The verse and its meaning · Yoga Sutras · The Five Movements of the Mind

Taking One Thing for Another

Yoga Sutras 1.8

विपर्ययो मिथ्याज्ञानम् अतद्रूपप्रतिष्ठं

Meaning · English

Misapprehension is mistaken knowledge, a grasp of a thing that is not established in the real form of that thing.

Three words carry the sutra. Viparyaya is the turning of the mind that goes the wrong way round: error, a thing taken upside down. Mithyajnana is mithya, false, joined with jnana, knowing. So it is knowing that is false, not an absence of knowing. Atadrupapratistha breaks into a-tad-rupa-pratistha: not that form, standing. The knowing does not stand on the form of the thing as it is. Plain sense: the mind is sure it knows, but what it holds does not match the object. The confidence is real. The grounding is missing. Patanjali counts this as its own turning of the mind, separate from right knowing. Why say it? Sutra 1.6 named five turnings, and 1.7 described the first, sound knowledge. Anyone who wants the mind still must know what it is doing, and error is the turning that most easily passes for the first. A student cannot calm what he cannot recognise. Vyasa's Bhashya reads it as knowledge that is overturned once the thing is known as it really is. Later commentators, as far as I can say with confidence, follow him on the main point.

A coat hangs on a hook in a dark hallway. For a moment you see a person standing there, and your heart jumps. Switch on the light and it is only cloth. The fright was real, but the knowing behind it had no footing in the thing itself. That is this turning: a firm grasp that does not rest on what is there.

1. Today, when you feel certain about something small, such as a person's mood, a sound in the house, or the time something takes, stop for ten seconds. 2. Ask once: have I looked at the thing itself, or only at my first impression of it? 3. If you can check cheaply, check. Glance, ask, or look again. 4. At night, recall one moment when you were sure and turned out to be wrong. Simply note it, with no verdict on yourself.

अर्थ · हिन्दी

विपर्यय मिथ्या ज्ञान है, यानी किसी वस्तु की ऐसी पकड़ जो उस वस्तु के वास्तविक रूप में टिकी हुई नहीं है।

इस सूत्र को तीन शब्द थामे हुए हैं। विपर्यय मन का वह उलटी दिशा में मुड़ना है, यानी भूल, कोई वस्तु उलटी समझ लेना। मिथ्याज्ञान में मिथ्या, अर्थात झूठा, और ज्ञान, अर्थात जानना, जुड़े हैं। तो यह झूठा जानना है, जानने का अभाव नहीं। अतद्रूपप्रतिष्ठ टूटकर बनता है अ-तद्-रूप-प्रतिष्ठ: उस रूप में नहीं, टिका हुआ। जानना वस्तु के असली रूप पर नहीं टिकता। सीधा अर्थ यह है कि मन को पक्का भरोसा है कि वह जानता है, पर जो वह थामे है वह विषय से मेल नहीं खाता। भरोसा सच्चा है। आधार नहीं है। पतंजलि इसे सम्यक् ज्ञान से अलग, मन की अपनी एक वृत्ति गिनते हैं। यह क्यों कहा? सूत्र १.६ ने पाँच वृत्तियाँ गिनाईं, और १.७ ने पहली, यानी प्रमाण, का वर्णन किया। जो मन को स्थिर करना चाहता है, उसे जानना होगा कि मन क्या कर रहा है, और भूल वही वृत्ति है जो सबसे आसानी से पहली जैसी दिख जाती है। जिसे विद्यार्थी पहचान नहीं सकता, उसे वह शांत नहीं कर सकता। व्यास का भाष्य इसे ऐसा ज्ञान मानता है जो वस्तु को ठीक वैसा जान लेने पर पलट जाता है जैसी वह है। बाद के टीकाकार, जहाँ तक मैं विश्वास से कह सकता हूँ, मुख्य बात पर उनका अनुसरण करते हैं।

अँधेरे गलियारे में एक खूँटी पर कोट टँगा है। पल भर को तुम्हें वहाँ कोई व्यक्ति खड़ा दिखता है, और तुम्हारा दिल उछल पड़ता है। बत्ती जलाओ तो वह बस कपड़ा है। डर सच्चा था, पर उसके पीछे का जानना स्वयं वस्तु में टिका नहीं था। यही इस वृत्ति का रूप है: एक दृढ़ पकड़ जो वहाँ जो है उस पर आधारित नहीं।

(१) आज जब तुम किसी छोटी बात के बारे में निश्चित महसूस करो, जैसे किसी का मिज़ाज, घर में कोई आवाज़, या किसी काम में लगने वाला समय, तो दस सेकंड रुक जाओ। (२) एक बार पूछो: क्या मैंने वस्तु को स्वयं देखा है, या केवल उसकी अपनी पहली छाप को? (३) यदि सरलता से जाँच सकते हो, तो जाँच लो। एक नज़र डालो, पूछ लो, या फिर से देखो। (४) रात को एक ऐसा क्षण याद करो जब तुम्हें पक्का भरोसा था और तुम गलत निकले। बस उसे दर्ज कर लो, अपने बारे में कोई फ़ैसला सुनाए बिना।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam