The verse and its meaning · Uddhava Gita · Uddhava Gita — Before Krishna Goes

Taking Refuge When Weary

Bhagavata Purana 11.7.18

तस्माद्भवन्तमनवद्यमनन्तपारं। सर्वज्ञमीश्वरमकुण्ठविकुण्ठधिष्ण्यम्। निर्विण्णधीरहमु ह वृजिनाभितप्तो। नारायणं नरसखं शरणं प्रपद्ये

Meaning · English

Therefore I, worn out in mind and burning with sorrow, take refuge in you, Narayana, friend of Nara: faultless, boundless beyond measure, all-knowing, the Lord whose dwelling is free of every hindrance.

Three words carry the verse. Nirvinna means worn out, a mind that has had enough of the world's chasing; it comes from nir, out, and vid, to find, as if nothing is left to find there. Vrijina is the trouble that scorches, and Uddhava says he is abhitapta, heated through by it. Sharana is refuge, the shelter you run to when you cannot manage alone. 'Therefore' points back to what Uddhava has just said: he is stuck in 'I' and 'mine', and he sees no other teacher. So he names who Krishna is. Krishna is faultless, with no flaw. He is without a far shore, so no one reaches his end. He knows everything and rules everything, and his abode is not blocked by anything. Last come two names: Narayana, and Nara's friend, a reminder that the Lord befriends a human being. The question behind it is what a person does after hearing that renunciation is hard and that no one else can teach him. Uddhava answers by stopping his own struggle and handing himself over. Sridhara Svami reads the long list of praises as the reasons Uddhava can trust, not as flattery. What the verse asks of a listener is honesty: to say where one is tired and burning, and to name where one is going for shelter.

A man has walked all afternoon in white heat, sandals worn thin, water gone. At the roadside he sees a deep-roofed rest house, a well in its yard, and a keeper who knows every road. He does not bargain. He walks in. The heat is the burning of sorrow, and the keeper is the one Uddhava names.

1. Tonight, sit for two minutes and name, in one plain sentence, what has worn you out lately. Say it aloud or write it down. 2. Name one trouble you have been carrying alone and stop trying to solve it for those two minutes. 3. Say a single line of surrender to whoever you hold as your refuge. Use your own words: 'I am tired, I come to you.' 4. Notice whether your shoulders or breath change. Do nothing more.

A woman closes the shutter of her small bakery after another month of unpaid bills. She has tried every fix herself: cheaper flour, longer hours, a loan from a cousin. Standing in the dark shop, she is too tired to think of one more plan. Uddhava's verse speaks to that moment. First it asks her to say what is true: she is worn out and scorched. Then it points her to turn toward Narayana, who is faultless and whose knowledge has no gap, and to say 'I take refuge in you' instead of 'I must fix this tonight'. The next morning the bills will still be there. Ordinary experience does confirm that exhaustion makes it easier to admit need, and that naming the strain plainly is often the first relief. The verse does not promise that the debt, the grief or an illness will vanish. If her sleeplessness or low mood persists for weeks, a doctor is the right person to see as well.

अर्थ · हिन्दी

इसलिए मैं, मन से थका हुआ और दुख से जलता हुआ, तुम्हारी शरण लेता हूँ, नर के सखा नारायण: दोषरहित, अपार और असीम, सब कुछ जानने वाले, वह प्रभु जिनका धाम हर बाधा से मुक्त है।

इस श्लोक को तीन शब्द उठाए हुए हैं। निर्विण्ण का अर्थ है थका हुआ, ऐसा मन जो संसार की दौड़ से ऊब चुका है; यह निर् यानी बाहर और विद् यानी पाना से बना है, मानो वहाँ पाने को कुछ बचा ही नहीं। वृजिन वह कष्ट है जो झुलसाता है, और उद्धव कहते हैं कि वे अभितप्त हैं, उससे भीतर तक तपे हुए। शरण आश्रय है, वह ठिकाना जिसकी ओर तब दौड़ते हैं जब अकेले संभाल नहीं पाते। 'इसलिए' पीछे की ओर इशारा करता है, उस ओर जो उद्धव अभी कह चुके हैं: वे 'मैं' और 'मेरा' में फँसे हैं, और उन्हें कोई दूसरा गुरु नहीं दिखता। तो वे बताते हैं कि कृष्ण कौन हैं। कृष्ण दोषरहित हैं, उनमें कोई कमी नहीं। उनका कोई दूसरा किनारा नहीं, इसलिए कोई उनके अंत तक नहीं पहुँचता। वे सब जानते हैं और सब पर शासन करते हैं, और उनका धाम किसी से रुकता नहीं। अंत में दो नाम आते हैं: नारायण, और नर के सखा, जो याद दिलाते हैं कि प्रभु मनुष्य के मित्र होते हैं। इसके पीछे प्रश्न यह है कि जब कोई सुनता है कि त्याग कठिन है और कोई दूसरा उसे सिखा नहीं सकता, तो वह क्या करे। उद्धव अपना संघर्ष रोककर स्वयं को सौंप देने से उत्तर देते हैं। श्रीधर स्वामी स्तुतियों की लंबी सूची को चापलूसी नहीं, उन कारणों के रूप में पढ़ते हैं जिन पर उद्धव भरोसा कर सकते हैं। यह श्लोक सुनने वाले से ईमानदारी माँगता है: यह कहना कि कहाँ थकान और जलन है, और यह नाम लेना कि शरण के लिए कहाँ जा रहे हैं।

एक आदमी दोपहर भर सफ़ेद तपिश में चला है, चप्पलें घिसकर पतली हो गई हैं, पानी खत्म हो गया है। सड़क के किनारे उसे गहरी छत वाली एक सराय दिखती है, आँगन में कुआँ है, और एक रखवाला है जो हर रास्ता जानता है। वह मोलभाव नहीं करता। वह भीतर चला जाता है। तपिश दुख की जलन है, और रखवाला वही है जिसका नाम उद्धव लेते हैं।

(१) आज रात दो मिनट बैठिए और एक सीधे वाक्य में कहिए कि हाल में किस बात ने आपको थका दिया है। उसे बोलकर कहिए या लिख लीजिए। (२) कोई एक कष्ट चुनिए जिसे आप अकेले ढो रहे हैं, और उन दो मिनटों में उसे सुलझाने की कोशिश छोड़ दीजिए। (३) जिसे भी आप अपना आश्रय मानते हैं, उससे समर्पण की एक पंक्ति कहिए। अपने ही शब्द लीजिए: 'मैं थक गया हूँ, मैं तुम्हारे पास आता हूँ।' (४) देखिए कि आपके कंधों या साँस में कुछ बदलता है या नहीं। इससे आगे कुछ मत कीजिए।

एक स्त्री अपनी छोटी-सी बेकरी का शटर गिराती है, एक और महीने के बिना चुके बिलों के बाद। उसने हर उपाय खुद आज़मा लिया है: सस्ता आटा, लंबे घंटे, एक चचेरे भाई से कर्ज़। अँधेरी दुकान में खड़ी वह इतनी थकी है कि एक और योजना सोच नहीं पाती। उद्धव का श्लोक उसी क्षण से बात करता है। पहले वह उससे वही कहलवाता है जो सच है: कि वह थकी हुई है और झुलसी हुई है। फिर वह उसे नारायण की ओर मुड़ने को कहता है, जो दोषरहित हैं और जिनके ज्ञान में कोई कमी नहीं, और 'आज रात इसे मुझे ही सुलझाना है' की जगह यह कहने को कि 'मैं तुम्हारी शरण लेती हूँ'। अगली सुबह भी बिल वहीं रहेंगे। साधारण अनुभव यह ज़रूर मानता है कि थकान में अपनी ज़रूरत स्वीकार करना आसान हो जाता है, और बोझ को सीधे शब्दों में नाम देना अक्सर पहली राहत होती है। श्लोक यह वादा नहीं करता कि कर्ज़, शोक या बीमारी मिट जाएँगे। अगर उसकी अनिद्रा या उदासी हफ़्तों तक बनी रहे, तो डॉक्टर को भी दिखाना ठीक है।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam