The verse and its meaning · Upanishads · Aitareya · Consciousness Is Brahman

Awareness Is Brahman

Aitareya Upanishad 3.1.3

एष ब्रह्मैष इन्द्र एष प्रजापतिरेते सर्वे देवा इमानि च पञ्चमहाभूतानि पृथिवी वायुराकाश आपो ज्योतींषीत्येतानीमानि च क्षुद्रमिश्राणीव । बीजानीतराणि चेतराणि चाण्डजानि च जारुजानि च स्वेदजानि चोद्भिज्जानि चाश्वा गावः पुरुषा हस्तिनो यत्किञ्चेदं प्राणि जङ्गमं च पतत्रि च यच्च स्थावरं सर्वं तत्प्रज्ञानेत्रं प्रज्ञाने प्रतिष्ठितं प्रज्ञानेत्रो लोकः प्रज्ञा प्रतिष्ठा प्रज्ञानं ब्रह्म

Meaning · English

This is Brahma, Indra, Prajapati, every god, five elements, every creature born of egg, womb, sweat or sprout. All is led by awareness and rests in it. Awareness is Brahman.

The one being described is the knowing in a person, the awareness behind seeing, hearing and thinking. The teacher now says that same awareness is the high gods Brahma, Indra and Prajapati, and also earth, air, space, water and light, and every living thing, from cattle to sprouting plants. Awareness is called the eye that guides all of it and the ground it stands on. Then the last step: Brahman, the reality behind the whole world, is this awareness itself. Nothing sits outside it.

One power line feeds a whole street. The kitchen bulb, the streetlamp, a neighbour's fan and a clinic's fridge all run on the same current, though each looks and works differently. Awareness is that current. The gods, the elements, the horse and the sprouting seed are the fittings, and the knowing in one person runs on that same line.

अर्थ · हिन्दी

यह ब्रह्मा है, इंद्र है, प्रजापति है, सब देवता हैं, पाँचों तत्त्व हैं, और अंडे, गर्भ, पसीने या अंकुर से जन्मा हर प्राणी है। सब कुछ चेतना से चलता है और उसी में टिका है। चेतना ही ब्रह्म है।

जिसका वर्णन हो रहा है, वह मनुष्य के भीतर का जानना है, देखने, सुनने और सोचने के पीछे की चेतना। अब गुरु कहता है कि वही चेतना ऊँचे देवता ब्रह्मा, इंद्र और प्रजापति है, धरती, वायु, आकाश, जल और प्रकाश भी है, और पशुओं से लेकर अंकुरित पौधों तक हर जीव भी है। चेतना को वह आँख कहा गया है जो इन सबको राह दिखाती है, और वह आधार जिस पर ये सब टिके हैं। फिर अंतिम कदम: ब्रह्म, जो सारे जगत के पीछे का सत्य है, स्वयं यही चेतना है। कुछ भी इसके बाहर नहीं है।

बिजली का एक ही तार पूरी गली को बिजली देता है। रसोई का बल्ब, सड़क की बत्ती, पड़ोसी का पंखा और दवाखाने का फ्रिज, सब एक ही धारा से चलते हैं, भले ही हर एक का रूप और काम अलग हो। चेतना वही धारा है। देवता, तत्त्व, घोड़ा और अंकुरित बीज उस तार पर लगे उपकरण हैं, और एक मनुष्य के भीतर का जानना भी उसी तार पर चलता है।

In this book

Sacred Sargam

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