The verse and its meaning · Vedas · Vedas — The Hymn of Creation

The Cord Stretched Across

Rig Veda 10.129.5

तिरश्चीनो विततो रश्मिरेषामधः स्विदासी३दुपरि स्विदासी३त्। रेतोधा आसन्महिमान आसन्त्स्वधा अवस्तात्प्रयतिः परस्तात्

Meaning · English

Their cord was stretched across. Was there a below? Was there an above? There were seed-bearers; there were great powers: self-power beneath, the reaching-forth beyond.

A line is drawn across the dark, and the first division appears. The poet asks whether anything lay beneath it or above it; the stretched vowels in the original mark open doubt. On either side something exists: seed-bearers that carry life forward, and great powers. Below lies a force that sustains itself, above an outward-reaching effort. Sāyaṇa reads the line as a ray spreading the new creation everywhere at once, the seed-bearers as living beings, the powers as the vast elements they live among, and the lower force as food.

A carpenter snaps a chalked string across a bare plank. Before that moment the board has no top half or bottom half; one taut line, and suddenly there are two sides. The hymn pictures the first distinction the same way: a single cord stretched across, and with it, for the first time, a below and an above.

अर्थ · हिन्दी

उनकी डोर आर-पार तनी हुई थी। क्या नीचे कुछ था? क्या ऊपर कुछ था? बीज धारण करने वाले थे; महान शक्तियाँ थीं: नीचे अपनी शक्ति, उस पार आगे बढ़ने का प्रयास।

अंधकार के आर-पार एक रेखा खिंचती है, और पहला विभाजन प्रकट होता है। कवि पूछता है कि क्या उसके नीचे कुछ था या उसके ऊपर; मूल में खिंचे हुए स्वर खुले संदेह को सूचित करते हैं। दोनों ओर कुछ विद्यमान है: बीज धारण करने वाले, जो जीवन को आगे ले जाते हैं, और महान शक्तियाँ। नीचे एक ऐसी शक्ति है जो स्वयं को थामे रहती है, ऊपर बाहर की ओर बढ़ता हुआ प्रयास। सायण इस पंक्ति को एक ऐसी किरण के रूप में पढ़ते हैं जो नई सृष्टि को एक ही क्षण में सब ओर फैला देती है, बीज धारण करने वालों को जीवधारी प्राणी, शक्तियों को वे विशाल तत्त्व जिनके बीच वे रहते हैं, और निचली शक्ति को अन्न।

एक बढ़ई कोरे तख़्ते पर खड़िया लगी डोरी खींचकर छोड़ता है। उस क्षण से पहले तख़्ते का न कोई ऊपरी आधा होता है, न निचला; एक तनी हुई रेखा, और सहसा दो पक्ष बन जाते हैं। सूक्त पहले भेद की कल्पना इसी प्रकार करता है: आर-पार तनी एक अकेली डोर, और उसके साथ पहली बार एक नीचे और एक ऊपर।

In this book

Sacred Sargam

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