The verse and its meaning · Upanishads · Taittiriya · Bhrigu Asks His Father

Joy at the Core

Taittiriya Upanishad 3.6.1

आनन्दो ब्रह्मेति व्यजानात् । आनन्दाध्येव खल्विमानि भूतानि जायन्ते । आनन्देन जातानि जीवन्ति । आनन्दं प्रयन्त्यभिसंविशन्तीति । सैषा भार्गवी वारुणी विद्या । परमे व्योमन्प्रतिष्ठिता । स य एवं वेद प्रतितिष्ठति । अन्नवानन्नादो भवति । महान्भवति प्रजया पशुभिर्ब्रह्मवर्चसेन महान् कीर्त्या

Meaning · English

He came to know that Brahman is joy. From joy beings are born, by joy they live, and into joy they return. Whoever knows this stands firm.

Bhrigu's last answer is that the ground of everything is joy. Not a passing mood, but the fullness left when everything else has been looked through. Beings come out of it, are kept alive by it, and go back into it at the end. The text calls this Bhrigu's teaching, learned from Varuna, resting in the highest space. Whoever knows it stands firm. The text lists what follows: plenty of food and the appetite to enjoy it, children, cattle, the glow of learning, and a good name.

Ice cubes floating in a glass of water are made of water, held up by water, and melt back into it. Nothing in the glass is anything but water in another shape. Beings stand to joy the same way: shaped from it, carried by it, and returned to it without remainder.

अर्थ · हिन्दी

उसने जाना कि ब्रह्म आनंद है। आनंद से ही प्राणी जन्म लेते हैं, आनंद से ही जीते हैं, और आनंद में ही लौट जाते हैं। जो यह जानता है, वह अडिग रहता है।

भृगु का अंतिम उत्तर यह है कि सबका आधार आनंद है। यह कोई क्षणिक भाव नहीं, बल्कि वह पूर्णता है जो बाकी सब कुछ को भीतर तक देख लेने के बाद शेष रहती है। प्राणी इसी से निकलते हैं, इसी से जीवित रहते हैं, और अंत में इसी में लौट जाते हैं। ग्रंथ इसे वरुण से सीखी हुई भृगु की शिक्षा कहता है, जो परम आकाश में स्थित है। जो इसे जानता है, वह अडिग रहता है। ग्रंथ गिनाता है कि इसके बाद क्या मिलता है: भरपूर अन्न और उसे भोगने की भूख, संतान, पशुधन, विद्या का तेज, और अच्छा नाम।

पानी के गिलास में तैरते बर्फ़ के टुकड़े पानी से ही बने हैं, पानी के सहारे ही टिके हैं, और पिघलकर फिर पानी में ही मिल जाते हैं। गिलास में जो कुछ है, वह दूसरे रूप में पानी ही है। प्राणियों का आनंद से यही संबंध है: वे उसी से गढ़े जाते हैं, उसी के सहारे टिके रहते हैं, और बिना कुछ शेष छोड़े उसी में लौट जाते हैं।

In this book

Sacred Sargam

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