The verse and its meaning · Bhagavad Gita · Chapter 11 · Arjuna Bows

Joy and Fear Together

Bhagavad Gita 11.45

अदृष्टपूर्वं हृषितोऽस्मि दृष्ट्वा भयेन च प्रव्यथितं मनो मे। तदेव मे दर्शय देव रूपं प्रसीद देवेश जगन्निवास

Meaning · English

I am thrilled at seeing what has never been seen before, and yet my mind trembles with fear. Show me that other form of yours, O Lord. Be gracious, God of gods, home of the universe.

Arjuna speaks here, and this is his state in that moment, not the book's teaching. Three words carry it. Harsha is joy, a bristling gladness. Bhaya is fear. Pravyathita is a mind shaken, as a leaf is shaken, from the root for pain and trembling. He has seen what no one has seen, adrishta-purva, and he feels both at once. The joy is that he has been allowed to look. The fear is that the sight is too large for a mind built for chariots and cousins. So he asks Krishna to show again the form he knew, the familiar one. He closes by asking for prasada, mercy, and calls Krishna jagan-nivasa, the home in which the universe lives. The reason he gives is simple: he cannot hold what he sees. His love is intact, but his mind has reached its limit. Shankara, Ramanuja and Madhva each read this plea in their own way, but all take it as Arjuna's honest request, not a rebuke. Ramanuja in particular hears a devotee who wants nearness more than grandeur.

A child is taken to the sea for the first time. He laughs at the glittering water, then steps back and grips his father's hand, asking to go where the sand is dry. The sea is the cosmic form, the dry sand is the familiar Krishna, and the child's gladness and fear are both real at once.

1. Today, recall one moment when you felt delight and unease together, such as a new job, a birth, or a long journey. Take two minutes to sit with it. 2. Say aloud, or write in one line, both feelings: I am glad, and I am afraid. Do not choose between them. 3. Then name one familiar, steadying thing near you, such as a person, a place, or a short prayer, and spend five minutes with it.

A young father stands in the hospital corridor an hour after his first child is born. He has been waiting for this for nine months, and now his hands shake and he cannot sit. He feels glad and frightened together, and he wonders whether something is wrong with him. Arjuna's words give that moment a name. The verse says the two feelings can arrive in the same breath, and that the mind is shaken because the thing seen is larger than it was ready for. So the father does not need to argue himself out of the fear or pretend the joy is smaller. He can admit both, ask for something familiar, and sit beside it, perhaps a cup of tea, a call to his mother, or a quiet prayer. Ordinary experience confirms that strong good news can shake the body as much as bad news does, with a racing heart and unsteady hands. The verse does not promise that the fear will leave, or that the new responsibility will become light. It shows only where Arjuna turned when he could not hold what he saw.

अर्थ · हिन्दी

मैं वह देखकर रोमांचित हूँ जो पहले कभी नहीं देखा गया, फिर भी मेरा मन भय से काँप रहा है। हे प्रभु, मुझे अपना वही दूसरा रूप दिखाइए। हे देवों के देव, जगत के निवास, प्रसन्न हो जाइए।

यहाँ अर्जुन बोल रहा है, और यह उस क्षण की उसकी दशा है, ग्रंथ की शिक्षा नहीं। तीन शब्द इसे समेटते हैं। हर्ष आनंद है, रोमांच भरी प्रसन्नता। भय डर है। प्रव्यथित वह मन है जो पत्ते की तरह काँप उठा है, यह शब्द पीड़ा और कंपन की धातु से बना है। उसने वह देखा है जो किसी ने नहीं देखा, अदृष्टपूर्व, और वह दोनों भाव एक साथ अनुभव करता है। आनंद इस बात का है कि उसे देखने दिया गया। भय इस बात का है कि यह दृश्य रथों और चचेरे भाइयों के लिए बने मन के लिए बहुत विशाल है। इसलिए वह कृष्ण से कहता है कि वही जाना-पहचाना रूप फिर दिखाएँ। अंत में वह प्रसाद, यानी कृपा, माँगता है और कृष्ण को जगन्निवास कहता है, वह घर जिसमें संसार रहता है। जो कारण वह देता है वह सीधा है: जो कुछ वह देख रहा है, उसे सँभाल नहीं पा रहा। उसका प्रेम जैसा था वैसा ही है, पर उसका मन अपनी सीमा तक पहुँच गया है। शंकर, रामानुज और मध्व हर एक इस विनती को अपने ढंग से पढ़ते हैं, पर सभी इसे अर्जुन का सच्चा निवेदन मानते हैं, फटकार नहीं। खासकर रामानुज एक ऐसे भक्त को सुनते हैं जो भव्यता से ज़्यादा निकटता चाहता है।

एक बच्चे को पहली बार समुद्र पर ले जाया जाता है। वह चमकते पानी को देखकर हँसता है, फिर पीछे हट जाता है और पिता का हाथ कसकर पकड़कर वहाँ चलने को कहता है जहाँ रेत सूखी है। समुद्र विराट रूप है, सूखी रेत जाना-पहचाना कृष्ण है, और बच्चे की खुशी और डर दोनों एक साथ सच्चे हैं।

1. आज ऐसा एक क्षण याद कीजिए जब आपने खुशी और बेचैनी दोनों साथ महसूस की हों, जैसे नई नौकरी, किसी का जन्म या लंबी यात्रा, और दो मिनट उसके साथ बैठिए। 2. दोनों भावों को ज़ोर से कहिए, या एक पंक्ति में लिख दीजिए: मैं खुश हूँ, और मैं डरा हुआ हूँ। दोनों में से किसी एक को मत चुनिए। 3. फिर अपने पास की कोई एक जानी-पहचानी, सहारा देने वाली चीज़ चुनिए, जैसे कोई व्यक्ति, कोई जगह या छोटी-सी प्रार्थना, और पाँच मिनट उसके साथ बिताइए।

एक युवा पिता अपने पहले बच्चे के जन्म के एक घंटे बाद अस्पताल के गलियारे में खड़ा है। वह नौ महीने से इस घड़ी की राह देख रहा था, और अब उसके हाथ काँप रहे हैं और वह बैठ नहीं पा रहा। वह खुश भी है और डरा हुआ भी, और सोचता है कि कहीं उसी में कुछ गड़बड़ तो नहीं। अर्जुन के शब्द उस क्षण को एक नाम दे देते हैं। श्लोक कहता है कि दोनों भाव एक ही साँस में आ सकते हैं, और मन इसलिए काँपता है कि जो देखा गया वह उसकी तैयारी से बड़ा था। इसलिए पिता को न डर से बहस करनी है, न खुशी को छोटा दिखाना है। वह दोनों को मान सकता है, कोई जानी-पहचानी चीज़ माँग सकता है और उसके पास बैठ सकता है, शायद एक कप चाय, माँ को एक फ़ोन या एक शांत प्रार्थना। आम अनुभव भी यही कहता है कि बहुत बड़ी अच्छी खबर शरीर को उतना ही हिला सकती है जितना बुरी खबर, धड़कन तेज़ हो जाती है और हाथ अस्थिर हो जाते हैं। श्लोक यह वादा नहीं करता कि डर चला जाएगा, या नई ज़िम्मेदारी हल्की हो जाएगी। वह बस इतना दिखाता है कि जब अर्जुन उस दृश्य को सँभाल नहीं पाया तो वह किस ओर मुड़ा।

In this book

Sacred Sargam

The sacred texts with their meaning, read aloud, with Ask Krishna, a Panchang and bhajans. Free, on the web and as an app. Open Sacred Sargam