The verse and its meaning · Vijnana Bhairava Tantra · The body

Inside the Closed Lotus

Vijnana Bhairava 49

हृद्याकाशे निलीनाक्षः पद्मसम्पुटमध्यगः । अनन्यचेताः सुभगे परं सौभाग्यमाप्नुयात्

Meaning · English

With the eyes sunk into the open space of the heart, resting in the middle of a closed lotus, the mind on nothing else, you reach, fortunate one, the highest good fortune.

Three words carry it. Hrdayakasha joins hrd, the heart, with akasha, open space. The heart is treated as a room with nothing in it, not as an organ. Nilina means melted or sunk into, and aksha means eye, here standing for the senses that face outward. Sampuța is a lotus shut like cupped hands, or a small closed box. So the senses go inward and dissolve into the heart's space. You settle in the middle of a lotus whose petals are closed, and the outside is shut away. Ananyacetas means a mind with no other object. Nothing is left for it to wander toward. Bhairava calls Bhairavi subhage, fortunate one, and says the one who stays this way reaches the highest good fortune. The doorway is the plainest moment there is: you are aware, and the awareness is already felt in the chest. Nothing has to be added or fetched. The text opens that ordinary moment from inside, by closing the outer door and keeping a single place for attention.

1. Sit with your back upright and your hands resting. Close your eyes. 2. Let the eyes sink back and down, away from the front of the face, toward the middle of the chest. 3. Picture the chest as an open space. In its middle is a lotus with its petals closed. Rest inside it. 4. Keep nothing else in mind. When a thought pulls you away, notice it and come back to the middle of the lotus. 5. Do not push the picture if it fades. Stay with the open space. 6. Stop when the time is up. Open your eyes slowly.

The tradition's account: the mind keeps moving because it keeps reaching for objects through the senses. When the eyes sink inward and only one place is held, the reaching has nothing to catch. The movement stops, the support drops away, and awareness is left knowing itself. That is the text's teaching, not a claim about the body. What a sitter tends to notice is plainer. The eyes want to strain, or to roll up toward the forehead, and the brow tightens. When the face goes soft, the jaw loosens and the shoulders settle. The picture of the lotus flickers, and the mind slips off to plans and then returns. Small signs of it working are that the picture needs less effort, the chest feels roomy, and the gaps between thoughts last longer. The usual faults are forcing the image, gripping the chest, and mistaking dullness for stillness. The breath is not asked to change, so it is left alone.

अर्थ · हिन्दी

हृदय के खुले आकाश में आँखें डूबी हों, बंद कमल के बीच विश्राम हो, मन किसी और पर न टिका हो, तब तुम, सौभाग्यशालिनी, परम सौभाग्य को पा लेती हो।

तीन शब्द इसे वहन करते हैं। हृदयाकाश हृद् यानी हृदय को आकाश यानी खुली जगह से जोड़ता है। हृदय को एक ऐसे कमरे की तरह लिया गया है जिसमें कुछ नहीं है, किसी अंग की तरह नहीं। निलीन का अर्थ है पिघला हुआ या डूबा हुआ, और अक्ष का अर्थ है आँख, जो यहाँ बाहर की ओर मुड़ी इंद्रियों का प्रतीक है। संपुट वह कमल है जो अंजलि की तरह बंद हो, या एक छोटी बंद डिब्बी। इस तरह इंद्रियाँ भीतर जाकर हृदय के आकाश में घुल जाती हैं। तुम उस कमल के बीच टिकते हो जिसकी पंखुड़ियाँ बंद हैं, और बाहर का सब कुछ ओट में हो जाता है। अनन्यचेतस् का अर्थ है ऐसा मन जिसका कोई दूसरा विषय नहीं। उसके पास भटकने को कुछ नहीं बचता। भैरव भैरवी को सुभगे यानी सौभाग्यशालिनी कहते हैं, और कहते हैं कि जो इस तरह टिकता है वह परम सौभाग्य को पाता है। प्रवेश-द्वार सबसे सादा क्षण है: तुम जागरूक हो, और वह जागरूकता छाती में पहले से अनुभव हो रही है। कुछ जोड़ना या लाना नहीं पड़ता। ग्रंथ उस साधारण क्षण को भीतर से खोलता है, बाहर का द्वार बंद करके और ध्यान के लिए एक ही स्थान रखकर।

1. पीठ सीधी रखकर बैठो और हाथ टिका लो। आँखें बंद करो। 2. आँखों को चेहरे के आगे से हटाकर पीछे और नीचे, छाती के बीच की ओर डूबने दो। 3. छाती को एक खुली जगह के रूप में देखो। उसके बीच एक कमल है जिसकी पंखुड़ियाँ बंद हैं। उसके भीतर विश्राम करो। 4. मन में और कुछ मत रखो। जब कोई विचार तुम्हें खींच ले जाए, तो उसे देखो और कमल के बीच लौट आओ। 5. चित्र धुँधला पड़े तो उसे धकेलो मत। खुली जगह के साथ बने रहो। 6. समय पूरा होने पर रुक जाओ। आँखें धीरे से खोलो।

परंपरा का कथन यह है: मन इसलिए चलता रहता है कि वह इंद्रियों के सहारे विषयों तक पहुँचता रहता है। जब आँखें भीतर डूबती हैं और केवल एक स्थान थामा जाता है, तब पहुँचने को कुछ पकड़ने को नहीं मिलता। गति रुक जाती है, आधार खिसक जाता है, और जागरूकता स्वयं को जानती हुई रह जाती है। यह ग्रंथ की शिक्षा है, शरीर के बारे में कोई दावा नहीं। साधक को जो दिखता है वह अधिक सादा है। आँखें तनना चाहती हैं, या ऊपर माथे की ओर चढ़ना चाहती हैं, और भौंहें कस जाती हैं। जब चेहरा नरम होता है, तो जबड़ा ढीला पड़ता है और कंधे टिक जाते हैं। कमल का चित्र टिमटिमाता है, और मन योजनाओं की ओर फिसलकर फिर लौट आता है। काम करने के छोटे संकेत ये हैं कि चित्र के लिए कम प्रयास लगता है, छाती में विस्तार लगता है, और विचारों के बीच के अंतराल देर तक टिकते हैं। आम भूलें हैं चित्र को ज़बरदस्ती बनाना, छाती को जकड़ना, और जड़ता को स्थिरता समझ लेना। साँस को बदलने को नहीं कहा गया, इसलिए उसे अकेला छोड़ दिया जाता है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam