The verse and its meaning · Uddhava Gita · Uddhava Gita — Bound, Free and the Company of the Wise

If the Mind Won't Settle

Bhagavata Purana 11.11.21

एवं जिज्ञासयापोह्य नानात्वभ्रममात्मनि। उपारमेत विरजं मनो मय्यर्प्य सर्वगे ॥ यद्यनीशो धारयितुं मनो ब्रह्मणि निश्चलम्। मयि सर्वाणि कर्माणि निरपेक्षः समाचर

Meaning · English

Having cleared away, by inquiry, the mistaken sense of many separate things in the self, let him rest, his mind clean of dust, offering it to me, who am in everything. And if he cannot hold the mind steady on Brahman, then let him do all his actions for me, without looking for a reward.

Two key words carry this. Nanatva means manyness, the sense that the world is a heap of separate things, each pulling at me. Bhrama is a mistake, a wrong seeing, like taking a rope for a snake. Nirapeksha means not looking toward a result: apeksha is expectation, and the word says it has been set down. The first half describes the steady path. By inquiry, Krishna tells Uddhava, the false sense of many separate things in the self is cleared away. The mind is then virajas, free of dust, and it rests by giving itself to Krishna, who is present in all things. The second half is for the one who cannot do this. If the mind will not stay fixed on Brahman, Krishna does not leave him without a way. Let him do every action for Krishna, expecting nothing back. It is taught here because Uddhava is being shown how a bound person becomes free, and Krishna knows not every mind can sit still. So the teaching gives a second door. Sridhara Svami reads the second half as the way for one unable to hold the mind still. The listener is asked for something ordinary: work as usual, but hand the result over.

A man carrying water to a temple cannot keep a bowl steady on a rough road, so he gives up balancing it and simply walks the road, delivering each pot to the door. The steady bowl is the fixed mind; the delivery is action offered to Krishna without waiting for thanks.

1. Choose one task you will do today anyway: cooking, a call, a shift's work. 2. Before starting, say silently, "This is for Krishna." 3. Do it fully, and notice the moment you start wondering who will praise it or what it will earn. 4. At the end, let the result go in your mind, good or poor, and say "Taken."

A shopkeeper stands at the shutter at dawn, the rent due and the day's sales uncertain. His mind runs ahead to the till, to the neighbour's busier shop, to the figure he must reach. He cannot sit and quiet it, and he does not need to. The verse offers him another route. He opens, arranges the shelves, greets the first customer, and gives the day's work as an offering without fixing his eyes on the count. Step by step, attention returns from the imagined evening to the hands and the person in front of him. Ordinary experience confirms that a mind fixed on an outcome works worse than one given to the task. For Krishna, though, the point is not performance. It is that action offered with no demand upon its result keeps the mind clean. The verse does not promise the rent will be paid, and it does not replace sensible planning, an honest ledger, or help from others when the money truly runs short.

अर्थ · हिन्दी

आत्मा में अनेक अलग-अलग वस्तुओं के भ्रम को विचार द्वारा दूर करके, वह धूल-रहित मन को सब में व्याप्त मुझे अर्पित करके स्थिर रहे। और यदि वह मन को ब्रह्म में स्थिर न रख सके, तो फल की आशा छोड़कर अपने सब कर्म मेरे लिए करे।

इस श्लोक को दो शब्द थामे हुए हैं। नानात्व का अर्थ है अनेकता, यह भाव कि संसार अलग-अलग वस्तुओं का ढेर है और हर वस्तु मुझे अपनी ओर खींच रही है। भ्रम एक भूल है, एक गलत दृष्टि, जैसे रस्सी को साँप समझ लेना। निरपेक्ष का अर्थ है परिणाम की ओर न देखना: अपेक्षा आशा है, और यह शब्द कहता है कि उसे नीचे रख दिया गया है। पहला भाग स्थिर मार्ग को बताता है। कृष्ण उद्धव से कहते हैं कि विचार से आत्मा में अनेक अलग वस्तुओं का झूठा भाव दूर हो जाता है। तब मन विरज, यानी धूल से रहित हो जाता है, और सब में विद्यमान कृष्ण को स्वयं को सौंपकर विश्राम पाता है। दूसरा भाग उसके लिए है जो यह नहीं कर पाता। यदि मन ब्रह्म में टिकता नहीं, तो कृष्ण उसे बिना राह के नहीं छोड़ते। वह हर कर्म कृष्ण के लिए करे और बदले में कुछ न चाहे। यह यहाँ इसलिए सिखाया गया है कि उद्धव को दिखाया जा रहा है कि बँधा हुआ मनुष्य कैसे मुक्त होता है, और कृष्ण जानते हैं कि हर मन शांत होकर नहीं बैठ सकता। इसलिए उपदेश एक दूसरा द्वार देता है। श्रीधर स्वामी दूसरे भाग को उस व्यक्ति का मार्ग मानते हैं जो मन को स्थिर रखने में असमर्थ है। सुनने वाले से कुछ साधारण-सा माँगा गया है: काम वैसे ही करो जैसे करते हो, पर उसका फल सौंप दो।

मंदिर तक जल ले जाने वाला एक आदमी ऊबड़-खाबड़ राह पर कटोरे को स्थिर नहीं रख पाता, इसलिए वह उसे सँभालना छोड़कर बस राह पर चलता है और हर घड़े को द्वार तक पहुँचा देता है। स्थिर कटोरा टिका हुआ मन है; पहुँचाना वह कर्म है जो धन्यवाद की प्रतीक्षा किए बिना कृष्ण को अर्पित किया गया है।

1. आज का कोई एक काम चुनो जो तुम वैसे भी करोगे: खाना बनाना, कोई फ़ोन, या काम की पाली। 2. शुरू करने से पहले मन में कहो, "यह कृष्ण के लिए है।" 3. उसे पूरे मन से करो, और उस क्षण को पहचानो जब तुम सोचने लगो कि कौन सराहेगा या इससे क्या मिलेगा। 4. अंत में परिणाम को मन से छोड़ दो, अच्छा हो या कमज़ोर, और कहो, "स्वीकार।"

भोर में एक दुकानदार शटर के पास खड़ा है, किराया देना है और आज की बिक्री का कुछ पता नहीं। उसका मन आगे दौड़ता है, गल्ले की ओर, पड़ोसी की अधिक चलती दुकान की ओर, उस आँकड़े की ओर जिसे उसे छूना है। वह बैठकर उसे शांत नहीं कर सकता, और उसे ऐसा करने की ज़रूरत भी नहीं। श्लोक उसे एक दूसरी राह देता है। वह दुकान खोलता है, अलमारियाँ सजाता है, पहले ग्राहक का स्वागत करता है, और दिन का काम अर्पण के रूप में देता है, गिनती पर आँख गड़ाए बिना। धीरे-धीरे उसका ध्यान कल्पना की शाम से लौटकर अपने हाथों और सामने खड़े व्यक्ति पर आ जाता है। साधारण अनुभव भी यही कहता है कि परिणाम पर टिका मन काम को उससे बुरा करता है जो काम में रमा हो। पर कृष्ण के लिए बात कुशलता की नहीं है। बात यह है कि जो कर्म फल पर कोई माँग रखे बिना अर्पित किया जाता है, वह मन को निर्मल रखता है। श्लोक यह वचन नहीं देता कि किराया चुक जाएगा, और वह समझदारी से की गई योजना, ईमानदार बही-खाते, या पैसे की सचमुच तंगी होने पर दूसरों की मदद का स्थान नहीं लेता।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam