The verse and its meaning · Bhagavad Gita · Chapter 11 · Arjuna Asks to See

The Whole World, Gathered Here

Bhagavad Gita 11.7

इहैकस्थं जगत्कृत्स्नं पश्याद्य सचराचरम्। मम देहे गुडाकेश यच्चान्यद्द्रष्टुमिच्छसि

Meaning · English

Behold now, right here in my form, the entire universe gathered together in one place, everything that moves and everything that does not. Arjun, conqueror of sleep, see whatever else you wish to see.

Three words carry the verse. Jagat means the world, literally 'that which goes'. Eka-stha means standing in one place, gathered. Gudakesha is Arjun's name, 'one who has conquered sleep', which here hints at a mind alert enough to look. Krishna tells Arjun that the whole universe, the moving and the unmoving, can be seen at once, inside his body, in this one spot on the battlefield. Nothing is left out, and Arjun may add any request of his own. The reason is Arjun's confusion. He has been staring at two armies, his relatives, and one decision, and he takes that small piece for the whole. Krishna answers by showing the whole first. The verse asks Arjun to look, and to look now, rather than take it on trust. Shankara reads the form as the one Lord in whom the many things of the world rest. Ramanuja reads the world of souls and matter as the Lord's own body, so finding it within him is natural. Madhva reads the world as wholly dependent on the Lord while remaining distinct from him.

Stand on a hilltop at dusk and look down at your town. Every street, bus, and lit window shows at once, though from the ground you knew only your own lane. The hill is Krishna's form, the lane is Arjun's battlefield, and the town is the world held in one view.

1. Tonight, step outside or to a window for two minutes and look at the sky or the street. 2. Name quietly the different things you can see, moving ones and still ones, until you have ten. 3. Then think of the problem you carried today and notice how much room it takes up among those ten things. 4. Do this once more this week, at a different hour.

A young mother stands at a bus stop at dusk after a hard phone call about money. The street is full of people, yet she sees none of them. Her mind has narrowed to one sum and one sentence repeated. Krishna's words to Arjun, who is also fixed on a single worry, ask for a wider look. In her moment, that would go step by step. She lifts her eyes and takes in the shops, the driver, the child eating, the birds settling. The worry stays, but it sits among other things instead of filling the whole view. She may then decide more steadily whether to call back tonight or tomorrow. Ordinary experience confirms that fear and worry narrow what we notice, and that stepping back lets us see more. The Gita goes further and teaches that this wider view is the Lord's own form, a claim for the reader to receive as the text's own. Looking wider does not erase the debt, the grief behind the call, or the need to speak to someone who can help.

अर्थ · हिन्दी

अब यहीं मेरे इस रूप में एक जगह इकट्ठा सारा जगत देखो, जो चलता है और जो नहीं चलता। अर्जुन, नींद को जीतने वाले, और जो कुछ देखना चाहो, देख लो।

इस श्लोक को तीन शब्द उठाए हुए हैं। जगत का अर्थ है संसार, शाब्दिक रूप से 'जो चलता है'। एकस्थ का अर्थ है एक जगह खड़ा, इकट्ठा। गुडाकेश अर्जुन का नाम है, 'जिसने नींद को जीत लिया', जो यहाँ देखने भर के लिए सजग मन का संकेत देता है। कृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि सारा संसार, चलने वाला भी और न चलने वाला भी, एक साथ उनके शरीर के भीतर, युद्धभूमि की इसी एक जगह पर देखा जा सकता है। कुछ भी छूटा नहीं है, और अर्जुन अपनी कोई भी इच्छा जोड़ सकता है। कारण अर्जुन का भ्रम है। वह दो सेनाओं, अपने संबंधियों और एक निर्णय को ताकता रहा है, और उसी छोटे से टुकड़े को पूरा समझ बैठा है। कृष्ण पहले पूरा दिखाकर उत्तर देते हैं। श्लोक अर्जुन से देखने को कहता है, और अभी देखने को, भरोसे पर मान लेने के बजाय। शंकर इस रूप को उस एक प्रभु का रूप मानते हैं जिसमें संसार की अनेक वस्तुएँ टिकी हैं। रामानुज जीवों और पदार्थ के संसार को प्रभु का ही शरीर मानते हैं, इसलिए उसे उनके भीतर पाना स्वाभाविक है। मध्व संसार को प्रभु पर पूरी तरह आश्रित मानते हैं, फिर भी उनसे भिन्न।

शाम ढले किसी पहाड़ी पर खड़े होकर अपने कस्बे को नीचे देखो। हर गली, बस और जलती खिड़की एक साथ दिखती है, जबकि धरती से तुम बस अपनी ही गली जानते थे। पहाड़ी कृष्ण का रूप है, गली अर्जुन की युद्धभूमि है, और कस्बा वह संसार है जो एक ही दृष्टि में समाया है।

(1) आज रात बाहर या खिड़की तक जाओ और दो मिनट आकाश या सड़क को देखो। (2) जो अलग-अलग चीज़ें दिखें, चलती हुई और ठहरी हुई, उनके नाम धीरे से लो, जब तक दस न हो जाएँ। (3) फिर उस समस्या को सोचो जो आज तुम उठाए रहे, और देखो कि उन दस चीज़ों के बीच वह कितनी जगह घेरती है। (4) इसी सप्ताह एक बार और करो, किसी दूसरे समय पर।

साँझ ढले बस अड्डे पर एक युवा माँ खड़ी है, पैसों को लेकर हुई कठिन फ़ोन बातचीत के बाद। सड़क लोगों से भरी है, फिर भी उसे कोई नहीं दिखता। उसका मन एक रकम और एक दोहराए जाते वाक्य पर सिमट गया है। कृष्ण के शब्द अर्जुन से, जो खुद भी एक ही चिंता पर टिका है, चौड़ी दृष्टि माँगते हैं। उसके क्षण में यह कदम दर कदम होगा। वह आँखें उठाती है और दुकानों, चालक, खाते हुए बच्चे और बसेरा लेती चिड़ियों को देखती है। चिंता बनी रहती है, पर पूरे दृश्य को भरने के बजाय दूसरी चीज़ों के बीच बैठ जाती है। तब वह अधिक स्थिर मन से तय कर सकती है कि आज रात फ़ोन करे या कल। साधारण अनुभव भी यही मानता है कि भय और चिंता हमारा ध्यान सँकरा कर देते हैं, और पीछे हटने से हम अधिक देख पाते हैं। गीता आगे जाकर सिखाती है कि यह चौड़ी दृष्टि प्रभु का अपना ही रूप है, एक बात जिसे पाठक ग्रंथ की अपनी बात के रूप में ग्रहण करे। चौड़ा देखने से न कर्ज़ मिटता है, न उस फ़ोन के पीछे का दुख, न किसी ऐसे से बात करने की ज़रूरत जो मदद कर सके।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam