A story · Tripura Rahasya · Tripura Rahasya — Hemachuda's Awakening

Hemalekha's Allegory of the Restless Lineage

Tripura Rahasya 5.1

The story · English

Rama had just heard about the worth of good company, and he was glad. He spoke again to Dattatreya. "You have told it truly, master. Good company is the cause of good, and I have seen it with my own eyes. Whatever company a person keeps, that is the fruit they receive. Even the women of that house gained greatly from Hemalekha's company. Now I want to hear more. How did she bring Hemachuda to wakefulness? Please tell me at length, you who are an ocean of kindness." Dattatreya answered him. "Listen, Bhargava. I will tell you a story that purifies whoever hears it." And he began with the prince, after Hemalekha had spoken to him.

Hemachuda had listened to her words, and now he found every pleasure flat and tasteless. Disgust had risen in him, and he looked like a man whose mind was elsewhere. Yet old habits, built over many years, still held him. He could not drop his pleasures suddenly, and he could not enjoy them either. He said nothing to his beloved, because he was deeply ashamed. He spent some days like this, anxious and troubled. When he did indulge, he remembered her words and blamed himself even as he ate and drank. Habit pulled him toward pleasure, then he saw its faults, and grief followed. His mind swung back and forth like a seat on a swing.

Nothing comforted him now, not food, clothes, jewels, women, carriages, or even his close friends. He grieved without pause, like a man who had lost everything. His face lost its colour and his eyes grew dull. Hemalekha noticed, and one day she found him alone. "My lord, you used to glow with joy, and now you seem to be mourning. Why are you like this? Is some illness troubling your body? The wise say that in pleasures there is always the fear of disease. The body runs on three humours, and when they fall out of balance, illness spreads. Food, clothing, speech, sight, touch, time, place and action can all upset them. Treatment is given once imbalance exists, but no one offers a cure where none has arisen. So tell me, dear one, where does your sorrow come from?"

The prince answered her. "Listen, dear, and I will tell you why I grieve. Whatever gave me joy before, your words have struck down. I see nothing now that makes my happiness grow. The king may hand a man every comfort, but it does not please a man condemned to die. In the same way these pleasures bring me no joy. When I enjoy them, I feel like someone seized and forced into labour. So I ask you, my love, tell me. What can I do to find happiness?" Hemalekha heard him out, and she began to understand what had happened inside him.

She thought to herself, "He has grown truly weary of pleasures because of my words. So there is a seed of good in him, or he would not be like this. People who have no such seed are not moved by talk, and they never stand out from others even a little. But whoever has long worshipped Tripura, the bright goddess in the heart, ends up in a state like his." She was very learned and wanted to wake him, yet she kept her learning hidden and spoke through another's story. "Listen, prince. Here is something that happened to me long ago."

"When I was young, my mother gave me a friend to play with. She was good by nature, but she fell in with a bad woman. This friend had a wondrous power to create all kinds of marvels, and my mother never noticed it. She became dearer to me than life itself, and I followed her everywhere. I could not stay without her for even half a moment. That bad woman was a dancer, full of shifting moods. She was led into hidden ways by her own son, a deep fool with eyes that swam from drink. He seized my friend and enjoyed her while I watched. She never left me, and his touch reached me too. A son was born, a fool's image, who grew up quickly and restless. His father's folly and his grandmother's skill at marvels both lived in him. The grandmother was called Shunya, the father Mudha, and the boy Asthira."

"My friend had been pure from birth, but long company with the bad one stained her. She came to love those people deeply, and little by little she gave up her love for me. I was simple by nature, and I could not break from her. I was helpless and followed wherever she went. Then Mudha, who enjoyed her at all times, set out to take me by force as well. I was never truly in his power, yet the whole world blamed me. People said, 'The fool enjoys her.' My friend left her son Asthira in my care and went back to her lover's arms. I raised and fed Asthira properly. When he was grown, with his grandmother's consent, he took a wife."

"Her name was Chapala. Each moment she took a different lovely form, always the one her husband liked, and so she held him in wonder under her power, for she was very skilled. Asthira could cross hundreds of leagues in an instant, going and returning, and he never grew tired. Wherever he wished to go, Chapala took the shape he loved, stood waiting there, and delighted him. So Chapala lived joined with Asthira, and she bore five sons. All five were devoted to their mother and father, and each was strong in a different way. My friend entrusted those five to me, and they lived on in my care."

कथा · हिन्दी

राम ने अभी सत्संग की महिमा सुनी थी और वे प्रसन्न थे। उन्होंने दत्तात्रेय से फिर कहा, "स्वामी, आपने सच कहा है। सत्संग ही भलाई का कारण है, और मैंने इसे अपनी आँखों से देखा है। मनुष्य जैसी संगति करता है, वैसा ही फल पाता है। उस घर की स्त्रियों ने भी हेमलेखा की संगति से बहुत लाभ पाया। अब मैं और सुनना चाहता हूँ। उसने हेमचूड को कैसे जगाया? दया के सागर, कृपा करके मुझे विस्तार से बताइए।" दत्तात्रेय ने उत्तर दिया, "सुनो भार्गव, मैं तुम्हें ऐसी कथा सुनाता हूँ जो सुनने वाले को पवित्र कर देती है।" और हेमलेखा के उससे बात करने के बाद राजकुमार का प्रसंग उन्होंने आरम्भ किया।

हेमचूड ने उसकी बातें सुनी थीं, और अब उसे हर सुख फीका और स्वादहीन लगने लगा। उसके मन में विरक्ति उत्पन्न हो गई थी, और वह ऐसा दिखता था जैसे उसका मन कहीं और हो। फिर भी बरसों से बनी पुरानी आदतें उसे जकड़े हुए थीं। वह अपने भोगों को एकाएक छोड़ भी नहीं सकता था और उनका आनंद भी नहीं ले पाता था। उसने अपनी प्रिया से कुछ नहीं कहा, क्योंकि वह भीतर से बहुत लज्जित था। कुछ दिन उसने इसी तरह चिंता और व्याकुलता में बिताए। जब वह भोग करता, तब उसे उसके शब्द याद आते और खाते-पीते हुए भी वह स्वयं को धिक्कारता। आदत उसे सुख की ओर खींचती, फिर वह उसके दोष देखता, और उसके पीछे शोक आ जाता। उसका मन झूले के आसन की तरह इधर से उधर डोलता रहता था।

अब उसे कुछ भी सांत्वना नहीं देता था, न भोजन, न वस्त्र, न आभूषण, न स्त्रियाँ, न रथ, यहाँ तक कि अपने घनिष्ठ मित्र भी नहीं। वह निरंतर शोक करता रहता, जैसे किसी ने अपना सब कुछ खो दिया हो। उसके मुख की कांति चली गई और आँखें बुझ गईं। हेमलेखा ने यह देखा, और एक दिन उसे अकेला पाकर कहा, "स्वामी, आप पहले आनंद से दमकते थे, और अब ऐसे लगते हैं जैसे किसी का शोक मना रहे हों। आप ऐसे क्यों हैं? क्या कोई रोग आपके शरीर को कष्ट दे रहा है? ज्ञानी कहते हैं कि भोगों में सदा रोग का भय रहता है। शरीर तीन दोषों पर चलता है, और जब वे बिगड़ जाते हैं तो रोग फैलता है। भोजन, वस्त्र, वाणी, दृष्टि, स्पर्श, काल, स्थान और कर्म, ये सब उन्हें बिगाड़ सकते हैं। असंतुलन हो जाने पर ही चिकित्सा की जाती है, पर जहाँ रोग उत्पन्न ही नहीं हुआ वहाँ कोई उपचार नहीं करता। इसलिए प्रिय, मुझे बताइए कि आपका दुख कहाँ से आया है?"

राजकुमार ने उसे उत्तर दिया, "सुनो प्रिये, मैं तुम्हें बताता हूँ कि मैं क्यों दुखी हूँ। जो कुछ पहले मुझे आनंद देता था, उसे तुम्हारी बातों ने गिरा दिया है। अब मुझे ऐसा कुछ नहीं दिखता जिससे मेरा सुख बढ़े। राजा चाहे किसी मनुष्य को सब सुख-सुविधाएँ दे दे, पर जिसे मृत्युदंड मिला हो उसे वे नहीं भातीं। उसी तरह ये भोग मुझे आनंद नहीं देते। जब मैं इन्हें भोगता हूँ, तो ऐसा लगता है जैसे किसी को पकड़कर बलपूर्वक काम में जोत दिया गया हो। इसलिए मैं तुमसे पूछता हूँ, मेरी प्रिया, मुझे बताओ। सुख पाने के लिए मैं क्या करूँ?" हेमलेखा ने उसकी पूरी बात सुनी, और वह समझने लगी कि उसके भीतर क्या घटित हुआ है।

उसने मन ही मन सोचा, "मेरी बातों से यह सचमुच भोगों से थक गया है। इसलिए इसमें भलाई का बीज है, नहीं तो यह ऐसा न होता। जिनमें ऐसा बीज नहीं होता, वे बातों से नहीं हिलते, और वे दूसरों से थोड़ा भी अलग नहीं दिखते। पर जिसने बहुत समय तक हृदय में विराजमान उज्ज्वल देवी त्रिपुरा की उपासना की हो, वह अंत में इसी जैसी दशा में पहुँचता है।" वह बहुत विदुषी थी और उसे जगाना चाहती थी, फिर भी उसने अपनी विद्या छिपाए रखी और किसी दूसरे की कथा के माध्यम से बोली। "सुनो राजकुमार, बहुत पहले मेरे साथ एक घटना घटी थी।"

"जब मैं छोटी थी, तब मेरी माता ने मुझे खेलने के लिए एक सखी दी। वह स्वभाव से अच्छी थी, पर एक दुष्ट स्त्री की संगति में पड़ गई। इस सखी में सब प्रकार के अद्भुत रूप रचने की विचित्र शक्ति थी, और मेरी माता ने उसे कभी नहीं देखा। वह मुझे प्राणों से भी प्रिय हो गई, और मैं हर जगह उसके पीछे जाती थी। मैं उसके बिना आधे क्षण भी नहीं रह सकती थी। वह दुष्ट स्त्री एक नर्तकी थी, जिसके भाव पल-पल बदलते थे। उसे उसका अपना पुत्र गुप्त मार्गों में ले गया, जो गहरा मूर्ख था और जिसकी आँखें मद से तैरती रहती थीं। उसने मेरी सखी को पकड़ लिया और मेरे देखते-देखते उसे भोगा। वह मुझे कभी छोड़कर नहीं गई, और उसका स्पर्श मुझ तक भी पहुँचा। एक पुत्र उत्पन्न हुआ, मूर्ख की प्रतिमूर्ति, जो जल्दी बड़ा हुआ और चंचल था। उसमें पिता की मूर्खता और दादी की अद्भुत रचने की कुशलता, दोनों बसी थीं। दादी का नाम शून्या था, पिता का मूढ और बालक का अस्थिर।"

"मेरी सखी जन्म से ही शुद्ध थी, पर उस दुष्ट स्त्री के लंबे साथ ने उसे कलंकित कर दिया। वह उन लोगों से गहरा प्रेम करने लगी, और धीरे-धीरे उसने मेरा प्रेम छोड़ दिया। मैं स्वभाव से सरल थी, और उससे अलग नहीं हो सकी। मैं विवश थी और वह जहाँ जाती, मैं पीछे जाती थी। तब मूढ ने, जो हर समय उसे भोगता था, मुझे भी बलपूर्वक पाने का यत्न किया। मैं सचमुच कभी उसके वश में नहीं थी, फिर भी सारा संसार मुझे दोष देता रहा। लोग कहते थे, 'मूर्ख इसे भोगता है।' मेरी सखी अपने पुत्र अस्थिर को मेरी देखभाल में छोड़कर अपने प्रेमी की बाँहों में लौट गई। मैंने अस्थिर को ठीक से पाला और खिलाया। जब वह बड़ा हुआ, तब दादी की सहमति से उसने विवाह किया।"

"उसका नाम चपला था। वह हर क्षण एक नया सुंदर रूप धारण करती, सदा वही जो उसके पति को भाता, और इस प्रकार वह उसे अपने वश में विस्मित रखती थी, क्योंकि वह बड़ी कुशल थी। अस्थिर एक क्षण में सैकड़ों योजन पार कर जाता, जाता और लौट आता, और कभी थकता नहीं था। जहाँ भी वह जाना चाहता, चपला उसका प्रिय रूप धरकर वहाँ प्रतीक्षा करती हुई खड़ी मिलती और उसे आनंदित करती। इस प्रकार चपला अस्थिर के साथ जुड़कर रही, और उसने पाँच पुत्रों को जन्म दिया। पाँचों अपने माता-पिता के भक्त थे, और हर एक किसी अलग बात में बलवान था। मेरी सखी ने उन पाँचों को मुझे सौंप दिया, और वे मेरी देखरेख में पलते रहे।"

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam