The verse and its meaning · Mahabharata · Mahabharata — Vidura Niti

Want and Anger Tear Judgment

Mahabharata, Udyoga Parva 34.20

Meaning · English

Craving and rage split open a person's judgment, as a heavy fish tears out of a net woven of fine thread.

Vidura names two forces: kama and krodha. Kama comes from a root meaning to long for. It is plain wanting, the pull toward something not yet in hand. Krodha is anger, the heat that flares when that wanting is blocked. The two belong together, since anger is often wanting that has been thwarted. The third word is prajna, wisdom, which is knowing clearly and weighing before acting. Vidura says wanting and anger tear through it. Wisdom does not argue with them or lose a debate. It is simply too thin for the force they carry, like a net of fine thread against a heavy fish. The net is not useless. It holds well against small things, which is why a person can seem sensible on calm days. Vidura speaks to a king lying awake at midnight, and his point is that a clear mind is easily lost once the pull is strong. The verse teaches that the weighing has to happen before wanting or anger arrives. Once either has hold of a person, the weighing is already torn.

A thin plastic shopping bag carries bread and fruit without trouble. Load it with a heavy tin and it splits at the seam, and everything falls out. Judgment is the bag. Wanting and anger are the weight that goes past what it was made to hold.

1. Before starting something that matters today, such as sending a message, making a purchase or giving a reply, stop for one minute. 2. Ask three plain questions: what exactly am I about to do, who is doing it (calm me, or wanting me, or angry me), and what is it for? 3. If the doer feels hungry or irritated, put the act off until later today, or tomorrow if you can. 4. That evening, note one act that began in a rush and what it cost.

अर्थ · हिन्दी

चाह और क्रोध मनुष्य की बुद्धि को चीर देते हैं, जैसे महीन धागे से बुने जाल को चीरकर भारी मछली निकल जाती है।

विदुर दो शक्तियों का नाम लेते हैं: काम और क्रोध। काम उस धातु से बना है जिसका अर्थ है चाहना। यह सीधी-सादी चाह है, उस चीज़ की ओर खिंचाव जो अभी हाथ में नहीं है। क्रोध गुस्सा है, वह ताप जो तब भड़कता है जब उस चाह के रास्ते में रुकावट आती है। दोनों साथ चलते हैं, क्योंकि गुस्सा अक्सर वही चाह होता है जो पूरी न हो सकी। तीसरा शब्द है प्रज्ञा, यानी समझ, जो साफ़ जानना और कुछ करने से पहले तौलना है। विदुर कहते हैं कि चाह और गुस्सा उसे चीर डालते हैं। प्रज्ञा उनसे बहस नहीं करती और न कोई बहस हारती है। वह बस इतनी महीन है कि उनके बल को सँभाल नहीं पाती, जैसे भारी मछली के आगे महीन धागे का जाल। जाल बेकार नहीं है। छोटी चीज़ों को वह अच्छी तरह थामे रखता है, इसीलिए शांत दिनों में आदमी समझदार लगता है। विदुर आधी रात को जागते हुए एक राजा से बोल रहे हैं, और उनकी बात यह है कि खिंचाव प्रबल हो जाए तो साफ़ मन आसानी से खो जाता है। यह श्लोक सिखाता है कि तौलना चाह या गुस्से के आने से पहले ही हो जाना चाहिए। इनमें से कोई एक जब आदमी को पकड़ लेता है, तब तौलना पहले ही चिर चुका होता है।

पतली प्लास्टिक की थैली डबलरोटी और फल बिना किसी मुश्किल के उठा लेती है। उसमें भारी टिन का डिब्बा डाल दो तो वह सिलाई पर से फट जाती है और सब कुछ गिर पड़ता है। बुद्धि वह थैली है। चाह और गुस्सा वह बोझ हैं जो उसकी सहने की सीमा से आगे निकल जाता है।

१) आज कोई ज़रूरी काम शुरू करने से पहले, जैसे संदेश भेजना, कुछ खरीदना या जवाब देना, एक मिनट रुक जाओ। २) तीन सीधे सवाल पूछो: मैं ठीक-ठीक क्या करने जा रहा हूँ, इसे कौन कर रहा है (शांत मैं, चाहने वाला मैं, या क्रोधी मैं), और यह किसलिए है? ३) अगर करने वाला भूखा या चिढ़ा हुआ लगे, तो काम को आज बाद के लिए टाल दो, या हो सके तो कल पर। ४) उस शाम एक ऐसा काम लिख लो जो जल्दबाज़ी में शुरू हुआ था और यह भी कि उसकी क्या कीमत चुकानी पड़ी।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam