते हैं, और हाथ तथा अग्रबाहु की कुछ छोटी पेशियाँ इस स्पर्श को थामती हैं। दबाएँगे तो ये पेशियाँ कस जाती हैं और तनाव अग्रबाहु से होता हुआ कंधे तक पहुँच सकता है। हल्का स्पर्श उन्हें धीरे से काम करने देता है। हथेलियाँ ऊपर और हाथों का पिछला भाग घुटनों पर हो, तो कंधे पीछे की ओर खुलते हैं और छाती थोड़ी फैलती है, जिससे सीधी रीढ़ को सहारा मिलता है। साँस को बदला नहीं जाता। वह धीमी और स्वाभाविक रहती है, क्योंकि यह मुद्रा साँस के नीचे रहने के लिए है, उसे चलाने के लिए नहीं। मुद्रा का काम मन में होता है। उँगलियों के सिरे शरीर के सबसे संवेदनशील भागों में हैं, इसलिए स्पर्श ध्यान को लौटने के लिए एक छोटी, स्थिर जगह देता है। जब विचार खींच ले जाएँ, तो उँगलियों के सिरे लौटने का एक शांत निशान बन जाते हैं। हाथ भिंचने लगे तो वह तनाव का संकेत है, और उसे पहचानना भी अभ्यास का भाग है। परंपरा का अपना वृत्तांत, जो बाद के गुरुओं से आता है, यह है कि हर उँगली किसी तत्त्व या ग्रह की है और अंगूठे से किसी उँगली को छूने पर वह गुण पूरे व्यक्ति से जुड़ जाता है। यह उनका कथन है, शरीर-विज्ञान नहीं।

किसी श्लोक में इस मुद्रा के लाभ नहीं बताए गए हैं, इसलिए आगे वही है जो इसे सिखाने वाले विद्यालय कहते हैं। वे मध्यमा को धैर्य, अनुशासन और स्थिरता से जोड़ते हैं, और सिखाते हैं कि लंबे बैठने में इसे थामने से चंचल मन अपने काम में टिका रहता है। कुछ इसे प्रतीक्षा करते समय शांत रहने में सहायक कहते हैं। कुछ का कहना है कि नाम की शून्य वर्तनी के कारण यह खुलेपन के अनुभव को सहारा देती है। ये गुरुओं के दावे हैं, जो रीति से चले आ रहे हैं। जो बात भरोसे से कही जाती है, वह विनम्र है: यह मुद्रा स्थिर बैठने में एक सहायता है। इससे आगे कुछ नहीं कहा जाता।

एक आदमी स्टेशन के प्लेटफ़ॉर्म पर एक घंटा देर से आने वाली गाड़ी की प्रतीक्षा कर रहा है। उसके हाथों के पास कोई काम नहीं है, और उसकी उँगलियाँ थैले पर थपथपा रही हैं। बहुत से लोग इस बेचैनी को पहचानेंगे, और यह भी कि हाथों को कोई शांत, तय काम दे देने से प्रतीक्षा थोड़ी आसान हो सकती है। आज की समझ बस यहीं तक जाती है। एक छोटी, कम प्रयास वाली मुद्रा ध्यान को टिका सकती है, जैसे कुछ लोगों के लिए चिकना पत्थर या माला थामना करता है। कंधे ढीले, पीठ सीधी और साँस धीमी रखकर बैठना शांत बैठक के लिए साधारण और भलीभाँति समझा हुआ अच्छा अभ्यास है। इस बात का कोई प्रमाण नहीं कि कोई विशेष उँगली किसी ग्रह या तत्त्व को धारण करती है, या शरीर अथवा स्वभाव पर कोई विशेष असर डालती है। शनि और धैर्य का संबंध एक पुराना प्रतीकात्मक जोड़ है, कोई खोज नहीं। यह मानने का भी कोई ज्ञात कारण नहीं कि मध्यमा को अंगूठे से छूना किसी और उँगली को अंगूठे से छूने से अलग है। धैर्य की याद दिलाने वाले संकेत के रूप में देखें तो यह अच्छी आदत है। कारण-तंत्र के रूप में देखें तो इसका कोई आधार नहीं।

यह चिकित्सकीय सलाह नहीं है, और जो बात पन्ना नहीं सुधार सकता, उसे गुरु सुधारता है। हो सके तो बैठने का तरीका किसी गुरु से सीखें। मुद्रा स्वयं बहुत कम माँगती है, इसलिए सावधानी अधिकतर सहजता की है। उँगलियों, हाथ या कलाई में दर्द, सुन्नपन या झनझनाहट हो तो रुक जाएँ। गठिया, हाथ या कलाई की चोट, कार्पल टनल की तकलीफ़ या बाँह की नसों की समस्या वाले लोग हाथ को खुला रख सकते हैं, या उँगलियों को और ढीले ढंग से छुआ सकते हैं, या मुद्रा छोड़ सकते हैं। ज़मीन पर बैठने से घुटनों या पीठ पर खिंचाव पड़े तो कुर्सी पर बैठें। स्पर्श को थामने के लिए कभी जकड़ें नहीं, और उँगलियों को कभी ज़बरदस्ती सीधा न करें।

सरल रूप: हाथों को हथेलियाँ ऊपर करके जाँघों पर रखें और उँगलियाँ बस ढीली मुड़ी रहने दें, या मुद्रा को एक बार में एक मिनट थामें। कूल्हों के नीचे कुर्सी या तह किया कंबल रीढ़ को सहज रखता है। पूर्ण रूप: थामने की अवधि बढ़ाकर दस मिनट या उससे लंबे पूरे बैठने तक ले जाएँ, साथ में शांत और स्थिर साँस रहे। गुरु कभी-कभी अंतर महसूस कराने के लिए विद्यार्थियों से हथेलियाँ नीचे की ओर घुटनों पर रखकर देखने को कहते हैं। दोनों हाथ एक ही आकार बनाते हैं, इसलिए कोई उलटी ओर नहीं है।

उँगलियों के सिरों को ज़ोर से दबाने से अग्रबाहु कस जाती है; स्पर्श को इतना हल्का करें कि वह केवल संपर्क रह जाए। बाकी उँगलियों को कड़ी छड़ियों जैसा अकड़ा लेने से हाथ तन जाता है; उन्हें सीधी पर कोमल रहने दें। कंधे उठाने या कोहनियों को भीतर खींचने से तनाव ऊपर पहुँचता है; कंधे नीचे छोड़ें और बाँहों को ढीला लटकने दें। पीठ झुका लेने से छाती सिकुड़ती है; पहले सीधे बैठें, फिर मुद्रा बनाएँ। एकाग्रता में साँस रोक लेना; धीमी और सम साँस पर लौट आएँ। हाथ दुखने पर भी डटे रहना; छोड़ दें और फिर आरंभ करें।

In this book

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The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam