The verse and its meaning · Bhagavad Gita · Chapter 1 · Arjuna's Grief

The Bow Slips, The Mind Spins

Bhagavad Gita 1.30

गाण्डीवं स्रंसते हस्तात्त्वक्चैव परिदह्यते। न च शक्नोम्यवस्थातुं भ्रमतीव च मे मनः

Meaning · English

The Gandiva slips from my hand, and my skin burns all over. I cannot stand steady, and my mind seems to be whirling round.

Arjuna names three failures, and the text gives each a word. Gandiva is his bow, the famous weapon he has carried through many fights. Sramsate means slipping, sliding loose. The bow is not thrown down; it slides from a hand that has stopped gripping. Paridahyate means burning all over, a fever of the skin. Manas is the mind, the part that weighs, doubts and chooses, and he says it whirls, as if it were turning on its own. Put plainly: the tool he trusts is falling, his body is hot, he cannot hold his ground, and his thoughts will not stay still. Arjuna says this to Krishna as his own account of himself, in his own words. It is not yet the book's teaching. The reason he gives is simple: he has just looked at his kinsmen lined up to fight, and everything in him recoils. Nothing is asked of the listener here. The verse only shows a skilled warrior reporting honestly that body, hand and mind have all stopped obeying him. Shankara, Ramanuja and Madhva each read this as the start of the sorrow that Krishna will go on to answer.

A man carrying a full glass of water across a crowded room, when someone shouts his name. His hand shakes, the water slops over the rim, and his feet will not walk straight. Arjuna's bow, skin and mind are that glass: what was steady a moment ago spills once the shock arrives.

1. Next time you feel dread before something hard, such as a phone call or a difficult conversation, stop for one minute and name where it sits in your body: hands, chest, stomach, skin. 2. Say it silently in plain words, as Arjuna does: my hands are shaking, my mind is racing. 3. Notice whether naming it changes anything, even slightly. You are only noticing, not fixing. 4. Later that day, write one line about what happened.

A man stands outside a hospital room where his father lies, waiting for the doctor to come out and tell the family what the scan showed. His palms sweat, his phone slips in his hand, his face feels hot, and his thoughts jump from one worst case to the next. He cannot sit and cannot stand still. Arjuna's report lists exactly these things: the grip loosening, the skin burning, the legs unsteady, the mind whirling. The verse would change little about the fear itself, but it gives him a way to see it: this is what a body does under a heavy shock, and it is not a verdict on his character. He can sit down, breathe slowly for a minute, drink water, and let someone else hold the phone. Ordinary experience confirms that a frightened body shakes and a frightened mind races. The verse does not promise the dread will lift, and if symptoms like chest pain or fainting appear, a doctor should be called.

अर्थ · हिन्दी

गांडीव मेरे हाथ से सरक रहा है, और मेरी त्वचा चारों ओर से जल रही है, मैं स्थिर खड़ा नहीं रह पाता और मेरा मन चक्कर खाता-सा लगता है।

अर्जुन तीन विफलताएँ गिनाता है, और पाठ हर एक के लिए एक शब्द देता है। गांडीव उसका धनुष है, वह प्रसिद्ध शस्त्र जिसे उसने अनेक युद्धों में थामा है। स्रंसते का अर्थ है फिसलना, ढीला होकर खिसकना। धनुष फेंका नहीं गया है; वह उस हाथ से सरक रहा है जिसकी पकड़ छूट चुकी है। परिदह्यते का अर्थ है चारों ओर से जलना, त्वचा का ज्वर। मनस् वह मन है जो तौलता, शंका करता और चुनता है, और वह कहता है कि मन चक्कर खा रहा है, मानो अपने आप घूम रहा हो। सीधे कहें तो: जिस औज़ार पर उसे भरोसा है वह गिर रहा है, उसका शरीर तप रहा है, वह अपनी जगह पर टिक नहीं पा रहा, और उसके विचार थमते नहीं। अर्जुन यह कृष्ण से अपने ही बारे में, अपने ही शब्दों में कहता है। यह अभी ग्रंथ की शिक्षा नहीं है। जो कारण वह देता है वह सीधा है: उसने अभी-अभी अपने स्वजनों को युद्ध के लिए पंक्ति में खड़े देखा है, और उसके भीतर सब कुछ सिकुड़ गया है। यहाँ सुनने वाले से कुछ नहीं माँगा गया है। यह श्लोक केवल इतना दिखाता है कि एक कुशल योद्धा ईमानदारी से बता रहा है कि शरीर, हाथ और मन तीनों ने उसकी बात मानना छोड़ दिया है। शंकर, रामानुज और मध्व तीनों इसे उस शोक का आरंभ मानते हैं जिसका उत्तर कृष्ण आगे देंगे।

एक आदमी भीड़ भरे कमरे में पानी से भरा गिलास लिए जा रहा है, तभी कोई उसका नाम पुकार देता है। उसका हाथ काँपता है, पानी किनारे से छलक जाता है, और उसके पैर सीधे नहीं चलते। अर्जुन का धनुष, त्वचा और मन वही गिलास हैं: जो पल भर पहले स्थिर था, झटका लगते ही छलक जाता है।

1. अगली बार जब किसी कठिन काम से पहले, जैसे फ़ोन करना या कोई मुश्किल बातचीत, मन में घबराहट हो, तो एक मिनट रुककर नाम लें कि वह आपके शरीर में कहाँ बैठी है: हाथों में, छाती में, पेट में या त्वचा में। 2. उसे मन ही मन सीधे शब्दों में कहें, जैसे अर्जुन कहता है: मेरे हाथ काँप रहे हैं, मेरा मन दौड़ रहा है। 3. देखें कि नाम लेने से कुछ बदला या नहीं, चाहे थोड़ा ही सही। आप केवल देख रहे हैं, ठीक नहीं कर रहे। 4. उसी दिन बाद में, जो हुआ उस पर एक पंक्ति लिखें।

एक आदमी अस्पताल के उस कमरे के बाहर खड़ा है जहाँ उसके पिता लेटे हैं, और डॉक्टर के बाहर आकर परिवार को स्कैन का नतीजा बताने की प्रतीक्षा कर रहा है। उसकी हथेलियाँ पसीज रही हैं, फ़ोन हाथ से फिसल रहा है, चेहरा तप रहा है, और उसके विचार एक बुरी आशंका से दूसरी पर कूद रहे हैं। वह न बैठ पाता है, न स्थिर खड़ा रह पाता है। अर्जुन का बयान ठीक इन्हीं बातों को गिनाता है: पकड़ का ढीला पड़ना, त्वचा का जलना, पैरों का डगमगाना, मन का चक्कर खाना। यह श्लोक डर को ख़ुद बहुत नहीं बदलेगा, पर उसे देखने का एक ढंग देता है: भारी झटके में शरीर ऐसा ही करता है, और यह उसके चरित्र पर कोई फ़ैसला नहीं है। वह बैठ सकता है, एक मिनट धीरे-धीरे साँस ले सकता है, पानी पी सकता है, और फ़ोन किसी और को थमा सकता है। साधारण अनुभव भी यही बताता है कि डरा हुआ शरीर काँपता है और डरा हुआ मन दौड़ता है। श्लोक यह वादा नहीं करता कि घबराहट दूर हो जाएगी, और यदि सीने में दर्द या बेहोशी जैसे लक्षण दिखें तो डॉक्टर को बुलाना चाहिए।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam