The verse and its meaning · Sundarkand · Sundarkand — Vibhishana Comes to Rama

Who Rama Calls Saint

Sundarkand 48

सुनहु सखा निज कहउँ सुभाऊ । जान भुसुंडि सम्भु गिरिजाऊँ । जौं नर होइ चराचर द्रोही। आवइ सभय सरन तकि मोही ॥१ । तजि मद मोह कपट छल नाना । करउँ सदा तेहि साधु समाना । जननी जनक बन्धु सुत दारा । तन धन भवन सुहृद परिवारा॥२ । सब के ममता ताग बटोरी । मम पद मनहिँ बाँध बरि डोरी । समदरसी इच्छा कछु नाहीँ । हरष सोक भय नहिँ मन माहीँ ॥३ । अस सज्जन मम उर बस कैसे । लोभी हृदय बसइ धनु जैसें । तुम्ह सारिखे सन्त प्रिय मोरे । धरउँ देह नहिँ आन निहोरे ॥४ । सगुन उपासक पर-हित, निरत नीति दृढ़ नेम । ते नर प्रान समान मम, जिन्ह के द्विज-पद प्रेम ॥४८

Meaning · English

Listen, friend, my nature: whoever comes afraid, shedding pride, delusion, deceit, I treat as a saint. One who ties every bond into a cord at my feet, free of wants, lives in my heart. Those who serve others' good and love the twice-born's feet are dear as life.

Rama tells Vibhishana his own nature, and says Bhushundi, Shiva and Parvati know it. Three Awadhi words carry it. Sakha is friend, the name Rama now gives him. Mamata is mine-ness, the habit of calling people and things my own. Samadarsi is one who sees all alike. Rama begins with the hardest case: even a person hostile to living beings (carachar drohi), if he comes to Rama afraid and seeking refuge, is not turned away. Reciters usually read this as a general promise, which is also how Rama treats Vibhishana. The next lines say what the refuge-seeker lets go: pride, delusion, deceit and every pretence. Rama then names the bonds, mother, father, brother, son, wife, body, wealth, house, friends, family. He describes the person who gathers the pull of mine-ness from all of them, twists it into one cord and ties it to Rama's feet. That person is even-minded, wants nothing, and is steady in joy, grief and fear. Rama says such a person lives in his heart, as a miser's heart holds money. Rama says he takes bodily form for saints like Vibhishana. The doha adds the worshipper of God with form, who works for others' good, keeps firm to right conduct, and loves the feet of the twice-born. Rama calls them dear as life. This answers Vibhishana's worry that a man from Lanka has no standing. Rama replies with what he looks at: the heart, not birth or country.

Loose threads on a table pull every way and tie nothing. Twist them into one rope and knot it to a post, and the whole bundle holds. Mine-ness is the loose threads, scattered over family, house and money. Rama describes it gathered into one cord at his feet.

अर्थ · हिन्दी

सुनो मित्र, मेरा स्वभाव यह है: जो भयभीत होकर आता है और अभिमान, मोह तथा छल को छोड़ देता है, उसे मैं संत मानता हूँ। जो सब बंधनों को एक डोरी बनाकर मेरे चरणों में बाँध देता है, वह निष्काम मेरे हृदय में रहता है। जो दूसरों की भलाई में लगे रहते हैं और द्विजों के चरणों से प्रेम करते हैं, वे मुझे प्राण के समान प्रिय हैं।

राम विभीषण को अपना स्वभाव बताते हैं और कहते हैं कि भुशुंडि, शिव और पार्वती उसे जानते हैं। तीन अवधी शब्द उसे धारण करते हैं। सखा का अर्थ मित्र है, यही नाम राम अब उन्हें देते हैं। ममता का अर्थ मेरापन है, लोगों और वस्तुओं को अपना कहने की आदत। समदरसी वह है जो सबको एक समान देखता है। राम सबसे कठिन उदाहरण से आरंभ करते हैं: चराचर का द्रोही भी यदि भयभीत होकर और शरण माँगता हुआ राम के पास आए, तो उसे लौटाया नहीं जाता। पाठ करने वाले प्रायः इसे एक सामान्य वचन की तरह पढ़ते हैं, और राम विभीषण के साथ भी ऐसा ही व्यवहार करते हैं। अगली पंक्तियाँ बताती हैं कि शरण में आने वाला क्या छोड़ देता है: अभिमान, मोह, छल और हर प्रकार का दिखावा। फिर राम बंधनों के नाम गिनाते हैं: माता, पिता, भाई, पुत्र, स्त्री, देह, धन, घर, मित्र और परिवार। वे उस व्यक्ति का वर्णन करते हैं जो इन सबसे ममता का खिंचाव समेट लेता है, उसे बटकर एक डोरी बनाता है और राम के चरणों में बाँध देता है। वह व्यक्ति समदर्शी है, उसे कोई चाह नहीं है, और वह सुख, दुख और भय में अटल रहता है। राम कहते हैं कि ऐसा व्यक्ति उनके हृदय में वैसे ही रहता है जैसे कंजूस के हृदय में धन रहता है। राम कहते हैं कि वे विभीषण जैसे संतों के लिए ही देह धारण करते हैं। दोहा उस सगुण उपासक को जोड़ता है जो दूसरों के हित में काम करता है, नीति पर दृढ़ रहता है और द्विजों के चरणों से प्रेम करता है। राम उन्हें प्राण के समान प्रिय कहते हैं। यह विभीषण की उस चिंता का उत्तर है कि लंका के एक आदमी की कोई गिनती नहीं। राम उसी पर दृष्टि रखकर उत्तर देते हैं जिसे वे देखते हैं: हृदय को, जन्म या देश को नहीं।

मेज़ पर बिखरे धागे हर ओर खिंचते हैं और कुछ नहीं बाँधते। उन्हें बटकर एक रस्सी बना लो और खंभे से गाँठ दो, तो पूरा गट्ठर टिक जाता है। ममता वे बिखरे धागे हैं, जो परिवार, घर और धन पर फैले हैं। राम उसका वर्णन ऐसे करते हैं कि वह समेटकर एक डोरी बनी हुई उनके चरणों में बँधी है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam