The verse and its meaning · Sundarkand · Sundarkand — Lanka Burns

Ravana's Court Awaits

Sundarkand 20

ब्रह्मबान कपि कहँ तेहि मारा। परतिहुँ बार कटक सङ्घारा । तेहि देखा कपि मुर्छित भयऊ । नागपास बाँधेसि लेइ गयऊ ॥१ । जासु नाम जपि सुनहु भवानी। भव-बन्धन काटहिं नर ज्ञानी । तासु दूत कि बन्ध तर आवा । प्रभु कारज लगि कपिहि बँधावा ॥२ । कपि-बन्धन सुनि निसिचर धाये । कौतुक लागि सभा सब आये । दसमुख-सभा दीखि कपि जाई । कहि न जाइ कछु अति प्रभुताई ॥३ । कर जोरे सुर दिसिप विनीता। भृकुटि बिलोकत सकल सभीता । देखि प्रताप न कपि मन सङ्का । जिमि अहि-गन महँ गरुड़ असङ्का॥४ । कपिहि बिलोकि दसानन, विहँसा कहि दुर्बाद । सुत-बध-सुरति कीन्ह पुनि, उपजा हृदय बिषाद ॥२०

Meaning · English

The Brahma weapon struck the monkey, though he honoured its force. Seeing him fall senseless, Indrajit bound him in the serpent noose and carried him off. Shiva tells Parvati: the Name frees the wise from rebirth's bonds, yet Rama's envoy lets himself be bound for Rama's work. Demons run to watch. Hanuman sees Ravana's court, unafraid among them.

The first verse finishes the fight. Indrajit's Brahma weapon strikes Hanuman, and Tulsidas says the third time the weapon came, an army had already been destroyed by him. Hanuman faints, so Indrajit ties him with nagapasa, the serpent noose, and takes him away. Then Shiva turns to Parvati, addressing her as Bhavani. He says that people who repeat Rama's name, japi, cut bhava-bandhana, the bonds of worldly rebirth, and become jnani, knowing ones. Could such a Name's messenger really be held by a rope? Shiva's answer: prabhu kaaraj, Rama's work, is why he allowed it. The binding is chosen, not suffered. Next, news of the capture draws demons, nisichar, who come to the court for kautuk, entertainment. Hanuman looks at Ravana's assembly. Tulsidas says its prabhutai, its grandeur, cannot be told. Gods and the guardians of the directions stand with joined palms, and everyone trembles at Ravana's frown. Hanuman feels no fear. He is like a garuda among a crowd of snakes. Then the doha: Ravana looks at him, laughs, and speaks a bad word, durbad. He remembers his son's death, and sorrow rises in his heart. The reader is given the teaching that a servant of Rama cannot be truly bound, and that power which frightens everyone else may leave him untouched.

A child who lets an older sibling pin him in a wrestling game, laughing, because he can stand up whenever he likes. The rope is the pin, Hanuman's calm is the child's ease, and the game is Rama's errand.

अर्थ · हिन्दी

ब्रह्मास्त्र ने वानर को मारा, यद्यपि उसने उसके बल का मान रखा था। उसे अचेत गिरता देख इंद्रजित ने उसे नागपाश में बाँधा और उठा ले गया। शिव पार्वती से कहते हैं: जिसका नाम ज्ञानियों को जन्म के बंधन से छुड़ाता है, राम का वही दूत राम के काम के लिए स्वयं बँध गया। राक्षस देखने को दौड़ पड़े। हनुमान रावण की सभा को देखते हैं, उनके बीच निर्भय खड़े।

पहला छंद लड़ाई को समाप्त करता है। इंद्रजित का ब्रह्मास्त्र हनुमान को लगता है, और तुलसीदास कहते हैं कि तीसरी बार जब वह अस्त्र आया, तब तक उनके हाथों एक सेना नष्ट हो चुकी थी। हनुमान मूर्छित हो जाते हैं, इसलिए इंद्रजित उन्हें नागपाश में बाँधकर ले जाता है। तब शिव पार्वती की ओर मुड़ते हैं और उन्हें भवानी कहकर पुकारते हैं। वे कहते हैं कि जो लोग राम का नाम जपते हैं, वे भवबंधन को काट देते हैं और ज्ञानी हो जाते हैं। क्या ऐसे नाम का दूत सचमुच एक रस्सी से बँध सकता है? शिव का उत्तर है: प्रभु का काज, यानी राम का काम, इसी कारण उन्होंने बँधना स्वीकार किया। यह बंधन उन्होंने चुना है, सहा नहीं है। आगे, पकड़े जाने का समाचार राक्षसों को खींच लाता है, जो कौतुक देखने सभा में आते हैं। हनुमान रावण की सभा को देखते हैं। तुलसीदास कहते हैं कि उसकी प्रभुता कही नहीं जा सकती। देवता और दिक्पाल हाथ जोड़े खड़े हैं, और रावण की भौंह तनते ही सब काँप उठते हैं। हनुमान को तनिक भी भय नहीं लगता। वे साँपों की भीड़ में गरुड़ के समान हैं। फिर दोहा आता है: रावण उन्हें देखता है, हँसता है और दुर्वचन कहता है। उसे अपने पुत्र की मृत्यु याद आती है, और हृदय में दुख उमड़ आता है। पाठक को यह सीख मिलती है कि राम के सेवक को सचमुच बाँधा नहीं जा सकता, और जिस शक्ति से सब डरते हैं, वह उसे छू भी नहीं पाती।

जैसे कोई बालक हँसते हुए बड़े भाई को कुश्ती के खेल में अपने को पटकने देता है, क्योंकि वह जब चाहे उठ सकता है। रस्सी वह पटकन है, हनुमान की शांति उस बालक की सहजता है, और खेल राम का काम है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam