The verse and its meaning · Mahabharata · Mokshadharma — Grief and Its Cure
Turning Away From Wanting
Mahabharata, Santi Parva 175.22
Meaning · English
You who are not my true self, I take no pleasure in you. You only trail after wanting and greed, and I will not follow where they lead.
Two words carry the verse. Kama means desire, from a root meaning to wish for something. Lobha is greed, the grabbing for more than one needs. The speaker also names what he is turning from: whatever is not the atman, the self. That covers the body, the senses and the things they chase. The phrase "not of the Soul" is a way of saying these are not what I am. The verse has two clauses. First, the speaker says he finds no joy in these things. Second, he gives the reason: they follow wanting and greed, so they cannot rest. The verse before it said that gaining something never satisfies, because a person keeps seeking more of it. So the speaker draws the conclusion. If every prize only starts the next craving, the chase is not worth joining. Bhishma speaks this to Yudhishthira, a victorious king who is heartsick and does not want the crown. Bhishma shows him a man who stops arguing with desire. He does not defeat it or bargain with it. He simply withdraws his delight from what is led by it. The reason given is plain: joy that depends on wanting keeps moving, and the self does not.
Two people pull on a rope in a tug-of-war, and the strain never lets up while both hold on. Then one opens her hands. The rope slides away and her arms drop loose. The rope is desire, the strain is the long argument with it, and opening the hands is the speaker's refusal to find joy in being pulled.
1. Tonight, pick one thing you have been wanting, such as a purchase, a reply or a win. Sit for two minutes and write down what you will want after you have it. 2. Tomorrow, when a craving shows up, say quietly to yourself, "this is wanting, not me," and let it pass without acting on it for ten minutes. 3. Notice what your body does when you stop arguing with it: the shoulders, the jaw, the breath. Just notice, and do nothing more.
अर्थ · हिन्दी
तुम जो मेरा सच्चा स्वरूप नहीं हो, तुममें मुझे कोई सुख नहीं मिलता। तुम तो बस चाह और लालच के पीछे-पीछे चलते हो, और जहाँ वे ले जाएँ, वहाँ मैं नहीं जाऊँगा।
दो शब्द इस श्लोक को थामे हुए हैं। काम का अर्थ है इच्छा, उस धातु से जिसका अर्थ है किसी चीज़ को चाहना। लोभ है लालच, जरूरत से अधिक पाने की छीना-झपटी। वक्ता यह भी बताता है कि वह किससे मुँह मोड़ रहा है: हर उस चीज़ से जो आत्मा, यानी स्वयं, नहीं है। इसमें शरीर, इंद्रियाँ और वे वस्तुएँ आती हैं जिनके पीछे वे दौड़ती हैं। "आत्मा का नहीं" कहना यह कहने का एक ढंग है कि ये मेरा स्वरूप नहीं हैं। श्लोक में दो खंड हैं। पहला, वक्ता कहता है कि उसे इन चीज़ों में आनंद नहीं मिलता। दूसरा, वह कारण बताता है: ये चाह और लालच के पीछे चलती हैं, इसलिए ये कभी ठहर नहीं सकतीं। इससे पहले के श्लोक में कहा गया था कि कुछ पा लेने से तृप्ति नहीं होती, क्योंकि मनुष्य उसी को और अधिक खोजता रहता है। इसलिए वक्ता निष्कर्ष निकालता है। अगर हर उपलब्धि बस अगली लालसा को जगाती है, तो इस दौड़ में शामिल होना व्यर्थ है। भीष्म यह बात युधिष्ठिर से कहते हैं, जो विजयी राजा है, पर मन से दुखी है और राजमुकुट नहीं चाहता। भीष्म उसे ऐसा मनुष्य दिखाते हैं जो इच्छा से बहस करना छोड़ देता है। वह उसे हराता नहीं, उससे सौदा भी नहीं करता। वह बस अपना आनंद उस सबसे खींच लेता है जिसे इच्छा चलाती है। कारण सीधा है: जो सुख चाह पर टिका है वह हिलता रहता है, और आत्मा नहीं हिलती।
रस्साकशी में दो लोग रस्सी खींचते हैं, और जब तक दोनों पकड़े रहते हैं, तनाव कभी ढीला नहीं पड़ता। फिर एक अपनी हथेलियाँ खोल देती है। रस्सी फिसल जाती है और उसकी बाँहें ढीली होकर नीचे गिर जाती हैं। रस्सी इच्छा है, तनाव उससे चलती लंबी बहस है, और हथेलियाँ खोलना वक्ता का यह इनकार है कि वह खिंचने में आनंद ढूँढे।
१. आज रात कोई एक चीज़ चुनिए जिसे आप चाहते रहे हैं, जैसे कोई खरीदारी, कोई जवाब या कोई जीत। दो मिनट बैठिए और लिखिए कि उसे पा लेने के बाद आप क्या चाहेंगे। २. कल जब कोई लालसा उठे, तो चुपचाप खुद से कहिए, "यह चाह है, मैं नहीं," और उस पर अमल किए बिना उसे दस मिनट तक गुज़र जाने दीजिए। ३. देखिए कि जब आप उससे बहस करना छोड़ते हैं तो आपका शरीर क्या करता है: कंधे, जबड़ा, साँस। बस देखिए, और इससे आगे कुछ मत कीजिए।
In this book
- Before: The Face Wealth Wears · Mahabharata, Santi Parva 174.12
- Next: Loss That Set Me Free · Mahabharata, Santi Parva 175.33
- All of Mahabharata · Ask Krishna about it
Sacred Sargam
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