The verse and its meaning · Uddhava Gita · Uddhava Gita — Bound, Free and the Company of the Wise

Ways of Loving Devotion

Bhagavata Purana 11.11.34

मल्लिङ्गमद्भक्तजन दर्शनस्पर्शनार्चनम्। परिचर्या स्तुतिः प्रह्व गुणकर्मानुकीर्तनम् ॥ मत्कथाश्रवणे श्रद्धा मदनुध्यानमुद्धव। सर्वलाभोपहरणं दास्येनात्मनिवेदनम्

Meaning · English

Seeing my images and my devotees, touching them, worshipping them; attending on them, praising them, bowing low; singing my qualities and my deeds; faith in hearing my stories; and steady remembrance of me, Uddhava. Laying every gain before me, and giving oneself over to me in the spirit of a servant.

Krishna gives a plain list of ways to love him. Four words carry it. Darshana is seeing, from drish, to look: respectful looking, as at a face you are glad to meet. Paricarya is service, from car, to move: moving around someone to attend to what they need. Anudhyana is remembrance, from dhyai, to think, with anu, after: thought that keeps coming back. Atmanivedana is self-offering, from vid with ni, to lay something before another. Now the clauses. Krishna names his signs, meaning his images and forms, and his devotees. He says to look at them, touch them, worship them and look after them. Then come praise, bowing, and singing his qualities and deeds. Then faith in hearing his stories, then steady remembrance, and he calls Uddhava by name as he says it. The last two go furthest: laying every gain before him, and giving oneself the way a servant gives himself. The heading over this passage calls it the means of reaching true devotion. Eyes, hands, tongue, ears and memory each get a task, so no single gift is demanded of everyone. The commentators take the list as means, not as a test to be passed in full. It asks the listener to find which of these is already within reach.

A house has a front door, a kitchen door and a side gate. One cousin always arrives through the kitchen, another walks straight in at the front, and both end up at the same table. The ways of devotion are those doors, and the table is Krishna.

1. Choose one thing from the list that already feels natural: looking at a picture, singing a line, hearing a story, or helping someone. 2. Do only that, for five minutes, at the same hour each day this week, such as just after waking or while the kettle boils. 3. Afterwards, notice where your attention went and whether it settled. 4. At the week's end, keep it or swap it for another.

A young mother is awake at three in the morning with a newborn. She thinks she has no time for any practice, because she cannot sit still for an hour or read a book. The verse offers her a wider list than sitting still. Krishna names hearing, singing, bowing, serving and remembering, and each can fit inside a task she is already doing. She can rock the baby while listening to a story about him, or hum a line of praise on the walk to the kitchen. She can bow for a moment before the baby wakes, and offer the day's small gains to him at night. Ordinary experience confirms that a small act repeated at a fixed point in the day steadies the mind more than a large plan that never starts. The limit is plain. None of this gives her sleep or lightens the work, and it takes the place of no help from family or a doctor. The text offers a way of meeting the hours, and it does not change how many there are.

अर्थ · हिन्दी

मेरी प्रतिमाओं और मेरे भक्तों को देखना, उन्हें छूना, उनकी पूजा करना; उनकी सेवा करना, उनकी स्तुति करना, उनके आगे झुकना; मेरे गुणों और कर्मों का गान करना; मेरी कथाओं के सुनने में श्रद्धा; और मेरा निरंतर स्मरण, उद्धव। सारा लाभ मुझे अर्पित करना, और सेवक के भाव से स्वयं को मुझे सौंप देना।

कृष्ण अपने प्रति प्रेम करने के तरीकों की सीधी सूची देते हैं। चार शब्द उसे संभाले हुए हैं। दर्शन का अर्थ देखना है, दृश् से, यानी निहारना: आदर से देखना, जैसे किसी ऐसे चेहरे को जिससे मिलकर मन प्रसन्न हो। परिचर्या का अर्थ सेवा है, चर् से, यानी चलना: किसी के आसपास घूमकर देखना कि उसे क्या चाहिए। अनुध्यान का अर्थ स्मरण है, ध्यै से, यानी सोचना, और अनु का अर्थ पीछे: ऐसा विचार जो बार-बार लौट आता है। आत्मनिवेदन का अर्थ स्वयं को अर्पित करना है, नि के साथ विद् से, यानी किसी दूसरे के आगे कुछ रख देना। अब उपवाक्य। कृष्ण अपने चिह्नों, यानी अपनी प्रतिमाओं और रूपों, और अपने भक्तों का नाम लेते हैं। वे कहते हैं कि उन्हें देखो, छुओ, पूजो और उनकी देखभाल करो। फिर स्तुति, प्रणाम, और उनके गुणों व कर्मों का गान आता है। फिर उनकी कथाएँ सुनने में श्रद्धा, फिर निरंतर स्मरण, और यह कहते हुए वे उद्धव को नाम लेकर पुकारते हैं। अंतिम दो सबसे आगे जाते हैं: सारा लाभ उनके आगे रख देना, और जैसे सेवक स्वयं को सौंपता है वैसे स्वयं को सौंप देना। इस प्रसंग के ऊपर का शीर्षक इसे सच्ची भक्ति तक पहुँचने का साधन कहता है। आँख, हाथ, जीभ, कान और स्मृति, हर एक को अपना काम मिला है, इसलिए हर किसी से कोई एक ही भेंट नहीं माँगी जाती। टीकाकार सूची को साधन मानते हैं, ऐसी परीक्षा नहीं जिसे पूरा पास करना हो। वह सुनने वाले से कहती है कि वह देखे कि इनमें से कौन-सा पहले से उसकी पहुँच में है।

एक घर में सामने का दरवाज़ा होता है, रसोई का दरवाज़ा होता है और एक बगल का फाटक होता है। एक चचेरा भाई हमेशा रसोई से आता है, दूसरा सीधे सामने से भीतर चला आता है, और दोनों एक ही मेज़ पर पहुँच जाते हैं। भक्ति के मार्ग वे ही दरवाज़े हैं, और मेज़ कृष्ण हैं।

1. सूची में से कोई एक बात चुनो जो पहले से स्वाभाविक लगती हो: तस्वीर को देखना, कोई एक पंक्ति गाना, कोई कथा सुनना, या किसी की मदद करना। 2. इस सप्ताह रोज़ एक ही समय पर, जैसे जागने के तुरंत बाद या केतली उबलते समय, केवल वही पाँच मिनट करो। 3. बाद में देखो कि तुम्हारा ध्यान कहाँ गया और वह टिका या नहीं। 4. सप्ताह के अंत में उसे रखो या किसी दूसरी बात से बदल लो।

एक युवा माँ नवजात शिशु के साथ रात के तीन बजे जाग रही है। उसे लगता है कि किसी साधना के लिए उसके पास समय नहीं है, क्योंकि वह घंटा भर स्थिर नहीं बैठ सकती और कोई पुस्तक नहीं पढ़ सकती। यह श्लोक उसे स्थिर बैठने से अधिक चौड़ी सूची देता है। कृष्ण सुनना, गाना, प्रणाम करना, सेवा करना और स्मरण करना गिनाते हैं, और इनमें से हर एक उस काम के भीतर समा सकता है जो वह पहले से कर रही है। वह बच्चे को झुलाते हुए उसकी कोई कथा सुन सकती है, या रसोई तक जाते हुए स्तुति की एक पंक्ति गुनगुना सकती है। बच्चे के जागने से पहले वह एक क्षण के लिए प्रणाम कर सकती है, और रात को दिन के छोटे-छोटे लाभ उसे अर्पित कर सकती है। साधारण अनुभव भी यही कहता है कि दिन के एक तय क्षण पर दोहराया गया छोटा कार्य उस बड़ी योजना से अधिक मन को स्थिर करता है जो कभी शुरू ही नहीं होती। सीमा साफ़ है। इनमें से कुछ भी उसे नींद नहीं देता और काम हल्का नहीं करता, और यह परिवार या डॉक्टर की मदद की जगह नहीं लेता। ग्रंथ घंटों का सामना करने का एक ढंग देता है, घंटों की संख्या नहीं बदलता।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam