The verse and its meaning · Uddhava Gita · Uddhava Gita — Before Krishna Goes

The Sea Will Rise

Bhagavata Purana 11.7.3

कुलं वै शापनिर्दग्धं नङ्क्ष्यत्यन्योन्यविग्रहात्। समुद्रः! सप्तमे ह्येनां पुरीं च प्लावयिष्यति ॥ यर्ह्येवायं मया त्यक्तो लोकोऽयं नष्टमङ्गलः। भविष्यत्यचिरात्साधो कलिनापि निराकृतः ॥ न वस्तव्यं त्वयैवेह मया त्यक्ते महीतले। जनोऽधर्मरुचिर्भद्र भविष्यति कलौ युगे

Meaning · English

Krishna tells Uddhava: This clan, struck by a curse, will destroy itself through quarrels among its own. On the seventh day the sea will flood this city. When I give up this world, it will lose its good fortune, and before long Kali will overwhelm it. Good friend, you must not stay here on earth once I have left. In the age of Kali, people will take their pleasure in what goes against dharma.

Krishna is telling Uddhava what is about to happen, plainly and in order. Three words carry it. Shapa is a curse, and the clan is already burning in one. Anyonya-vigraha is quarrel among themselves, so the fall comes from inside the family, not from an enemy. Adharma-ruci is a taste for adharma, a liking for what runs against right living. First, the Yadu clan will destroy itself. Next, on the seventh day, the sea will cover Dwaraka. Then Krishna turns from the city to the whole world. When he gives it up, it loses its mangala, its auspiciousness, the good fortune his presence held. Kali, the dark age, will soon press it down. Last, he speaks to Uddhava directly, calling him good friend. Uddhava must not remain on earth once Krishna is gone. People in that age will like what is wrong. This answers Uddhava's plea to go with Krishna, which is part of the surrounding story. Krishna does not say no to comfort him. He shows him that the place he wants to keep is already ending, and that staying on in it would be a loss. What the passage asks of the listener is to see that nothing here is meant to be held on to. The next verses say where to turn instead.

A lamp is carried out of a crowded hall. The walls, benches and carpets are all still there, but the room goes dim and people start to quarrel over the dark. The hall is the world, and the lamp is Krishna's presence in it.

1. Tonight, pick one thing you rely on as if it will always be there: a place, a routine or a person. 2. Sit with it for two minutes and name aloud what it has given you. 3. Notice whether you are holding it tightly, and how your hands and shoulders feel. 4. Do one small kind act for it or for the person today, and let the rest go without forcing anything.

A grandmother stands in her doorway with one cloth bag, the river already at the end of her lane. Her neighbours are arguing about who should have gone earlier. Krishna's words to Uddhava speak to this moment. They say that a place can end, that quarrels inside a family hasten the end, and that the time to leave comes before the water does. Step by step, she stops asking whether the house can be saved. She picks up the few things that matter and calls the person she loves. She does not spend her last minutes in blame. She walks out with her mind on the one she trusts, not on the walls. The text teaches this as Krishna's counsel to Uddhava. It does not promise that she will feel no grief, or that her home will be spared. It does not replace the boat, the officials or a doctor if she is ill. Ordinary experience only confirms that people leave a place more steadily when they have stopped fighting over it.

अर्थ · हिन्दी

कृष्ण उद्धव से कहते हैं: शाप से ग्रस्त यह कुल आपसी कलह से स्वयं नष्ट हो जाएगा। सातवें दिन समुद्र इस नगरी को डुबो देगा। जब मैं इस लोक को छोड़ दूँगा, तब यह श्रीहीन हो जाएगा, और कुछ ही समय में कलि इसे घेर लेगा। प्रिय मित्र, मेरे चले जाने के बाद तुम्हें पृथ्वी पर नहीं रहना चाहिए। कलियुग में लोग धर्म के विपरीत बातों में ही रस लेंगे।

कृष्ण उद्धव को बता रहे हैं कि आगे क्या होने वाला है, सीधे और क्रम से। तीन शब्द इसे वहन करते हैं। शाप का अर्थ है अभिशाप, और कुल उसमें पहले से ही जल रहा है। अन्योन्य-विग्रह का अर्थ है आपस का कलह, इसलिए पतन शत्रु से नहीं, परिवार के भीतर से आता है। अधर्म-रुचि का अर्थ है अधर्म में रुचि, यानी जो सही जीवन के विरुद्ध है उसकी चाह। पहले यदु कुल स्वयं को नष्ट कर लेगा। फिर सातवें दिन समुद्र द्वारका को ढक लेगा। तब कृष्ण नगरी से मुड़कर पूरे संसार की ओर देखते हैं। जब वे उसे छोड़ेंगे, तो वह अपना मंगल खो देगा, यानी वह शुभता और सौभाग्य जो उनकी उपस्थिति में बसा था। कलि, अंधकार का युग, शीघ्र ही उसे दबा लेगा। अंत में वे उद्धव से सीधे बोलते हैं और उसे प्रिय मित्र कहते हैं। कृष्ण के चले जाने पर उद्धव को पृथ्वी पर नहीं रहना चाहिए। उस युग के लोग अनुचित बातों को पसंद करेंगे। यह उद्धव की उस प्रार्थना का उत्तर है जिसमें वह कृष्ण के साथ जाना चाहता है, जो आसपास की कथा का हिस्सा है। कृष्ण उसे दिलासा देने के लिए मना नहीं करते। वे उसे दिखाते हैं कि जिस स्थान को वह थामे रखना चाहता है वह पहले ही समाप्त हो रहा है, और उसमें टिके रहना हानि होगी। यह अंश श्रोता से यह देखने को कहता है कि यहाँ कुछ भी पकड़कर रखने के लिए नहीं है। अगले श्लोक बताते हैं कि इसके बदले किस ओर मुड़ना है।

भीड़ भरे सभागार से एक दीपक बाहर ले जाया जाता है। दीवारें, बेंचें और कालीन सब वहीं हैं, पर कक्ष मंद पड़ जाता है और लोग अँधेरे को लेकर झगड़ने लगते हैं। सभागार संसार है, और दीपक उसमें कृष्ण की उपस्थिति है।

1. आज रात किसी ऐसी एक चीज़ को चुनो जिस पर तुम यह मानकर निर्भर रहते हो कि वह सदा रहेगी: कोई स्थान, कोई दिनचर्या या कोई व्यक्ति। 2. दो मिनट उसके साथ बैठो और उसने तुम्हें जो कुछ दिया है, उसे बोलकर कहो। 3. देखो कि क्या तुम उसे कसकर पकड़े हुए हो, और तुम्हारे हाथ और कंधे कैसा अनुभव कर रहे हैं। 4. आज उसके लिए या उस व्यक्ति के लिए एक छोटा-सा भला काम करो, और बाकी को बिना ज़बरदस्ती के छोड़ दो।

एक दादी अपने दरवाज़े पर खड़ी है, हाथ में कपड़े का एक थैला, और नदी गली के छोर तक आ चुकी है। उसके पड़ोसी इस पर बहस कर रहे हैं कि किसे पहले चले जाना चाहिए था। उद्धव से कहे कृष्ण के शब्द इसी क्षण से बात करते हैं। वे कहते हैं कि कोई स्थान समाप्त हो सकता है, कि परिवार के भीतर के झगड़े अंत को जल्दी लाते हैं, और कि जाने का समय पानी के आने से पहले आता है। कदम-दर-कदम वह यह पूछना छोड़ देती है कि घर बचाया जा सकता है या नहीं। वह थोड़ी-सी ज़रूरी चीज़ें उठा लेती है और जिसे वह प्रेम करती है उसे पुकारती है। वह अपने अंतिम क्षण दोष देने में नहीं बिताती। वह दीवारों पर नहीं, उस पर मन टिकाए बाहर निकलती है जिस पर उसे भरोसा है। ग्रंथ इसे उद्धव के प्रति कृष्ण के परामर्श के रूप में सिखाता है। वह यह वचन नहीं देता कि उसे दुख नहीं होगा, या उसका घर बच जाएगा। वह नाव, अधिकारियों या बीमार होने पर वैद्य की जगह नहीं लेता। साधारण अनुभव बस इतना पुष्ट करता है कि जब लोग किसी स्थान के लिए लड़ना छोड़ देते हैं, तब वे उसे अधिक स्थिरता से छोड़ पाते हैं।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam