The verse and its meaning · Shiva Sutras · The Self and Its Bonds

Body Made of Parts

Shiva Sutras 1.3

योनिवर्गः कलाशरीरम्

Meaning · English

The womb of the group is the body of the parts.

Four words, taken one at a time. Yoni is the womb, the place something comes from. Varga is a group, a set of things of one kind. Kala is a small portion, a limited share of power and knowing. Sharira is the body, what is put together and carries a person about. Read together, the sutra says that the source of the group is the body made of kalas. The Shiva Sutras teach that the self is consciousness (1.1) and that a limited way of knowing is the bond (1.2). Here Shiva shows how that limiting is built. The one consciousness shows itself as a body of small parts, each able to do or know only a little. The parts form a group, and the group takes the place of the whole. This belongs to shambhava, the way of Shiva himself. Shiva states it directly, as something to see, and sets out no steps toward it. Bhaskara's Varttika reads the womb as maya, the power by which difference appears. He reads the group as everything that comes from it, from the kala down to earth. The commentators agree that the sutra describes how limitation is put together, and does not condemn the body.

A jigsaw puzzle is cut from one board. Each piece is small and fits only its own place. Handled one at a time, the pieces seem to be all there is. The board is the source, the loose pieces are the kalas, and the boxed puzzle is the body.

1. Once today, at a quiet moment, sit for two minutes and list what you call "me": a body, a job, a mood, a name. 2. Beside each item, notice how small a share of ability it holds. Hands lift a little. Memory holds a little. 3. Before sleep, recall one moment when you took one piece for the whole of you. Only notice it.

अर्थ · हिन्दी

समूह का गर्भ अंशों का शरीर है।

चार शब्द, एक-एक करके लिए गए: योनि गर्भ है, वह स्थान जहाँ से कुछ आता है; वर्ग समूह है, एक ही प्रकार की वस्तुओं का समुच्चय; कला एक छोटा अंश है, शक्ति और ज्ञान का सीमित भाग; शरीर वह है जो जोड़कर बना है और मनुष्य को लिए फिरता है, और साथ पढ़ने पर सूत्र कहता है कि समूह का स्रोत कलाओं से बना शरीर है। शिवसूत्र सिखाते हैं कि आत्मा चैतन्य है (1.1) और ज्ञान का सीमित रूप ही बंधन है (1.2), और यहाँ शिव दिखाते हैं कि यह सीमा कैसे रची जाती है। एक ही चैतन्य छोटे अंशों के शरीर के रूप में प्रकट होता है, जिनमें से हर एक थोड़ा ही कर या जान सकता है। अंश मिलकर समूह बनाते हैं, और समूह पूर्ण का स्थान ले लेता है। यह शांभव उपाय का विषय है, स्वयं शिव का मार्ग, जिसमें शिव इसे सीधे, देखने की बात के रूप में कहते हैं और इस तक पहुँचने की कोई सीढ़ियाँ नहीं बताते। भास्कर की वार्त्तिक योनि को माया पढ़ती है, वह शक्ति जिससे भेद दिखता है, और वर्ग को उससे उपजे सब कुछ के रूप में, कला से लेकर पृथ्वी तक। टीकाकार सहमत हैं कि सूत्र सीमा के रचे जाने का वर्णन करता है, शरीर की निंदा नहीं करता।

जिगसॉ पहेली एक ही तख्ते से काटी जाती है, हर टुकड़ा छोटा होता है और केवल अपनी ही जगह बैठता है, और एक-एक करके हाथ में लेने पर टुकड़े ही सब कुछ लगते हैं; तख्ता स्रोत है, बिखरे टुकड़े कलाएँ हैं, और डिब्बे में बंद पहेली शरीर है।

1. आज एक बार, किसी शांत क्षण में, दो मिनट बैठें और जिसे आप “मैं” कहते हैं उसकी सूची बनाएँ: एक शरीर, एक काम, एक मनोदशा, एक नाम। 2. हर बात के आगे देखें कि उसके पास सामर्थ्य का कितना छोटा हिस्सा है। हाथ थोड़ा उठाते हैं। स्मृति थोड़ा सँभालती है। 3. सोने से पहले वह एक क्षण याद करें जब आपने एक टुकड़े को अपना पूरा मान लिया था। बस देखें।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam