The verse and its meaning · Mahabharata · Mokshadharma — Grief and Its Cure

Loss That Set Me Free

Mahabharata, Santi Parva 175.33

Meaning · English

I was shaken at first when my wealth was gone. Now I have reached a state with no clinging at all, where nothing holds me.

The speaker in this passage is Desire's former prisoner, a man who lost his property and found something unexpected. Two words carry the verse. Vaishnava-style grief is not the point here; the words are about attachment. Nairashya means the end of hope, from nir (without) and asha (hope, expectation). In this text asha is the chain: the pull toward what is not yet in hand. Vishoka-like calm, called here prasada, follows when that pull is cut. The verse says that at first the loss of property brought despair. Then, with the wanting gone, he reached a state of complete freedom from attachment. Nothing is left to be taken from him, because nothing is being reached for. The text teaches that the pain of losing came from hoping, not from the object alone. Bhishma tells this to Yudhishthira, who has won a kingdom and wants none of it, grieving for the dead and unable to enjoy a throne. The reason he gives is the speaker's own case: a man who lost everything and found that when hope ends, the sting of loss ends with it. Nilakantha's reading is not given here, so none is claimed.

A dog straining at a leash pulls harder with every step and chokes itself. Once the leash slips off, it simply stands there, and the pulling stops. Hope is the leash. Losing the thing it was tied to showed the man that he could stand without pulling.

1. Tonight, pick one thing you are waiting on: a reply, a result, a purchase. Write it on a scrap of paper. 2. Sit for three minutes and notice how the waiting feels in your body: tight chest, restless hands, a clenched jaw. 3. Ask what you would do tonight if it never came. Do one small piece of that. 4. Tomorrow, notice once whether the grip has loosened, without forcing it.

अर्थ · हिन्दी

शुरू में जब मेरा धन चला गया तो मैं हिल गया था। अब मैं ऐसी अवस्था में पहुँच गया हूँ जहाँ कोई लगाव नहीं बचा, जहाँ कुछ भी मुझे नहीं पकड़ता।

इस अंश का वक्ता कामना का पूर्व बंदी है, एक ऐसा व्यक्ति जिसने अपनी संपत्ति खोई और कुछ अनपेक्षित पाया। दो शब्द इस श्लोक को थामे हुए हैं। यहाँ वैष्णव ढंग का शोक मुद्दा नहीं है; ये शब्द आसक्ति के बारे में हैं। नैराश्य का अर्थ है आशा का अंत, जो निर् (बिना) और आशा (उम्मीद, अपेक्षा) से बना है। इस ग्रंथ में आशा ही बेड़ी है: जो अभी हाथ में नहीं है उसकी ओर खिंचाव। विशोक जैसी शांति, जिसे यहाँ प्रसाद कहा गया है, तब आती है जब वह खिंचाव कट जाता है। श्लोक कहता है कि पहले संपत्ति के जाने से निराशा हुई, फिर चाह के छूट जाने पर वह पूर्ण अनासक्ति की अवस्था में पहुँच गया। अब उससे छीनने को कुछ नहीं बचा, क्योंकि वह किसी चीज़ की ओर हाथ नहीं बढ़ा रहा। ग्रंथ सिखाता है कि खोने की पीड़ा केवल वस्तु से नहीं, आशा रखने से आई थी। भीष्म यह युधिष्ठिर से कहते हैं, जिन्होंने राज्य जीता है पर उसे नहीं चाहते, जो मृतकों के शोक में हैं और सिंहासन का सुख नहीं ले पाते। वे जो कारण देते हैं वह वक्ता का अपना ही उदाहरण है: एक व्यक्ति जिसने सब कुछ खो दिया और पाया कि जब आशा समाप्त होती है तो हानि की चुभन भी उसके साथ समाप्त हो जाती है। नीलकण्ठ की व्याख्या यहाँ नहीं दी गई है, इसलिए कोई दावा नहीं किया जाता।

पट्टे को खींचता हुआ कुत्ता हर कदम पर और ज़ोर से खींचता है और अपना ही गला घोंट लेता है। जब पट्टा खिसक जाता है, तो वह बस वहीं खड़ा रह जाता है और खिंचाव थम जाता है। आशा ही वह पट्टा है। जिस चीज़ से वह बँधी थी उसके खो जाने से उस आदमी ने जाना कि वह बिना खींचे भी खड़ा रह सकता है।

१. आज रात ऐसी एक चीज़ चुनिए जिसकी आप प्रतीक्षा कर रहे हैं: कोई उत्तर, कोई नतीजा, कोई खरीद; उसे काग़ज़ के एक टुकड़े पर लिख लीजिए। २. तीन मिनट बैठकर देखिए कि प्रतीक्षा आपके शरीर में कैसी लगती है: जकड़ी हुई छाती, बेचैन हाथ, भिंचा हुआ जबड़ा। ३. पूछिए कि अगर वह कभी न आए तो आज रात आप क्या करेंगे, और उसका एक छोटा-सा हिस्सा कर डालिए। ४. कल एक बार देखिए कि पकड़ ढीली हुई या नहीं, बिना ज़बरदस्ती किए।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam