The verse and its meaning · Vedas · Vedas — Peace Chants

From Darkness to Light

Brihadaranyaka Upanishad 1.3.28

असतो मा सद्गमय। तमसो मा ज्योतिर्गमय। मृत्योर्मामृतं गमय॥

Meaning · English

From the unreal lead me to the real. From darkness lead me to light. From death lead me to the deathless.

There are three requests, and each has the same shape: take me away from one thing and toward another. The unreal is what seems solid but does not last. The real is what truly is. Darkness is not seeing, and light is seeing clearly. Death is the end that waits for every body. The deathless is what that end cannot touch. The verb is lead, so the speaker asks to be taken there, not to get there alone. No guide is named. The Upanishad itself reads all three pairs as one: from death to the deathless.

1. Sit where you study, before you open the book. Keep your back easy and your eyes lowered. 2. Say the first line softly, barely aloud, the way it was first said beneath another's song. Hold its two sides in mind: what does not last, and what is. 3. Pause. Then say the second line, and after another pause, the third. Let each pair stand in your attention before you go on. 4. When the mind drifts, return to the line you were on and say it again, softly. 5. Stop when the study begins. Say the three lines once more when it ends.

अर्थ · हिन्दी

असत्य से मुझे सत्य की ओर ले चलो। अंधकार से मुझे प्रकाश की ओर ले चलो। मृत्यु से मुझे अमृत की ओर ले चलो।

तीन विनतियाँ हैं, और हर एक का रूप एक जैसा है: मुझे एक से दूर और दूसरे की ओर ले चलो। असत्य वह है जो ठोस लगता है पर टिकता नहीं। सत्य वह है जो वास्तव में है। अंधकार न देख पाना है, और प्रकाश साफ़ देखना है। मृत्यु वह अंत है जो हर देह की प्रतीक्षा करता है। अमृत वह है जिसे वह अंत छू नहीं सकता। क्रिया है "ले चलो", इसलिए कहने वाला वहाँ ले जाए जाने की विनती करता है, अकेले पहुँचने की नहीं। किसी मार्गदर्शक का नाम नहीं लिया गया। उपनिषद स्वयं तीनों जोड़ियों को एक ही मानता है: मृत्यु से अमृत की ओर।

1. जहाँ पढ़ते हैं वहीं बैठें, पुस्तक खोलने से पहले। पीठ सहज रखें और आँखें झुकी हुई। 2. पहली पंक्ति धीरे से कहें, लगभग बिना आवाज़ के, जैसे वह पहली बार किसी और के गान के नीचे कही गई थी। उसके दोनों पक्ष मन में रखें: जो टिकता नहीं, और जो है। 3. ठहरें। फिर दूसरी पंक्ति कहें, और एक और ठहराव के बाद तीसरी। आगे बढ़ने से पहले हर जोड़ी को अपने ध्यान में टिकने दें। 4. जब मन भटके, तो उसी पंक्ति पर लौटें जिस पर आप थे और उसे फिर से धीरे से कहें। 5. जब अध्ययन शुरू हो, तब रुक जाएँ। जब वह समाप्त हो, तो तीनों पंक्तियाँ एक बार फिर कहें।

In this book

Sacred Sargam

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