The verse and its meaning · Yoga in Practice · Yoga in Practice — The Path and Its Rules

Six Ways Yoga Is Lost

Hatha Yoga Pradipika 1.15

अत्याहारः प्रयासश्च प्रजल्पो नियमाग्रहः। जनसङ्गश्च लौल्यं च षड्भिर्योगो विनश्यति ॥

Meaning · English

Eating too much, straining, talking too much, holding hard to rules, keeping company with crowds, and restlessness of mind: yoga is ruined by these six.

After describing the hut and the teacher's way, the Pradipika turns to what spoils practice. It names six causes, and the verse says plainly that yoga is destroyed by them. The first is eating more than hunger asks for. The second is effort that brings exhaustion: work or strain that wears the body down. The third is much talk, speech that runs on past need. The fourth is clinging to rules. The commentary reads this as taking up fixed observances, such as a cold-water bath at dawn, eating only at night, or living on fruit alone, and gripping them hard. The word is grasping, not keeping. The fifth is company of people. The commentary gives its own reason: such company breeds desire and the like. The sixth is restlessness, a flickering, unsteady mind that cannot stay put. The reason the text gives is one of obstruction. These six block the practice, so it fails. Nothing in the list is a vice in the usual sense. Food, work, speech, discipline and company are ordinary things, and the fault lies in the excess or the grip. Even a good rule can become a fault when held rigidly. For a practitioner, the verse asks for a life with fewer of these pulls running through it. Taken to the letter, hard fasting or cold bathing can injure the body, and the verse itself warns against rigid clinging to them.

A man is a week into a strict new routine: cold showers at dawn, one meal a day, a long session every evening. He is tired, short with his family, and thinking about food all day. A family doctor would recognise the picture and would not be surprised. Plain overeating is well known to bring heaviness and discomfort, and a full stomach makes bending and sitting harder. Exertion past what the body can recover from leaves people drained and prone to injury, and rest matters as much as effort. Rigid, extreme rules are often harder to keep than moderate ones, and strict fasting or cold exposure can be unsafe for some people. On this point the verse and current advice agree. On speech and company, modern understanding does not agree. Talking and being with others are generally good for mood and health, and isolation is a risk of its own. The verse reflects a particular hut-dwelling discipline, not a general rule for everyone. A restless, scattered mind does make steady practice difficult, and people notice this readily. What the tradition says about yoga being destroyed is its own claim, not something that can be measured.

अर्थ · हिन्दी

अधिक खाना, अत्यधिक श्रम, बहुत बोलना, नियमों को कसकर पकड़े रहना, लोगों की संगति और मन की चंचलता: इन छह से योग नष्ट हो जाता है।

कुटिया और गुरु के मार्ग का वर्णन करने के बाद प्रदीपिका उन बातों की ओर मुड़ती है जो साधना को बिगाड़ती हैं। वह छह कारण गिनाती है, और श्लोक साफ़ कहता है कि योग इन्हीं से नष्ट होता है। पहला है भूख से अधिक खाना। दूसरा है वह प्रयास जो थकान लाता है: ऐसा काम या खिंचाव जो शरीर को घिसा दे। तीसरा है बहुत बोलना, यानी ऐसी वाणी जो ज़रूरत से आगे बहती चली जाए। चौथा है नियमों से चिपकना। टीका इसका अर्थ यह लेती है कि निश्चित व्रत-नियम अपना लिए जाएँ, जैसे भोर में ठंडे पानी से स्नान, केवल रात को भोजन, या केवल फल पर रहना, और उन्हें कसकर पकड़ लिया जाए। शब्द पकड़ने का है, पालन करने का नहीं। पाँचवाँ है लोगों का संग। टीका इसका अपना कारण देती है: ऐसा संग कामना आदि को जन्म देता है। छठा है चंचलता, यानी डगमगाता, अस्थिर मन जो कहीं टिक नहीं पाता। ग्रंथ जो कारण देता है वह रुकावट का है। ये छह साधना को रोकते हैं, इसलिए वह विफल हो जाती है। सूची में कुछ भी सामान्य अर्थ में दोष नहीं है। भोजन, काम, वाणी, अनुशासन और संगति साधारण चीज़ें हैं, और दोष अति में या पकड़ में है। अच्छा नियम भी कठोरता से पकड़ने पर दोष बन सकता है। साधक के लिए श्लोक ऐसा जीवन माँगता है जिसमें इन खिंचावों की मात्रा कम हो। अक्षरशः लेने पर कठोर उपवास या ठंडे स्नान शरीर को हानि पहुँचा सकते हैं, और श्लोक स्वयं उन्हें कठोरता से पकड़ने के विरुद्ध चेताता है।

एक आदमी एक सख़्त नई दिनचर्या के पहले हफ़्ते में है: भोर में ठंडे पानी से स्नान, दिन में एक बार भोजन, और हर शाम लंबा अभ्यास। वह थका हुआ है, घरवालों से रूखा बोलता है, और दिन भर खाने के बारे में सोचता रहता है। कोई पारिवारिक चिकित्सक यह तस्वीर पहचान लेगा और उसे हैरानी नहीं होगी। सामान्य अधिक खाना भारीपन और बेचैनी लाता है, यह सब जानते हैं, और भरे पेट से झुकना-बैठना कठिन हो जाता है। शरीर जितना सँभाल सके उससे अधिक श्रम लोगों को निढाल कर देता है और चोट का खतरा बढ़ाता है, और आराम भी उतना ही ज़रूरी है जितना प्रयास। कठोर, अति के नियम अक्सर मध्यम नियमों से निभाने में कठिन होते हैं, और कड़ा उपवास या ठंड का सामना कुछ लोगों के लिए असुरक्षित हो सकता है। इस बात पर श्लोक और आज की सलाह एक मत हैं। बोलचाल और संगति के विषय में आधुनिक समझ सहमत नहीं है। बातचीत करना और दूसरों के साथ रहना आम तौर पर मन और स्वास्थ्य के लिए अच्छा है, और अकेलापन अपने आप में एक जोखिम है। श्लोक एक विशेष कुटिया-वासी साधना को दर्शाता है, सबके लिए सामान्य नियम को नहीं। बेचैन, बिखरा हुआ मन सचमुच स्थिर अभ्यास को कठिन बना देता है, और लोग इसे आसानी से महसूस करते हैं। योग के नष्ट होने के बारे में परंपरा जो कहती है, वह उसका अपना दावा है, कोई ऐसी बात नहीं जिसे नापा जा सके।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam