The verse and its meaning · Uddhava Gita · Uddhava Gita — Bound, Free and the Company of the Wise

Company That Binds Krishna

Bhagavata Purana 11.12.1

न रोधयति मां योगो न साङ्ख्यं धर्म एव च। न स्वाध्यायस्तपस्त्यागो नेष्टापूर्तं न दक्षिणा ॥ व्रतानि यज्ञश्छन्दांसि तीर्थानि नियमा यमाः। यथावरुन्धे सत्सङ्गः सर्वसङ्गापहो हि माम्

Meaning · English

Neither yoga nor the reckoning of philosophy holds me, says Krishna, nor right conduct, nor study of the scriptures, nor austerity, nor renunciation. Sacrifices, works of public good, gifts, vows, hymns, pilgrimages, restraints and observances do not hold me either. The company of the wise holds me as nothing else does, because it cuts away every attachment.

Krishna opens by naming almost every practice a devout person might rely on, and says none of them holds him the way one thing does. Three words carry it. Yoga comes from yuj, to yoke: disciplined union of the mind. Sankhya is the careful reckoning of what the world and the self are made of. Satsanga joins sat, the true or good, with sanga, keeping company, from a root meaning to cling. Sanga also means attachment, and the verse plays on this: company with the wise removes every other company, every other clinging. Clause by clause, Krishna lists the disciplines (yoga, sankhya, right conduct), the study and austerity, the sacrifices and gifts, the vows and pilgrimages, and the daily restraints and observances. Then he says that satsanga binds him. The commentators read this as the bond of love, not a prison. Krishna says this to Uddhava, who has asked how to be free. The answer is that the practices are good, yet what draws Krishna himself is the company of those who see truly, and what loosens the knots of attachment in a person is that same company. The verse asks Uddhava to give the companionship of the wise a place above the checklist of practices.

A pile of damp firewood will not catch by itself, however neatly stacked. Set beside a burning log, it dries and takes flame. The stacked wood is the vows and rites, good fuel. The burning log is a person already lit, whose nearness does what the stacking could not.

1. Think of one person you know whose steadiness and kindness you trust. This week, spend thirty unhurried minutes with them, in person or on a call, with your phone put away. 2. Ask them something real, such as how they get through a hard day, and listen without answering back. 3. Afterwards, sit quietly for two minutes and notice what in you has loosened or quieted. 4. Make a time to meet again.

A widower of seventy keeps his routine alone: early walk, fasting on the fixed days, his prayers said on time. All of it is correct, and by evening the flat is silent and he feels no lighter. On Sunday an old friend, calm and unhurried, comes and sits with him over tea and says little. Afterwards he notices his shoulders have dropped, and that he has spoken of his wife for the first time in weeks. Step by step, the verse reads this way: the routine was sound, yet it kept him with his own thoughts, and the friend's presence loosened what the routine had not reached. Krishna's teaching is that the company of the wise cuts attachments in a way solitary effort does not. Ordinary experience agrees that people take on the tone of those they sit with. The verse does not promise that grief ends, and it does not replace a doctor if low mood or poor sleep goes on for weeks.

अर्थ · हिन्दी

कृष्ण कहते हैं, न योग मुझे बाँधता है, न सांख्य का विचार, न धर्म का आचरण, न शास्त्रों का अध्ययन, न तप, न त्याग। यज्ञ, लोकहित के काम, दान, व्रत, मंत्र, तीर्थ, यम और नियम भी मुझे वैसे नहीं बाँधते। सज्जनों का संग मुझे जैसा बाँधता है वैसा और कुछ नहीं बाँधता, क्योंकि वह हर आसक्ति को काट देता है।

कृष्ण लगभग उन सभी साधनों का नाम लेकर आरंभ करते हैं जिन पर कोई श्रद्धालु व्यक्ति भरोसा कर सकता है, और कहते हैं कि इनमें से कोई भी उन्हें उस तरह नहीं बाँधता जैसे एक चीज़ बाँधती है। तीन शब्द इसे उठाए हुए हैं। योग युज् से आता है, जिसका अर्थ है जोड़ना: मन का अनुशासित मिलन। सांख्य इस बात का सावधान विवेचन है कि संसार और आत्मा किन तत्त्वों से बने हैं। सत्संग में सत्, यानी सच्चा या भला, और संग, यानी साथ रहना, जुड़े हैं; संग उस मूल से है जिसका अर्थ चिपकना है। संग का अर्थ आसक्ति भी है, और श्लोक इसी पर खेलता है: सज्जनों का साथ बाकी हर साथ को, हर चिपकाव को हटा देता है। एक-एक वाक्यांश में कृष्ण साधनाओं की सूची गिनाते हैं (योग, सांख्य, धर्माचरण), फिर अध्ययन और तप, यज्ञ और दान, व्रत और तीर्थ, और रोज़ के यम-नियम। फिर वे कहते हैं कि सत्संग उन्हें बाँधता है। टीकाकार इसे प्रेम का बंधन मानते हैं, कारागार नहीं। कृष्ण यह उद्धव से कहते हैं, जिसने पूछा है कि मुक्त कैसे हुआ जाए। उत्तर यह है कि साधनाएँ अच्छी हैं, पर स्वयं कृष्ण को जो खींचता है वह उन लोगों का साथ है जो सच को देखते हैं, और मनुष्य के भीतर आसक्ति की गाँठें वही साथ ढीली करता है। श्लोक उद्धव से कहता है कि साधनाओं की सूची से ऊपर सज्जनों की संगति को स्थान दे।

गीले जलावन का ढेर, चाहे कितने ही सलीके से सजा हो, अपने आप नहीं जलता। उसे जलती हुई लकड़ी के पास रख दो तो वह सूखता है और लपट पकड़ लेता है। सजी हुई लकड़ी व्रत और अनुष्ठान हैं, अच्छा ईंधन। जलती हुई लकड़ी वह व्यक्ति है जो पहले से प्रज्वलित है, जिसका पास होना वह कर देता है जो सजाने से नहीं हुआ।

१) अपने जानने वालों में से किसी एक के बारे में सोचिए जिसकी स्थिरता और दयालुता पर आपको भरोसा है। इस सप्ताह उनके साथ तीस मिनट बिना जल्दबाज़ी के बिताइए, सामने बैठकर या फ़ोन पर, अपना फ़ोन एक ओर रखकर। २) उनसे कुछ सच्चा पूछिए, जैसे वे कठिन दिन कैसे पार करते हैं, और बीच में जवाब दिए बिना सुनिए। ३) बाद में दो मिनट चुपचाप बैठिए और देखिए कि आपके भीतर क्या ढीला या शांत हुआ। ४) फिर मिलने का समय तय कीजिए।

सत्तर वर्ष का एक विधुर अपनी दिनचर्या अकेले निभाता है: भोर की सैर, तय दिनों पर उपवास, समय पर पूजा-पाठ। सब कुछ ठीक है, फिर भी शाम तक घर सूना हो जाता है और वह हल्का महसूस नहीं करता। रविवार को एक पुराना मित्र, शांत और बिना जल्दी के, आकर चाय पर उसके पास बैठता है और बहुत कम बोलता है। बाद में वह देखता है कि उसके कंधे ढीले पड़ गए हैं, और हफ़्तों में पहली बार उसने अपनी पत्नी की बात की है। क्रम से देखें तो श्लोक यों पढ़ा जाता है: दिनचर्या ठीक थी, पर उसने उसे अपने ही विचारों के साथ रखा, और मित्र की उपस्थिति ने वह ढीला किया जहाँ तक दिनचर्या नहीं पहुँची थी। कृष्ण की शिक्षा है कि सज्जनों का संग आसक्तियों को उस तरह काटता है जैसे अकेले का प्रयास नहीं काटता। सामान्य अनुभव भी यही कहता है कि लोग जिनके साथ बैठते हैं उनका स्वर अपना लेते हैं। श्लोक यह वादा नहीं करता कि शोक समाप्त हो जाएगा, और यदि उदासी या खराब नींद हफ़्तों तक बनी रहे तो वह चिकित्सक की जगह नहीं लेता।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam