The verse and its meaning · Uddhava Gita · Uddhava Gita — Bound, Free and the Company of the Wise

Marks of a Sadhu

Bhagavata Purana 11.11.29

कृपालुरकृतद्रो हस्तितिक्षुः सर्वदेहिनाम्। सत्यसारोऽनवद्यात्मा समः सर्वोपकारकः ॥ कामैरहतधीर्दान्तो मृदुः शुचिरकिञ्चनः। अनीहो मितभुक्शान्तः स्थिरो मच्छरणो मुनिः ॥ अप्रमत्तो गभीरात्मा धृतिमाञ्जितषड्गुणः। अमानी मानदः कल्यो मैत्रः कारुणिकः कविः

Meaning · English

Krishna tells Uddhava: The sadhu is kind and harms no one. He bears with every embodied being. Truth is his strength, his mind is free of fault, and he is even-minded and helps all. Desires do not shake his understanding. He is self-controlled, gentle, clean, and owns nothing of his own. He does not strive restlessly, eats in measure, and is peaceful and steady. He has taken refuge in me, and he is thoughtful. He is watchful and deep of nature, and patient. He has mastered the six. He wants no honour for himself but gives honour to others. He is skilled, a friend to all, full of compassion, and wise.

Uddhava asked what a sadhu is like, and Krishna answers with a long list. Three words carry most of it. Kripalu is the kind person, one whose heart moves when another suffers. Titiksha is forbearance, the strength to bear heat, cold, insult and delay without striking back. Akinchana means owning nothing, in the sense of claiming nothing as one's own. Taken clause by clause, the sadhu harms no one, bears with everyone, and rests on truth. He wants good for all and is even-minded toward them. Desires do not pull his judgment off course. He is restrained, soft in manner, clean, and not grasping. He does not scheme or strain after more, eats only what the body needs, and stays calm and steady. He is awake to danger, deep like water that does not ripple at every stone, and firm. He has mastered the six inner pulls, which the commentators list in their own ways. He gives honour and does not hunt for it. He is skilled at helping, a friend, compassionate, and wise. Through all this one line runs: he has taken refuge in Krishna. The list answers Uddhava's plain question. Krishna gives the marks of a person worth keeping company with, so that Uddhava can recognise such a one and learn from him. It asks the listener to measure these qualities against himself gently, and to notice them in others.

A village well in the dry season. It is deep and cool, and the rope goes down without any fuss. Anyone who comes draws water and no one is asked who they are. A sadhu is like that well: deep, steady, and open to all who come thirsty.

1. Pick one of these marks today: bearing with others, eating in measure, or giving honour. 2. At your next meal, stop when you feel pleasantly satisfied, not full. Notice how your mind feels an hour later. 3. In one conversation today, credit someone else by name for something good, and say nothing about your own part. 4. Before sleep, recall one moment you stayed quiet when you could have snapped. Notice what it cost you.

A taxi driver, long past midnight, is shouted at by a passenger who blames him for a missed train. Everything in him wants to shout back. The verse's picture of the sadhu changes that moment in small steps. He lets the first sharp sentence pass without answering it. He remembers the man is frightened about the train. He speaks evenly, offers what help he can, and drives on. Ordinary experience confirms that tiredness and hunger weaken restraint, which is why eating in measure and steadiness sit in the same list as kindness. The old idea of the six inner pulls has no exact modern match, and the text's idea of refuge in Krishna is its own teaching. None of this removes the sting of being insulted, and the verse does not ask anyone to stay where they are in danger. Forbearance here is a strength of the heart. It does not replace asking for help, or for a doctor, when real harm is done.

अर्थ · हिन्दी

कृष्ण उद्धव से कहते हैं: साधु दयालु होता है और किसी को कष्ट नहीं देता। वह हर देहधारी को सह लेता है। सत्य उसका बल है, उसका मन दोष से मुक्त है, और वह सम रहता है तथा सबका भला करता है। कामनाएँ उसकी बुद्धि को डिगा नहीं पातीं। वह संयमी, कोमल, शुद्ध और अपना कुछ भी न मानने वाला है। वह बेचैन होकर यत्न नहीं करता, नाप-तौलकर खाता है, और शांत तथा स्थिर रहता है। उसने मेरी शरण ली है, और वह विचारशील है। वह सजग, गहरे स्वभाव का और धैर्यवान है। उसने छहों को जीत लिया है। वह अपने लिए मान नहीं चाहता, पर दूसरों को मान देता है। वह कुशल है, सबका मित्र है, करुणा से भरा है, और ज्ञानी है।

उद्धव ने पूछा कि साधु कैसा होता है, और कृष्ण एक लंबी सूची से उत्तर देते हैं। तीन शब्दों में उसका अधिकांश समाया है। कृपालु वह है जिसका हृदय दूसरे को दुखी देखकर पिघल जाता है। तितिक्षा सहनशीलता है, यानी गर्मी, सर्दी, अपमान और देरी को बिना पलटवार किए सह लेने की शक्ति। अकिंचन का अर्थ है कुछ भी अपना न मानना, यानी किसी चीज़ पर अपना दावा न रखना। एक-एक पद लेकर देखें तो साधु किसी को कष्ट नहीं देता, सबको सह लेता है, और सत्य पर टिका रहता है। वह सबका भला चाहता है और उनके प्रति सम रहता है। कामनाएँ उसके विवेक को राह से नहीं हटातीं। वह संयमी, कोमल स्वभाव का, शुद्ध और लोभरहित है। वह न चालें चलता है, न और पाने के लिए खिंचता है, उतना ही खाता है जितना शरीर को चाहिए, और शांत तथा स्थिर रहता है। वह खतरे के प्रति जागा हुआ है, उस जल की तरह गहरा है जो हर पत्थर पर लहराता नहीं, और दृढ़ है। उसने भीतर खींचने वाले छह विकारों को जीत लिया है, जिन्हें टीकाकार अपने-अपने ढंग से गिनाते हैं। वह मान देता है और उसे खोजता नहीं फिरता। वह सहायता करने में कुशल, मित्र, करुणामय और ज्ञानी है। इन सबके बीच एक पंक्ति चलती है: उसने कृष्ण की शरण ली है। यह सूची उद्धव के सीधे प्रश्न का उत्तर देती है। कृष्ण उस व्यक्ति के लक्षण बताते हैं जिसकी संगति करने योग्य है, ताकि उद्धव ऐसे को पहचान सकें और उससे सीख सकें। यह सुनने वाले से कहती है कि इन गुणों को कोमलता से अपने ऊपर परखे, और दूसरों में भी इन्हें पहचाने।

सूखे मौसम में गाँव का एक कुआँ। वह गहरा और ठंडा है, और रस्सी बिना किसी झंझट के नीचे उतर जाती है। जो भी आता है पानी खींच लेता है, और किसी से यह नहीं पूछा जाता कि वह कौन है। साधु उसी कुएँ जैसा है: गहरा, स्थिर, और हर प्यासे के लिए खुला।

1. आज इनमें से कोई एक लक्षण चुनिए: दूसरों को सहना, नाप-तौलकर खाना, या मान देना। 2. अगले भोजन में तब रुक जाइए जब आपको सुखद तृप्ति लगे, पेट भरा हुआ नहीं। एक घंटे बाद देखिए कि आपका मन कैसा लग रहा है। 3. आज किसी एक बातचीत में किसी अच्छी बात का श्रेय नाम लेकर किसी और को दीजिए, और अपने हिस्से के बारे में कुछ मत कहिए। 4. सोने से पहले एक ऐसा क्षण याद कीजिए जब आप झिड़क सकते थे पर चुप रहे। देखिए कि उसमें आपको क्या चुकाना पड़ा।

आधी रात के काफ़ी बाद एक टैक्सी चालक पर एक यात्री चिल्लाता है, जो छूटी हुई ट्रेन के लिए उसे दोषी ठहराता है। उसके भीतर सब कुछ पलटकर चिल्लाना चाहता है। श्लोक में साधु का जो चित्र है, वह उस क्षण को छोटे-छोटे क़दमों में बदल देता है। वह पहले तीखे वाक्य को बिना उत्तर दिए गुज़र जाने देता है। वह याद रखता है कि वह आदमी ट्रेन को लेकर घबराया हुआ है। वह संतुलित स्वर में बोलता है, जो मदद हो सके वह देता है, और गाड़ी आगे बढ़ा देता है। साधारण अनुभव भी मानता है कि थकान और भूख संयम को कमज़ोर करती हैं, इसीलिए नाप-तौलकर खाना और स्थिरता उसी सूची में दया के साथ बैठे हैं। छह विकारों की पुरानी धारणा का आज की भाषा में कोई ठीक-ठीक मेल नहीं है, और कृष्ण की शरण लेने की बात इस ग्रंथ की अपनी शिक्षा है। इनमें से कुछ भी अपमान की चुभन को नहीं मिटाता, और श्लोक किसी से यह नहीं कहता कि वह खतरे में वहीं टिका रहे। यहाँ सहनशीलता हृदय का बल है। जब सचमुच हानि हो रही हो, तब वह मदद माँगने या वैद्य के पास जाने की जगह नहीं लेती।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam