A story · Tripura Rahasya · Tripura Rahasya — Hemachuda's Awakening

Hemalekha Teaches Hemachuda the Need for Faith

Tripura Rahasya 6.1

The story · English

Hemachuda had listened to his wife's words with great wonder. Smiling, he turned to her, a man who did not know speaking to a woman who did. "Dear, what you said seems painted on the air. It has nothing to rest on. I think you must be a nymph's daughter, raised in the forest by a sage, and still untouched by the world. You talk as if thousands of years had passed, like someone speaking under a spirit's spell."

He pressed her further. "How can I understand you when nothing connects? Where does this friend of yours live? Where is the friend's son who was bound? Where are those cities? And what does it matter? I have never found a friend of my mother's. My father has only one dear wife, my mother, in his own household. Tell me quickly where they are. Your words sound like they lean on the son of a barren woman."

He went on, enjoying himself. "It is like the actor who plays the jester and says that a barren woman's son rode a great chariot made of reflections. He wore ornaments of gold made from shell, and fought with weapons made of a man's horns, in a forest in the sky. He killed a king who is yet to be born, conquered a city of spirits, and plays in a mirage with women from a dream. That is how your words seem to me, entirely without sense."

Hemalekha was clever, and she answered him. "My lord, what I told you cannot be empty. Words from someone like me do not rest on nothing. A falsehood destroys the merit of austerity, so how could it live among people devoted to truth? Does a sage's family produce a stain of ugliness and call it beauty? Whoever misleads a seeker with a false answer has no world above or below him, and no happiness anywhere."

"Listen, prince. Someone with a disease of the eyes will not see clearly, however many remedies are described to him. A dull mind takes even kind advice for a lie. So why would I, who love you, lead you into untruth when you are a seeker? Think over what I said with a steady mind. A sensible person tests one part of a matter and then understands the whole. Take this example. Everything that once gave you pleasure and was your heart's desire, why does it not satisfy you now, when I speak? And why does it give happiness to others? Judge your own view by that."

"Hear me, king, with a clear and honest mind. Distrust is an enemy in this world to anyone who is firm in the words of the trustworthy. Faith is like a mother, and cares for the one who comes to her as a loving mother cares for her son, protecting him from great fear. Fortune, happiness and fame leave the foolish person who has no faith in the trustworthy. Faith holds the world up and gives everything life. How could a child live without trusting his mother, a young husband flourish without trusting his wife, or an old father reach a good end without trusting his children?"

"Why would a farmer plough his field without faith? Without it, no one would act, whether to give up or to gather. By losing faith the world would fall apart. You may say people act because they hold to one certainty. But even there, what holds that certainty up? It is faith. The one who clings to a single certainty has taken shelter in faith all the same. Without faith the world sinks and stops breathing. So take firm faith and go to lasting happiness. And if you think faith is for lesser people, listen: even that thought stands on faith."

Hemachuda heard this and answered his clever wife. "Yes, dear, faith is needed, but it should go to the good, for that is how a person reaches his welfare. It must not go to the bad. A hook is sharp and crooked inside, but looks smooth outside, covered with ground bait, and the fish that trusts it is destroyed. Those who trusted the bad were ruined, and those who trusted the good prospered. So belief should come with evidence. Then how can you ask me to simply trust you?" Hemalekha replied, "You ask how, so I will tell you. How do you decide that this is good and that is bad? That decision itself needs faith. And if you say you know by signs, I ask what proof you have if you have no trust. Everyone moves forward by faith."

"I will show you how this works, so listen with a steady mind. A person whose reasoning never settles, or who has none at all, finds no good here or hereafter. Though in time the one without reasoning may find some good, the one with unsettled reasoning never will. Once, on the Sahya mountain by the Godavari river, lived a wise and peaceful man named Kausika, who knew the world as it is. Hundreds of students lived with him. One day they went to their teacher and were discussing how to settle the true nature of the world. A learned brahmin called Shunga arrived. He was clever, and he tore down every view that was offered."

"Shunga's wisdom was dulled by distrust, though he was skilled at debate. When the brahmins said that what proof establishes is true, he attacked them. He said, 'Nothing is ever proved. First you must show that the proof is sound, and that needs another proof, and so on without end. So nothing is established, not the knower, the known, or the proof. Everything is empty.' Some of the weaker brahmins joined him and became followers of emptiness, and they were ruined. The ones with deeper hearts weighed his words with Kausika and became steady. So give up unsettled reasoning, and follow reason guided by trustworthy teaching." Hemachuda was amazed. "I never knew you were so learned. I am lucky to have you. But where should faith go, with so many teachings that contradict each other? Tell me."

कथा · हिन्दी

हेमचूड अपनी पत्नी की बातें सुनकर बड़े आश्चर्य में पड़ गया। वह मुस्कुराता हुआ, बोलना न जानने वाला पुरुष, बोलना जानने वाली उस स्त्री की ओर मुड़ा। "प्रिये, तुमने जो कहा, वह मानो हवा में चित्रित है। उसे टिकने के लिए कोई आधार नहीं है। मुझे लगता है तुम किसी अप्सरा की पुत्री हो, जिसे किसी ऋषि ने वन में पाला है और जिसे संसार ने अब तक छुआ नहीं है। तुम ऐसे बोलती हो मानो हजारों वर्ष बीत गए हों, जैसे कोई किसी भूत के वश में होकर बोलता है।"

उसने उसे और कुरेदा। "जब कोई बात आपस में जुड़ती ही नहीं, तो मैं तुम्हें कैसे समझूँ? तुम्हारी वह सखी कहाँ रहती है? सखी का वह पुत्र कहाँ है, जो बाँधा गया था? वे नगर कहाँ हैं? और इससे क्या अंतर पड़ता है? मुझे तो अपनी माता की कोई सखी कभी मिली ही नहीं। मेरे पिता के अपने घर में बस एक ही प्रिय पत्नी है, मेरी माता। जल्दी बताओ, वे सब कहाँ हैं। तुम्हारी बातें ऐसी लगती हैं जैसे वे किसी बाँझ के पुत्र पर टिकी हों।"

वह आनंद लेते हुए कहता गया। "यह उस विदूषक का स्वाँग करने वाले नट जैसा है, जो कहता है कि बाँझ का बेटा प्रतिबिंबों से बने एक विशाल रथ पर चढ़ा। उसने सीपी से बने सोने के गहने पहने और आकाश के एक वन में मनुष्य के सींगों से बने हथियारों से युद्ध किया। उसने उस राजा को मारा जो अभी जन्मा ही नहीं, भूतों का नगर जीत लिया, और मृगतृष्णा में स्वप्न की स्त्रियों के साथ खेलता है। मुझे तुम्हारी बातें ठीक ऐसी ही लगती हैं, पूरी तरह अर्थहीन।"

हेमलेखा चतुर थी, उसने उसे उत्तर दिया। "स्वामी, मैंने जो कहा वह खोखला नहीं हो सकता। मुझ जैसी की बातें निराधार नहीं होतीं। झूठ तप के पुण्य को नष्ट कर देता है, फिर वह सत्य में लगे लोगों के बीच कैसे टिकेगा? क्या ऋषि का कुल कुरूपता का दाग पैदा करके उसे सुंदरता कहता है? जो किसी जिज्ञासु को झूठा उत्तर देकर भटकाता है, उसके लिए न ऊपर कोई लोक रहता है, न नीचे, और कहीं सुख भी नहीं रहता।"

"सुनो राजकुमार, जिसे आँखों का रोग है, उसे चाहे कितने ही उपचार बताए जाएँ, वह साफ नहीं देख पाएगा। मंद बुद्धि वाला तो हितकारी सलाह को भी झूठ मान लेता है। फिर मैं, जो तुमसे प्रेम करती हूँ, तुम्हारे जिज्ञासु होते हुए तुम्हें असत्य की ओर क्यों ले जाऊँगी? मेरी बात को स्थिर मन से सोचो। समझदार मनुष्य किसी विषय के एक अंश को परखकर पूरे को समझ लेता है। यह उदाहरण लो। जो कुछ पहले तुम्हें सुख देता था और तुम्हारे मन को प्रिय था, वह अब, जब मैं बोलती हूँ, तुम्हें तृप्त क्यों नहीं करता? और दूसरों को वह सुख क्यों देता है? इसी से अपनी दृष्टि को परख लो।"

"राजन्, निर्मल और सच्चे मन से मेरी बात सुनो। जो विश्वसनीय लोगों के वचनों में दृढ़ है, उसके लिए इस संसार में अविश्वास शत्रु है। श्रद्धा माता के समान है, और जो उसके पास आता है उसे वैसे ही सँभालती है जैसे स्नेहमयी माता अपने पुत्र को, उसे बड़े भय से बचाती हुई। जो मूर्ख विश्वसनीय लोगों में श्रद्धा नहीं रखता, उसे लक्ष्मी, सुख और यश छोड़ जाते हैं। श्रद्धा ही संसार को थामती है और सबको जीवन देती है। बच्चा माता पर भरोसा किए बिना कैसे जिएगा, युवा पति पत्नी पर भरोसा किए बिना कैसे फलेगा-फूलेगा, और वृद्ध पिता संतानों पर भरोसा किए बिना कैसे सद्गति पाएगा?"

"किसान बिना श्रद्धा के अपना खेत क्यों जोतेगा? उसके बिना कोई भी कर्म नहीं करेगा, चाहे वह त्यागने का हो या बटोरने का। श्रद्धा खो देने से संसार बिखर जाएगा। तुम कह सकते हो कि लोग किसी एक निश्चय को पकड़कर कर्म करते हैं। पर वहाँ भी उस निश्चय को क्या थामे हुए है? श्रद्धा ही। जो एक ही निश्चय से चिपका है, उसने भी श्रद्धा का ही आश्रय लिया है। श्रद्धा के बिना संसार डूब जाता है और उसकी साँस रुक जाती है। इसलिए दृढ़ श्रद्धा लो और स्थायी सुख की ओर चलो। और यदि तुम सोचते हो कि श्रद्धा छोटे लोगों के लिए है, तो सुनो, वह विचार भी श्रद्धा पर ही खड़ा है।"

हेमचूड ने यह सुना और अपनी चतुर पत्नी को उत्तर दिया। "हाँ प्रिये, श्रद्धा चाहिए, पर वह अच्छे के प्रति होनी चाहिए, क्योंकि इसी तरह मनुष्य अपना कल्याण पाता है। वह बुरे के प्रति नहीं होनी चाहिए। काँटा भीतर से तीखा और टेढ़ा होता है, पर बाहर से चिकना दिखता है, चारे से ढका हुआ, और उस पर भरोसा करने वाली मछली नष्ट हो जाती है। जिन्होंने बुरे पर भरोसा किया वे बरबाद हुए, और जिन्होंने अच्छे पर भरोसा किया वे फले-फूले। इसलिए विश्वास प्रमाण के साथ आना चाहिए। फिर तुम मुझसे बस तुम पर भरोसा कर लेने को कैसे कह सकती हो?" हेमलेखा ने उत्तर दिया, "तुम पूछते हो कैसे, तो मैं बताती हूँ। तुम कैसे तय करते हो कि यह अच्छा है और वह बुरा? उस निर्णय को ही श्रद्धा चाहिए। और यदि तुम कहो कि तुम लक्षणों से जानते हो, तो मैं पूछती हूँ कि यदि तुम्हें भरोसा ही नहीं है तो तुम्हारे पास क्या प्रमाण है। सब लोग श्रद्धा से ही आगे बढ़ते हैं।"

"मैं तुम्हें दिखाऊँगी कि यह कैसे होता है, इसलिए स्थिर मन से सुनो। जिस मनुष्य का तर्क कभी टिकता नहीं, या जिसके पास तर्क है ही नहीं, उसे न यहाँ भला मिलता है, न परलोक में। समय आने पर तर्कहीन को कुछ भला मिल भी जाए, पर अस्थिर तर्क वाले को कभी नहीं मिलेगा। एक बार सह्य पर्वत पर गोदावरी नदी के किनारे कौशिक नाम का एक ज्ञानी और शांत पुरुष रहता था, जो संसार को जैसा है वैसा जानता था। सैकड़ों शिष्य उसके साथ रहते थे। एक दिन वे अपने गुरु के पास गए और इस पर चर्चा करने लगे कि संसार के सच्चे स्वरूप का निर्णय कैसे हो। तभी शुंग नाम का एक विद्वान ब्राह्मण आया। वह चतुर था, और जो भी मत रखा गया उसने उसे गिरा दिया।"

"शुंग की बुद्धि अविश्वास से कुंद हो गई थी, यद्यपि वह वाद में कुशल था। जब ब्राह्मणों ने कहा कि जो प्रमाण से सिद्ध होता है वही सत्य है, तो उसने उन पर आक्रमण किया। उसने कहा, 'कुछ भी कभी सिद्ध नहीं होता। पहले तुम्हें दिखाना होगा कि प्रमाण ठीक है, और उसके लिए दूसरा प्रमाण चाहिए, और इसी तरह अंत तक। इसलिए कुछ भी स्थापित नहीं होता, न जानने वाला, न जानी जाने वाली वस्तु, न प्रमाण। सब कुछ शून्य है।' कुछ दुर्बल ब्राह्मण उसके साथ हो गए और शून्यवादी बन गए, और वे नष्ट हो गए। जो गहरे हृदय वाले थे उन्होंने उसकी बातों को कौशिक के साथ तौला और स्थिर हो गए। इसलिए अस्थिर तर्क को छोड़ो, और विश्वसनीय उपदेश से निर्देशित तर्क का अनुसरण करो।" हेमचूड चकित रह गया। "मैं नहीं जानता था कि तुम इतनी विदुषी हो। तुम्हें पाकर मैं भाग्यशाली हूँ। पर इतने परस्पर विरोधी उपदेशों के बीच श्रद्धा कहाँ लगाई जाए? मुझे बताओ।"

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam