The verse and its meaning · Bhagavad Gita · Chapter 1 · The Armies Assemble

Duryodhana Approaches His Teacher

Bhagavad Gita 1.2

सञ्जय उवाच दृष्ट्वा तु पाण्डवानीकं व्यूढं दुर्योधनस्तदा। आचार्यमुपसङ्गम्य राजा वचनमब्रवीत्

Meaning · English

Sanjaya said: Seeing the army of the Pandavas standing arrayed for battle, King Duryodhana then went to his teacher and spoke these words.

Three words carry the line. Vyudha means arranged, drawn up in order, as troops stand when they are ready. Acharya means teacher, one who has taught the fighters in both armies. Upasangamya means going close: he does not call across the field, he walks up to the man. Sanjaya is answering the blind king's question from the verse before, what are they doing? His answer is a small, exact scene. Duryodhana looks across and sees the Pandava army standing in order. Then he goes to his teacher. Sanjaya calls him king, and that is Sanjaya's word for him. The line gives no reason for the walk. A reader can only infer it from the order of events: the sight comes first, the move comes after it. Sanjaya reports what happened and does not say what Duryodhana felt. Dhritarashtra, listening, hears about his own son first. The line also tells him the Pandavas are not scattered or hesitant but standing in formation. It asks nothing of the listener. It sets a man in motion toward his teacher and leaves his words for the next verse. The classical commentators, Shankara, Ramanuja and Madhva, are not recorded here as reading this line in different ways. It is plain narration, and it is Sanjaya's view of the moment.

A team captain looks across the ground, sees the other side already lined up in neat positions, and walks straight to his coach before the whistle. The lined-up players are the army in formation. The walk to the coach is Duryodhana crossing to his teacher the moment the sight lands.

1. Tomorrow, pick one task you feel some dread about, and note the first moment the dread arrives: when you see it, hear about it, or open it. 2. Write down in one line what you did right after that moment. Did you go to someone, put it off, or start? 3. Do not judge the answer. Just see whether sight and action sat close together, as they do in Sanjaya's report.

A shopkeeper opens his shutter and finds a large new store setting out its banners across the road. Before he has put the keys down, he is on the phone to his old uncle, who ran the shop before him. The line is about that gap between seeing and going. Step by step: the eye takes in the other side in good order; the body tightens, as ordinary experience confirms it does under threat; and the man reaches for the person he trusts. Sanjaya reports this without praising or blaming it, and gives Duryodhana's walk as a fact of the scene. What the line does not promise is that the uncle will have an answer, or that the fear is mistaken. It does not say the new store will fail, and it does not replace advice from an accountant or lawyer when money or law is at stake.

अर्थ · हिन्दी

संजय ने कहा: पांडवों की सेना को युद्ध के लिए व्यूह में खड़ी देखकर राजा दुर्योधन उस समय अपने आचार्य के पास गया और उसने ये वचन कहे।

इस पंक्ति को तीन शब्द सँभालते हैं। व्यूढ का अर्थ है सजाई हुई, क्रम से खड़ी की गई, जैसे सैनिक तैयार होने पर खड़े होते हैं। आचार्य का अर्थ है गुरु, वह जिसने दोनों सेनाओं के योद्धाओं को सिखाया है। उपसंगम्य का अर्थ है पास जाकर: वह मैदान के पार से पुकारता नहीं, स्वयं चलकर उस व्यक्ति के पास जाता है। संजय अंधे राजा के पिछले श्लोक वाले प्रश्न का उत्तर दे रहा है कि वे क्या कर रहे हैं। उसका उत्तर एक छोटा और सटीक दृश्य है। दुर्योधन उधर देखता है और पांडवों की सेना को क्रम से खड़ी पाता है। फिर वह अपने गुरु के पास जाता है। संजय उसे राजा कहता है, और यह संजय का अपना शब्द है। पंक्ति उसके जाने का कोई कारण नहीं बताती। पाठक केवल घटनाओं के क्रम से अनुमान लगा सकता है: पहले दृश्य आता है, उसके बाद चाल। संजय जो हुआ उसे बताता है, दुर्योधन ने क्या अनुभव किया यह नहीं कहता। सुनते हुए धृतराष्ट्र को सबसे पहले अपने ही पुत्र की बात सुनाई देती है। पंक्ति उसे यह भी बताती है कि पांडव बिखरे हुए या झिझकते हुए नहीं, बल्कि व्यूह में खड़े हैं। यह सुनने वाले से कुछ नहीं माँगती। यह एक मनुष्य को उसके गुरु की ओर चलते हुए दिखाती है और उसके शब्द अगले श्लोक के लिए छोड़ देती है। शंकर, रामानुज और मध्व जैसे शास्त्रीय टीकाकारों के बारे में यहाँ दर्ज नहीं है कि उन्होंने इस पंक्ति को अलग-अलग ढंग से पढ़ा हो। यह सीधा वर्णन है, और उस क्षण को संजय की दृष्टि से दिखाता है।

एक टीम का कप्तान मैदान के पार देखता है, दूसरी टीम को पहले से सुव्यवस्थित स्थानों पर खड़ी पाता है, और सीटी बजने से पहले सीधा अपने प्रशिक्षक के पास चला जाता है। पंक्तिबद्ध खिलाड़ी व्यूह में खड़ी सेना हैं। प्रशिक्षक के पास जाना दुर्योधन का अपने आचार्य के पास पहुँचना है, उसी क्षण जब दृश्य उसकी आँखों में उतरता है।

1. कल कोई एक ऐसा काम चुनिए जिससे आपको कुछ घबराहट होती है, और ध्यान दीजिए कि वह घबराहट पहली बार कब आती है: जब आप उसे देखते हैं, उसके बारे में सुनते हैं, या उसे खोलते हैं। 2. उस क्षण के ठीक बाद आपने क्या किया, यह एक पंक्ति में लिख लीजिए। क्या आप किसी के पास गए, उसे टाल दिया, या उसे शुरू कर दिया? 3. उत्तर को परखिए मत। बस देखिए कि देखना और करना एक-दूसरे के पास थे या नहीं, जैसे संजय के वर्णन में हैं।

एक दुकानदार अपनी दुकान का शटर उठाता है और देखता है कि सड़क के उस पार एक बड़ी नई दुकान अपने बैनर लगा रही है। चाबियाँ रखने से पहले ही वह अपने बूढ़े चाचा को फ़ोन लगा देता है, जिन्होंने उससे पहले यह दुकान चलाई थी। यह पंक्ति देखने और जाने के बीच के उसी अंतर के बारे में है। क्रम से: आँख दूसरी ओर की व्यवस्था को भली-भाँति देख लेती है; शरीर कस जाता है, जैसा कि सामान्य अनुभव बताता है कि संकट में होता है; और मनुष्य उस व्यक्ति की ओर हाथ बढ़ाता है जिस पर उसे भरोसा है। संजय इसे बिना सराहे और बिना दोष दिए बताता है, और दुर्योधन का चलना दृश्य के एक तथ्य की तरह रखता है। पंक्ति यह वचन नहीं देती कि चाचा के पास कोई उत्तर होगा, या कि डर गलत है। वह यह नहीं कहती कि नई दुकान विफल होगी, और जब धन या कानून का प्रश्न हो तब वह किसी लेखाकार या वकील की सलाह की जगह भी नहीं लेती।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam